瑞巖仰老見和復酬前韻七首 其三
生死之徒六與七，
可救群生可愈疾。
心如秋月碧潭空，
深閉巖扉方表悉。
生死之徒六與七，
可救群生可愈疾。
心如秋月碧潭空，
深閉巖扉方表悉。
生死的道理如同六和七的關系（這里六與七可能有其特定哲學寓意），既能拯救眾生又能治愈疾病。內心就像秋天的月亮映照在碧綠潭水般空明澄澈，緊閉著巖洞的門扉才表明真正洞悉了一切。
生死之徒六與七：‘六與七’具體含義需結合佛教等相關哲學思想理解，可能代表不同的境界或狀態。徒，類。
可救群生可愈疾：群生指眾生；愈疾即治愈疾病，這里可能是比喻拯救眾生心靈之疾。
心如秋月碧潭空：形容內心像秋天的月亮在碧綠潭水中般空明純凈。
深閉巖扉方表悉：巖扉指巖洞的門；表悉意為表明完全洞悉。
由于‘瑞巖仰老’可能是一位僧人，這首詩或許創作于寺廟等修行之地。當時佛教思想盛行，詩人可能在與瑞巖仰老的交流探討中，對生死、救度眾生等問題有了深刻感悟，從而創作此詩表達自己的心境和見解。
這首詩主旨在于表達對生死的思考和拯救眾生的情懷，其突出特點是將哲理蘊含于簡潔的詩句中。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但反映了當時佛教思想對文人創作的影響。
行盡塘陂日已西，
回頭綠樹卻遲遲。
柔條秀絕向人甚，
忍不從容折一枝。
萬古興龍地，孤身跋馬游。
郁蔥瞻氣象，懷抱失牢愁。
長揖將軍客，高歌敕勒秋。
平安容易報，七十五官郵。
蘿屋深燈共起居，風光細膩洵非虛。
故人別緒三年后，神女生涯一夢余。
錦瑟身材應未改，玉樓眉樣近何如。
微之薄倖偏相憶，管領春風薛校書。
屧步石橋上，輕鯈出水游。
濠梁真識樂，竿線不須投。
子我嗤多辯，煙波匪外求。
琳池春雨足，菁藻任潛浮。
欲叩蒼天意，悠悠默且玄。樹焦真可爨，井渴故須穿。碧漢空秋水，鐘山靜曉煙。九重寬恤詔，何日下荒田。
亢陽厚土裂，茲事莫言無。旱貉久為怪，惰龍真惱吾。未沾三伏雨，敢說九秋租。珍重云霓望，蒼生待一蘇。
藷蕷登場共有年，栗薪無用架中田。何曾守護勞王父，猶憶耘鋤仰昔賢。
交錯禾麻皆唪唪，栽培根柢乃綿綿。剝菹絕勝烹瓠葉，應補農書第一篇。
何堪薪桂米如珠，疐龁還留菜色無。篝滿爭如收黍稷，藤抽果爾敏蒲廬。
翻匙雪共齏成粉，切玉香同筍入廚。風雨調和疆場辟，蒼生長飽海東隅。
邗溝棨戟插湘濱，驍騎云仍到爾身。
戍削月垂千丈影，團圞松偃一庭春。
青氈未損傳家物，黃菊相期漉酒巾。
好理殘書貽子弟，烏衣燕識畫梁新。
世間小家數，不瘦失之寒。
都未飽鯨膾，徒然烹蟣肝。
于今無對壘，亙古有荒壇。
改竄無全句，明朝更取看。
雕梁燕語，喬木鶯吟。
秋田水足，麥嶺云深。
聲色純真渾聲色，無端花擘祖師心。
耳無輪，眼無筋。
優游子圣外，閬蕩拾花針。
敢道棲遲為壽萱，自甘身老郭西村。
修篁趁水環茅屋，怪石如山俯菜園。
著句不剿先輩說，溫書如對故人言。
地偏盡日無車馬，高臥何須晝閉門。
每到山邊與水邊，
有梅花處憶逋仙。
湖光清淺黃昏月，
招得先生在眼前。
父在依父身，父沒依父墳。
嗟哉失怙人，何為今日行。
瑟瑟西風起，唧唧寒蟲鳴。
欲去不能去，秋光亦酸辛。
風和日暖到天臺，千樹桃花雜草萊。
玉女捧卮開夜宴，洞簫吹月上瑤臺。
五銖霧縠香生袂，七寶云箏毊絕埃。
堪笑劉郎凡骨重，來游此地卻思回。
傍城山曲處，草徑一居幽。
元夕孤燈里，殘香靜夜頭。
久晴無苦冷，獨坐祗清愁。
也擬尋詩句，吟哦醉卻休。
平分風月兩悠哉，勝踐春濃花未摧。蕭寺適今重建閣，蘭亭懷古共流杯。典型二老溪山重，唱詠諸公今日開。慚我枯腸元蹇澀，底教頭上片云催。
聞說精藍頗壯哉，天教杰棟起崔嵬。檐前山色呈螺髻，檻外溪光獻玉杯。對景自應雙眼豁，憂時應得笑顏開。喚回忠定遺芳躅，袞袞云霄步武催。
彼美前修亦偉哉，巋然風雨不能摧。人新人古懷斯閣，春去春來付一杯。游興漫隨流水去，衰眸長對好山開。銷凝往事憑欄久，杜宇一聲煙際催。
