醉歌行贈周參幕
周將軍，爾為吾擊劍，吾為爾歌。
人生不飲如樂何。
臨尊窺月可一點，四壁淅瀝搖空波。
劍光出匣寒飛雪，龍聲吼卻云頭月。
雄心共對白玉壺，野性豈在黃金闕。
相逢勸爾觴復觴，無使獨醒縈枯腸。
尊前但有劍與月，萬古不夜魑走藏。
周將軍，爾為吾擊劍，吾為爾歌。
人生不飲如樂何。
臨尊窺月可一點，四壁淅瀝搖空波。
劍光出匣寒飛雪，龍聲吼卻云頭月。
雄心共對白玉壺，野性豈在黃金闕。
相逢勸爾觴復觴，無使獨醒縈枯腸。
尊前但有劍與月，萬古不夜魑走藏。
周將軍啊，你為我舞劍，我為你放歌。人生若不飲酒，樂趣何在？面對酒樽望那明月如一點清輝，四壁間劍光閃爍似雨落，搖碎空中波光。劍一出鞘寒光似雪，龍吟般的劍鳴驚落云頭之月。我們的雄心共對白玉酒壺，不羈的本性怎會眷戀朝廷的榮華。相逢時勸你一杯又一杯，莫要獨自清醒，讓愁思纏繞枯腸。酒樽前只要有劍與明月，便是萬古長明，妖魔鬼怪也無處躲藏。
參幕：即參軍事，古代幕僚職官。
擊劍：舞劍，古代文人雅集時常見的助興表演。
尊：同“樽”，酒杯。
淅瀝：原指雨聲，此處形容劍光晃動如急雨般的光影。
龍聲：形容劍鳴如龍吟，古人認為寶劍有靈性，出鞘時會發出類似龍鳴的聲音。
白玉壺：白玉制成的酒壺，此處既指酒器，也喻高潔的胸懷。
黃金闕：代指朝廷、宮闕。
觴（shāng）：酒杯，此處作動詞，指飲酒。
獨醒：化用《楚辭·漁父》“眾人皆醉我獨醒”，指不合世俗的孤獨狀態。
魑（chī）：傳說中的山澤鬼怪。
此詩為贈友之作，具體創作時間不詳。從“醉歌”“擊劍”等場景推測，當為詩人與周參幕相聚時，借酒興抒懷而作。詩中“野性豈在黃金闕”或暗示二人皆有不慕官場、追求自由的志趣。
全詩以“醉歌”為線索，通過劍舞、飲酒、望月等場景，將友情、豪情與超脫之志熔于一爐。語言灑脫，意象鮮明，既展現了文人俠客的浪漫氣質，又傳遞了對世俗束縛的不屑，是一首典型的抒情贈別詩。
近臘饒風雪，閑房凍坐時。
書生教到此，天意轉難知。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。
還應公道在，未忍與山期。
病向名場得，終為善誤身。
無兒承后嗣，有女托何人。
葬禮難求備，交情好者貧。
惟余舊文集，一覽一沾巾。
盡與貧為患，唯余即不然。
四方無靜處，百口度荒年。
白發生閑事，新詩出數聯。
時情竟如此，不免卻歸田。
縣稱詩人理，無嫌日寂寥。
溪山入城郭，戶口半漁樵。
月滿彈琴夜，花香漉酒朝。
相思不相見，煙水路迢迢。
李杜復李杜，彼時逢此時。
干戈侵帝里，流落向天涯。
歲月消于酒，平生斷在詩。
懷才不得志，只恐滿頭絲。
山館坐待曉，夜長吟役神。
斜風吹敗葉，寒燭照愁人。
蘊蓄天然性，澆訛世惡真。
男兒出門志，不獨為謀身。
自從亂后別京關，一入煙蘿十五年。
重出故山生白發，名姓暗投心暗祝，永期收拾向門前。
男兒三十尚蹉跎，未遂青云一桂科。
在客易為銷歲月，長把行藏信天道，不知天道竟如何。
庭戶蕭條燕雀喧，日高窗下枕書眠。
只聞留客教沽酒，
九華山叟心相許，不計官卑贈一篇。
此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。
只望至公將卷讀，
男子受恩須有地，平生不受等閑恩。
吾家此弟有何知，多愧君開道業基。
不覺裹頭成大漢，
及見和詩詩自好，
eh公不到更何時。
多慚到處有詩名，轉覺吟詩僻性成。
度水卻嫌船著岸，
未合白頭今已白，自知非為別愁生。
因話天臺歸思生，布囊藤杖笑離城。
不教日月拘身事，此中是處堪終隱，何要世人知姓名。
懷君勞我寫詩情，窣窣陰風有鬼聽。
縣宰不仁工部餓，
好向賢侯話吟侶，莫教辜負少微星。
茅屋周回松竹陰，
山翁時挈酒相尋。
無人開口不言利，
此中一日過一日，
有底閑愁得到心。
