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頌古二十一首

作者: 釋心月 (宋)

兄難兄,弟難弟。馬祖真,只這是。撼動(dòng)西江十八灘,水面無風(fēng)波自起。

各呈見解,互逞機(jī)鋒。石火莫及,電光罔通。拋下拄杖而立,不同草草。拈起拄杖便行,亦豈匆匆。

者里著得只眼,許你親見龐公。昨日與今日,同中卻不同。獰龍攪滄海,俊鶻摩青空。宗眼明如日,機(jī)輪疾似風(fēng)。丹霞回首處,遍界覓無蹤。

第一句,言不及。見利忘錐,何得何失。拈起放下,翹足而立。文殊維摩,鎗箭交擊。果不可當(dāng),一掌推出??v是舜若多神,額頭也須汗出。

普濟(jì)把定,被龐公痛處一錐。直得左轉(zhuǎn)右側(cè),前依后隨。笊籬提起處,相呼作舞時(shí)。若言依樣畫貓兒,定把黃金鑄子期。

識(shí)得子丑寅卯句,應(yīng)須繼紹此門風(fēng)。如王仗劍當(dāng)堂坐,佛魔俱拂一時(shí)空。

宗門中令嗣,合眼坐禪處。平地打毬子,急須著眼覷。兩挑挑得上,三筑筑不住。筑得住依前,輥向毬門去。

野火炎炎何處起,紫煙紅焰便燒人。須知坐臥經(jīng)行里,見得無殊用得親。

前溪綠漲雨初晴,浮笠波心掌樣平。伎倆由來祇如此,放教急急奔前程。

也大奇,也大奇,卷舒出沒看全機(jī)。若非鑒物張華眼,未免隨人說是非。

圣量凡情凈盡時(shí),轉(zhuǎn)身無路事還非。屋檐下過粟畬里,馬腹驢胎一道歸。

自家冷暖自家知,祖意西來更問誰。全體承當(dāng)全體是,須彌頂上戴須彌。

不壞身正是,正是不壞身。適來曲多少,扭得鼻頭辛。巨岳何曾乏寸土,演若迷頭狂未回。

參尋喜有得力句,突曉途中眼未開。最好韶山境,煙籠翠色輕。欲描描未就,猿鳥一聲聲。

鏡清湖心拋一餌,錦鱗躍浪上鉤來。幾乎掣斷竿頭線,引得傍觀下釣臺(tái)。

國師樣子太慈悲,入草何如出草時(shí)。射透九重圣箭子,依前特地隔天涯。

奇特老尊宿,大無慚愧人。盤陀石上藕,喜見一番新。渾崙拈起好風(fēng)規(guī),石火明明已較遲。不落金峰窠窟里,會(huì)須赤手討便宜。

是身土木無知漢,忍痛聲中一皺眉。好是南山射石虎,縱饒沒羽亦徒為。

龍起滄海,虎出林端。直下來也,急著眼看。

譯文

兄弟之間難分高下。馬祖的真諦,就是如此。能撼動(dòng)西江十八灘,水面雖無風(fēng)浪卻自然涌起波瀾。眾人各自表達(dá)見解,相互施展機(jī)鋒??烊缡饋聿患安蹲剑杆齐姽鉄o法貫通。拋下拄杖站立,并非草率之舉。拈起拄杖就走,也并非匆匆忙忙。在這里若能獨(dú)具慧眼,才許你親見龐公。昨日和今日,相同之中卻又不同。兇猛的龍攪亂滄海,俊美的鶻翱翔青空。禪宗的法眼明亮如日,機(jī)鋒運(yùn)轉(zhuǎn)疾似風(fēng)。丹霞回首之處,整個(gè)世界都尋覓不到蹤跡。第一句,言語難以表達(dá)。見利忘本,有什么得失可言。拈起放下,翹足站立。文殊和維摩詰,如槍箭相交擊。果真勢(shì)不可擋,一掌將其推出。即使是舜若多神,額頭也會(huì)冒汗。普濟(jì)把持不定,被龐公痛刺一針。直弄得左轉(zhuǎn)右側(cè),前后相隨。提起笊籬之時(shí),相互呼喚起舞之際。若說依樣畫葫蘆,定會(huì)用黃金鑄造子期。識(shí)得子丑寅卯這樣的語句,就應(yīng)繼承這一門風(fēng)。