歲暮感懷十首以馀年諒無幾休日愴已迫為韻 其四
士生始志學，固為圣人徒。
人人可稷卨，世世皆唐虞。
仰事與俯育，治道無絕殊。
孔孟之所傳，世俗顧謂迂。
申韓尚刻薄，老莊競虛無。
爾車非不良，盍行九軌途。
士生始志學，固為圣人徒。
人人可稷卨，世世皆唐虞。
仰事與俯育，治道無絕殊。
孔孟之所傳，世俗顧謂迂。
申韓尚刻薄，老莊競虛無。
爾車非不良，盍行九軌途。
士人從開始立志學習時，本就以成為圣人的門徒為目標。人人都可以成為稷和卨那樣的賢才，世世代代都能有唐堯虞舜那樣的盛世。對上侍奉長輩、對下養育子女，治理國家的道理并沒有太大不同。孔子和孟子所傳的學說，世俗之人卻認為迂腐。申不害和韓非崇尚刻薄寡恩，老子和莊子競相宣揚虛無思想。你的車并非不好，為何不走寬闊的九軌大道呢？
始志學：開始立志學習，出自《論語·為政》“吾十有五而志于學”。
稷卨（xiè）：稷是舜時的農官，卨即契，舜時的司徒，二人都是賢才。
唐虞：唐堯與虞舜的并稱，古史傳說中的圣明君主。
仰事與俯育：出自《孟子·梁惠王上》，指對上侍奉父母，對下養育妻兒。
申韓：指申不害和韓非，戰國時期法家代表人物，主張嚴刑峻法。
老莊：指老子和莊子，道家代表人物，主張無為、虛無。
九軌途：寬闊的大道
此詩創作時間和具體背景較難明確。從詩中可推測當時社會思想多元，法家、道家思想盛行，而儒家學說被部分人認為迂腐。詩人可能處于這樣的時代，看到世風偏離他所認同的孔孟之道，因而有感而發創作此詩。
這首詩主旨是倡導人們遵循孔孟之道，批評世俗對儒家學說的誤解和對申韓、老莊思想的崇尚。其特點是觀點鮮明，說理清晰。在文學史上反映了當時思想界的狀況和詩人對儒家正統思想的堅守。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺座征人杰，書坊應國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。
詩書窮生燈，功名平生心。 辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。 蘭膏誰為容，朱弦無知音。 安能如蜉蝣，隨時安其陰。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
邊塵卷地北風號，泥馬南來駐六橋。 汴水故宮空有月，海門沙溆寂無潮。 銅駝夜泣霜華冷，銀雁秋飛王氣銷。 五國城頭魂不返，傷心誰賦《楚辭》招。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
