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觀魏大饗受禪二碑

作者: 王昶 (清)

貔貅十萬揚旌旄,老狐乳贙爭咆哮。諸袁已盡奉先滅,赤伏潛易當涂高。

烏林一炬久逃竄,孝廉聲勢臨江皋。許昌距吳數百里,江淮汝漢縈南條。

阿瞞筑宮具深意,削梯便擬凌風濤。三臺歌舞尚未竟,九首鬼伯潛相邀。

子桓繼起更狡鷙,竟能禪讓依唐堯。分香賣履言未冷,灶聲紫色心尤驕。

相國將軍官四十,劍佩蹌濟從喧呶。乃陳降祥珍瑞集,再記款塞呼韓朝。

方當寢苫枕屆日,袞冕黼黼山龍昭。圍場千步壇九尺,拜奠璽冊陳南郊。

無君無父意自得,大書深刻垂瓊瑤。仲謀奉表亦豚犬,龜象作貢供臣寮。

公閭剚刀入南闕,黃初四世如風飆。蜀吳尚在魏垂滅,唯余碑碣猶岧峣。

吾見此文亦已久,朅來親讀披蓬蒿。三十二行行款正,加以隸體無殘凋。

鐘繇梁鵠字莫辯,華歆賈詡名難淆。比于《梼杌》可垂戒,何待后世相訾謷。

廢宮久作山陽廟,靈旗石馬還蕭騷。

譯文

十萬勇猛的軍隊揮舞著旌旗,像老狐哺育惡獸般的權臣爭著咆哮。袁紹等勢力已被消滅,漢朝的氣運悄然改變,曹魏即將興起。曹操在烏林戰敗后長期逃竄,劉備的聲勢逼近江邊。許昌距離吳國數百里,江淮汝漢等河流在南方縈繞。曹操建造宮殿有深意,想消除阻礙去征服吳國。銅雀臺等的歌舞還未結束,曹操就去世了。曹丕繼位更加狡猾兇狠,竟然能模仿唐堯進行禪讓。曹操分香賣履的遺言還未冷卻,曹丕就有了稱帝的野心且十分驕傲。眾多官員佩劍相隨,喧鬧不已。于是陳述祥瑞降臨,又記載外族來朝。正當守喪之時,曹丕就穿上華麗的禮服稱帝。在圍場、高臺舉行儀式,在南郊拜奠、獻上璽冊。他目無君父卻自得,把這些事刻在碑上流傳。孫權上表稱臣如豬狗,還進貢龜象給曹魏大臣。賈充在南闕行刺曹髦,曹魏四代就如狂風般消逝。蜀吳還在而曹魏即將滅亡,只剩石碑還高高聳立。我見到這碑文已久,如今親自撥開蓬蒿來讀。碑上三十二行字體工整,是隸書且沒有殘缺。鐘繇、梁鵠的字跡難以分辨,華歆、賈詡的名字也難以混淆。這碑可像《梼杌》一樣作為警戒,何需等后世來指責。廢棄的宮殿已變成山陽廟,靈旗和石馬顯得蕭索。

注釋

貔貅:比喻勇猛的軍隊。

老狐乳贙:比喻權臣培養惡勢力,老狐指曹操,贙是一種惡獸。

諸袁:指袁紹、袁術等。

奉先:呂布字奉先。

赤伏:指漢朝的氣運,漢尚火德,赤伏符是漢朝受命的祥瑞。

當涂高:指代曹魏,是一種讖語。

烏林一炬:指赤壁之戰。

孝廉:指劉備,劉備曾被舉為孝廉。

阿瞞:曹操小名。

三臺:指銅雀臺、金虎臺、冰井臺。

九首鬼伯:指曹操去世。

子桓:曹丕字子桓。

分香賣履:曹操臨終前囑咐家人分香賣履之事。

灶聲紫色:比喻不正統的帝業。

相國將軍官四十:指眾多官員。

款塞:外族前來通好。

呼韓:指匈奴呼韓邪單于。

寢苫枕屆:指守喪。

袞冕黼黼山龍:指帝王的禮服。

仲謀:孫權字仲謀。

公閭:賈充字公閭。

黃初:曹丕年號。

朅來:前來。

鐘繇、梁鵠:都是著名書法家。

華歆、賈詡:曹魏大臣。

《梼杌》:古代的史書,這里指可作為警戒的史書。

山陽廟:漢獻帝被廢后封山陽公,這里可能指相關廟宇。

創作背景

此詩創作可能與作者對歷史的研究和感慨有關。曹魏代漢是歷史上重要的政治事件,作者通過觀魏大饗受禪二碑,回顧這段歷史,結合當時朝代更迭、政治斗爭等社會背景,抒發自己對歷史和政治的看法。

簡析

這首詩以曹魏政權的興衰為線索,批判了曹魏篡漢的行為。通過豐富的歷史典故和生動的描寫,展現了歷史的變遷。在文學史上,它是對歷史題材詩歌創作的一種體現,反映了作者對歷史的深刻思考。

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