如同君王仗劍當(dāng)堂而坐,佛與魔一時(shí)都被拂去。禪宗的傳人,閉眼坐禪之處。平地上打球,要趕緊留意。兩下挑能挑上去,三下卻筑不住。就算能筑住,依舊會(huì)滾向球門。野火炎炎不知從何處燃起,紫煙紅焰便燒人。要知道在坐臥行走之中,能體悟到?jīng)]有差別且運(yùn)用自如。前溪因雨初晴而水漲,漂浮的斗笠在波心像手掌一樣平。本領(lǐng)向來就是如此,趕快向前奔前程。真是太奇妙,太奇妙,卷舒出沒要看全機(jī)。若沒有像張華那樣能鑒物的慧眼,難免會(huì)隨人說是非。圣量凡情都清凈盡時(shí),轉(zhuǎn)身卻無路可走事情又不對(duì)了。在屋檐下經(jīng)過粟田,馬腹驢胎同歸一處。自己的冷暖自己知道,祖師西來的意旨還去問誰。完全承擔(dān)下來就全都是,在須彌頂上再戴個(gè)須彌山。不壞之身就是這樣,就是不壞之身。剛才曲折有多少,扭得鼻頭都辛酸。巨大的山岳何曾缺少寸土,演若達(dá)多迷失頭顱的瘋狂還未回轉(zhuǎn)。參尋欣喜有得力的語句,突然明白途中眼睛還未睜開。最好的是韶山的景致,煙霧籠罩著翠色輕輕的。想描繪卻描繪不出,只有猿鳥一聲聲啼叫。鏡清在湖心拋下一枚魚餌,錦鱗躍浪上鉤來。幾乎扯斷竿頭的線,引得旁觀者也下釣臺(tái)。國師樣子太過慈悲,入草哪如出草之時(shí)。射透九重的圣箭,依舊還是相隔天涯。奇特的老尊宿,是毫無慚愧之人。盤陀石上的藕,欣喜見到一番新景象。渾然拿起良好的風(fēng)范,石火明明已經(jīng)遲緩。不落入金峰的窠臼里,要赤手去討便宜。這身體如同土木無知的漢子,在忍痛聲中皺一下眉。就像南山射石虎,即使箭能沒羽也是徒勞。龍從滄海躍起,虎從林端而出。徑直下來,要趕緊看著。

注釋

馬祖:馬祖道一,唐代著名禪師。

西江十八灘:西江中的十八處險(xiǎn)灘。

石火:擊石所發(fā)的火光,比喻迅速。

電光:閃電的光,形容快速。

龐公:指龐蘊(yùn),唐代居士,參禪悟道之人。

舜若多神:佛教中的空神。

笊籬:一種工具,用于撈取東西。

子期:俞伯牙的知音鐘子期。

錦鱗:指魚。

國師:對(duì)高僧的尊稱。

盤陀石:不平的石頭。

達(dá)多:即演若達(dá)多,佛經(jīng)中人物,曾誤認(rèn)自己頭丟失而發(fā)狂。

創(chuàng)作背景

這首詩作者可能生活在禪宗盛行的時(shí)代,當(dāng)時(shí)禪宗各門派交流頻繁,機(jī)鋒問答、參禪悟道之風(fēng)盛行。作者創(chuàng)作此詩或許是為了闡述自己對(duì)禪宗教義的理解,通過各種意象和場景來揭示禪理,啟發(fā)修行者,也可能是在特定的禪修活動(dòng)或交流中創(chuàng)作,以表達(dá)對(duì)禪宗傳承和發(fā)展的思考。

簡析

此詩圍繞禪宗修行展開,通過眾多意象和場景闡述禪理。它強(qiáng)調(diào)修行要獨(dú)具慧眼、把握機(jī)鋒,不能拘泥于形式。詩中既有對(duì)修行者的勸誡,也有對(duì)禪宗傳承的期望。在文學(xué)史上,它是研究禪宗詩歌的重要資料,展現(xiàn)了禪宗詩歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。

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