淡水南北各有八景且多牽強足成者庚午1870十月修廳志成綜為全淡八景各系七律一首
霄漢分明五指開，
孤城南面送青來。
諸峰羅列尊初祖，
大海鴻蒙辟俊才。
關外已聞驅虎豹，
云中何事幻樓臺。
橋門日夕看山色，
天馬行空亦壯哉。
霄漢分明五指開，
孤城南面送青來。
諸峰羅列尊初祖，
大海鴻蒙辟俊才。
關外已聞驅虎豹，
云中何事幻樓臺。
橋門日夕看山色，
天馬行空亦壯哉。
高遠的天空中，五指山清晰地展開；孤獨的城池南面，青山送來了青翠。眾多山峰羅列，仿佛尊崇著最初的祖先；浩瀚大海混沌初開，孕育出杰出的人才。關隘外已聽聞驅退虎豹的壯舉，云端里為何會幻現亭臺樓閣？每日早晚在橋門前凝望山色，那如天馬行空般的景象也甚是壯觀。
庚午1870：指清穆宗同治九年（1870年）。
霄漢：指高空，天空。
五指：可能指當地形似五指的山脈，或代指高峻山峰。
鴻蒙：指宇宙形成前的混沌狀態，此處形容大海廣闊無邊。
橋門：學宮的門，代指文化教育場所或文人聚集之地。
天馬行空：比喻詩文、氣勢豪放不羈，此處形容山色的壯闊。
此詩創作于清同治九年（1870年）十月，作者在編纂淡水廳志時，針對此前南北八景多有牽強附會的情況，綜合梳理出更貼切的“全淡八景”，并為每景題寫七律。此詩即為其中一景的題詠，反映了作者對地方文化的重視與嚴謹態度。
全詩以“五指開”“送青來”等意象開篇，描繪淡水周邊山川形勝，繼以“諸峰”“大海”渲染宏闊氣象，后借“驅虎豹”“幻樓臺”暗合地方歷史與傳說，尾聯“天馬行空”收束，凸顯景色之壯。詩中既展現自然之美，亦暗含對地方文化的珍視，是廳志編纂中文學與文獻結合的典型之作。
義心既重利心輕，
分異何乖手足情。
糗飯自飴虞舜樂，
采薇獨守伯夷清。
析居不忍從親令，
退遜甘當矯世名。
賢弟晨昏勤定省，
莫因流落念而兄。
甲辰候，災蟲處處有。
其歲足災殃，偏苦三江口。
粟麥最為佳，春夏耕山阜。
江南雖薄熟，不免遭兵寇。
草秋宜病馬，風疾稱饑鷹。
寶箓修真范，
丹誠奉上蒼。
冰淵臨兆庶，
宵旰致平康。
萬物消疵癘，
三晨放吉祥。
步虛聲已徹，
更詠洞玄章。
（同前卷廿八。）
在漢絕綱紀，溟瀆多騰湍。煌煌魏世祖，拯溺靜波瀾。天紀已垂定，邦人亦保完。大開相公府，掇拾盡幽蘭。
始從眾君子，日侍賢主歡。文皇在共宮，烝孝逾問安。監撫多余閑，園囿恣游觀。末臣戴簪筆，翊圣從和鸞。
月出行殿涼，珍木清露漙。天文信輝麗，鏗鏘振瑯玕。被命仰為和，顧己誠所難。弱質不自持，危脆朽萎殘。
豈意十余年，陵寢梧楸寒。今朝坤明國，再顧簪蟬冠。侍游于離宮，高躡浮云端。卻憶西跳時，生死暫悲酸。
君昔漢公卿，未央冠群賢。倘若念平生，覽此同愴然。
天尊大慈悲，說戒度眾生。威德被幽顯，果報感神靈。諸天來稽首，群魔自西形。過去超八難，見在保千齡。齋福行當息，相共送虔誠。流梵逸云唱，飛香雜煙聲。瓊鳳乘丹輦，金龍駕綠??。生死皆快樂，家國悉安寧。（同前。）
否閉三陰降，
將軍殺炁多。
牽牛星漢會，
織女渡天河。
甲乙變傷木，
庚辛劎始磨。
令行廵節候，
寒暑緫經過。
丹明煥上清，八風鼓太霞。廻我神霄輦，遂造玉嶺阿。咄嗟天地外，九圍皆吾家。上采日中精，下飲黃月華。靈觀空無中，鵬路無間邪。顧見魏賢安，濁氣傷爾和。勤研玄中思，道成更相過。
