至日寫懷
萬國朝天賀履長，自慚多病后鹓行。
敢徒初服焚魚佩，未擬前賢制笏囊。
藥餌幾經(jīng)階莢換，庭闈遙隔嶺梅香。
皇仁自識(shí)憐烏鳥，惟待題緘達(dá)建章。
萬國朝天賀履長，自慚多病后鹓行。
敢徒初服焚魚佩，未擬前賢制笏囊。
藥餌幾經(jīng)階莢換，庭闈遙隔嶺梅香。
皇仁自識(shí)憐烏鳥，惟待題緘達(dá)建章。
天下各國都來朝廷祝賀冬至日，我自愧生病后已遠(yuǎn)離朝班。怎敢只穿上舊衣焚燒魚符，也沒打算像前賢那樣制作笏囊。吃了多次藥，階前的莢草都換了幾茬，與家中親人遠(yuǎn)隔著嶺上梅花的香氣。我知道皇上仁德憐惜我這如烏鴉反哺般的孝心，只等寫好書信送達(dá)宮廷。
至日：冬至日。
萬國朝天：天下各國來朝廷朝拜。
履長：冬至日的別稱。
鹓行：指朝官的行列。
初服：舊服，指辭官歸隱。
魚佩：唐代五品以上官員的魚符。
笏囊：盛笏的袋子。
階莢：傳說中堯時(shí)的一種瑞草，每月從初一至十五，每日結(jié)一莢；從十六至月終，每日落一莢，所以可以根據(jù)莢的生落來計(jì)算日期。
庭闈：指父母居住處，借指父母。
皇仁：皇帝的仁德。
烏鳥：烏鴉，古人認(rèn)為烏鴉有反哺之情，常用來比喻子女對(duì)父母的孝心。
題緘：寫信。
建章：漢代宮殿名，這里代指宮廷。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。推測詩人在冬至日，看到各國來朝賀的熱鬧場景，而自己因病不能參與朝班，心生感慨。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，詩人有著對(duì)朝廷的忠誠和對(duì)親人的牽掛，在這樣的心境下創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨圍繞詩人冬至日的感慨，既表達(dá)對(duì)自己不能盡職的愧疚，又有對(duì)親人的思念。其特點(diǎn)是語言典雅，善用意象和典故。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)官員的心境和生活狀態(tài)。
檻外澄湖平不流，窗閑疊翠屹將浮。 煙霞五色錦屏?xí)裕L(fēng)月雙清瑤鏡秋。 檐卜濃香吹法席，芙蓉涼影蕩仙舟。 結(jié)巢擬傍云林住，回首朝簪愧未投。
夢(mèng)里家山十載遲，丹青只尺是耶非？墨池新水春還滿，書 閣浮云晚更飛。 張翰見幾先引去，管寧避亂久忘歸。 人生若解幽棲意，處處林丘有蕨薇。
生居萬山中，二年依澤國。 偶於坐曹暇，聊欲訪禪默。 再拜神女祠，劈山定何術(shù)。 上有琳宮巖，作論期破惑。 只今澄潭中，異影眩莫執(zhí)。 泉源入幽窈，蛾眉如可及。 吾聞大地下，出沒水中日。 胡為二魶魚，欲歸猶未得。 變化乘云雷，那能系不食。 山深風(fēng)竅號(hào)，天寒日車急。 寄語龍宮君，安穩(wěn)藏故穴。 近來托怪多，勿遣容易測。
青藤道士既辭世，雅道而今誰與擔(dān)。 錦水一彎池一曲，遺居惆悵大乘庵。
京師渴處，得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女云集，予與吳友張度往觀之。
一亭函井，其規(guī)五尺，四洼而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。
游人自中貴外貴以下，巾者帽者，擔(dān)者負(fù)者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯(cuò)者，語言嘈雜。賣飲食者，邀呵好火燒，好酒，好大飯，好果子。貴有貴供，賤有賤鬻。勢(shì)者近，弱者遠(yuǎn)，霍家奴驅(qū)逐態(tài)甚焰。有父子對(duì)酌，夫婦勸酬者；有高髻云鬟，覓鞋尋珥者；又有醉詈潑怒，生事禍人，而厥夭陪乞者。傳聞昔年有婦即此坐蓐，各老嫗解襦以帷者，萬目睽睽，一握為笑。而予所目擊，則有軟不壓驢，厥夭扶掖而去者；又有腳子抽登復(fù)墮，仰天露丑者；更有喇唬恣橫，強(qiáng)取人衣物，或狎人妻女，又有從旁不平，斗毆血流，折傷至死者。一國惑狂，予與張友買酌葦蓋之下，看盡把戲乃還。
從南明入臺(tái)山，如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當(dāng)爐，艷甚。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩婦。過會(huì)墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣，不啻云鳳之尾，使吾家林得百十本，逃幘去？其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰，大舟郁起。至則野佛無家，化為廢遞，荒煙迷草，斷碣難捫，農(nóng)僧見人輒縮，不識(shí)李太白為何物，安可在癡人前說夢(mèng)乎？山是桐柏門戶，所謂半壁見海，空中聞雞，疑意其顛上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪彤丘俱在明昧之際，不知供奉何以神往臺(tái)山，如天姥者僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父，焉能勢(shì)拔五岳，掩赤城耶？山靈有力，夤緣入供奉之夢(mèng)，一夢(mèng)而吟，一吟而天姥與臺(tái)山遂爭伯仲席，嗟乎，山哉人哉！
“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據(jù)江之上游 ，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮（山急），令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動(dòng)。
既束帶竣謁事 ，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結(jié)寒陰，使人骨面之血，皆為蒏碧，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。
日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予栗然不能止，歸臥舟中，夢(mèng)登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又與予所者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢(mèng)何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非夢(mèng)，而夢(mèng)之非游也，止可以壬寅四月記之爾。
此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水淺，遙辨雪山重。 萬井金花肅，千林玉露濃。不唯樓上思，飛蓋亦陪從。
名列帝王玉食中，堪稱道骨仙風(fēng)。宮廷華府覓芳蹤，玉碗增色，只為銀絲種。 一經(jīng)巧手斡旋出，面中再無昆仲。至今盛名猶稱頌。孔通華夏，敢道九州同。
湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。 武烈文經(jīng)，敷施當(dāng)宜。纂堯付啟，億萬熙熙。
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。 貞女貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
夢(mèng)寒綃帳春風(fēng)曉，檀枕半堆香髻。轆轤初轉(zhuǎn)，闌干鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對(duì)立，香絲亂、云撒地。 纖手犀梳落處，膩無聲、重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風(fēng)味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝戲。
一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜，曰：“不欲也。”呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”呂祖倏不見。
三間小閣賈耘老，一首佳沈會(huì)宗。 無限當(dāng)時(shí)好風(fēng)月，如今總屬績溪翁。
神功不測兮運(yùn)陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業(yè)昌，愿臨明祀兮降禎祥。
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