修真鏈形須守一，參差一二爐間失。且將壬子制里蹄，不然更泥扶桑日。
必令有味到無情，方保元和天性質。不要他處覓良媒，夫妻由來相配匹。
馬牙從此勝瑯玕，弦望晦朔候遲疾。乃知東西定圓方，世人莫謾夸奇術。
面堆金井，誰堆湯餅。（尚隆之。）
玉滿天山，難刻佩環。（吳永素。見馮贄《云仙雜記》卷五《姑臧記》。）
切脈定知生死路，但向止濇中取。看取濇脈喻止代，此是死期之大槩。濇脈喻外有形證，未可斷他殂大命。若無形證與代同，尺部見之皆死定。
欲知死期何以取？古賢推定五般土。陽土須知不過陰，陰土遇陽當細數。四季中央戊己同，萬物憑土以為主。孤陽寡陰即不中，譬取鰥夫及寡婦。假如申年腎代止，十投一歲分明主。尺部失主鬼稱尊，其人子年夏季死。鬼賊脈在一年內，此事人間盡稱會。
春得肺脈死庚辛，愚者反嫌藥不對。叔和謌訣精微，但何其中尋取義。尺部伏似樹無根，陰毒傷寒合其類。回陽著文后仍看，切骨若無堪下淚。
若人六脈動搖搖，又怕其中無胃氣。屋漏雀啄惡見脾，余部見之皆不畏。死期常例有多門，彈石解索須細論。此候不逾于一季，姻親泣送葬孤墳。??游若也及魚翔，一氣之期即不長。十五日中尋鬼賊，水一火二木三量。金四土五數已實，各隨部位好參詳。每季土王十八日，此法古今永無失。
黃帝一法四分三，一法亦云三十日。隨分遠近各不同，藏在玉函夸秘密。唯有傷寒最無定，汗吐下后脈須靜。忽然相反即難醫，外邊有怕乖形證。脈息至少冷虛憊，至多熱壅水為怪。補虛瀉實更仍前，見此分明還可駭。
上醫四事盡須諳，脈病證治要相參。有一乖違難措手，此即難醫大不堪。更有久病及暴病，大都要知消詳慣。久病脈變即不中，死候當須宜早辨。暴病脈變亦多端，或善或惡依法看。脈病相違即不效，要知大命必須??。
關前為陽關后陰，婦人反此是冠簪。乘凌覆溢相侵奪，榮衛調和理更深。欲識童男與童女，訣在寸關幷尺里。自然緊數甚分明，都緣未散精華氣。小兒脈氣似大人，老少相違即不起。
本經自病最難醫，縱療何年有瘥時。間藏七傳無外證，強將元散與扶持。傷寒中風自難看，指下逢之脈繚亂。合吐即瀉即非良，汗脈見時須發汗。雖然得汗狀如珠，密密鋪排在病軀。此候不堪休胗脈，其人朝夕命疕殂。
但于弦鉤毛石中，此狀見之當病劇。徒夸五色大還丹，若愿痊除空費力。更有死脈多般樣，難經細說那志向，從上損下死即遲，死脈多從下損上。連傳五臟死疾時，一朝炁少志調養。再損之時促命期，如逢真個堪惆悵。
病候脈狀多中取，要知大抵開門戶。有一乖違即不中，但看強者推為主。復有久病更難看，或與健人脈一般。忽然加至脈飜雙，結托尋衣好買棺。若遇風疾及勞疾，妙法看時如抵圣。風疾脾緩空費力，勞極心數命難存。風疾無令脈至遲，勞疾至多藥無應。
傷寒中風得死脈，但將真藥與瓷闘。藥靈病退脈須和，脈若準前命難救。如此定知生死期，可作醫家箕本柄。若能指下悟元機，便是靈臺掛明鏡。
傍人那得知心事，一面殘粧空涙痕。
大道依仙蹤，
方顯有神功。
三黃成真體，
白虎是一宗。
金丹求靈草，
石柜卒難窮。
欲知鉛汞了，
須采草萬通。
真汞非水銀，還向此中得。
若要真水銀，須求坎里力。
（《大還丹照鑒》。）。
世上屢更改，山中常晏安。
六爻窮《易》象，九轉煉神丹。
洞里花開晚，峰頭雪落殘。
為余琴一弄，鶴舞下松端。
