偈頌一百零四首 其七
雕梁燕語，喬木鶯吟。
秋田水足，麥嶺云深。
聲色純真渾聲色，無端花擘祖師心。
耳無輪，眼無筋。
優游子圣外，閬蕩拾花針。
雕梁燕語，喬木鶯吟。
秋田水足，麥嶺云深。
聲色純真渾聲色，無端花擘祖師心。
耳無輪，眼無筋。
優游子圣外，閬蕩拾花針。
雕梁上燕子在歡語，高大樹木間黃鶯在啼吟。秋天的田野水已充足，麥地里云霧深深。聲音和景色本是純真自然的聲色，卻無端去剖析祖師的心意。耳朵沒有輪廓，眼睛沒有筋絡。悠然自在地游離于神圣之外，漫不經心地拾取花針。
雕梁：雕刻精美的屋梁。
喬木：高大的樹木。
花擘：剖析、分解。
優游：悠閑自在。
閬蕩：放蕩、隨意。
此偈頌可能創作于佛教修行氛圍濃厚的時期。作者或許看到當時一些人對佛理過度解讀、執著于表面形式，而忽略了自然本真的狀態，從而創作此詩以表達自己的觀點和感悟。
這首偈頌主旨在于強調回歸自然本真，反對對佛理的過度剖析。其特點是將自然景象與佛理思考相融合，以淺近的語言表達深刻的哲理，在佛教偈頌文學中具有一定的代表性，有助于引導修行者正確看待佛理和生活。
四壁空空絕語聲，困來終是睡難成。
孤燈要與人相背，寒漏苦教天不明。
累月故園無信息，幾般閑事惱心情。
別愁若解生華發，一夕應添一萬莖。
義高德厚賢在躬，進榮退美光初終。越有神明相元功，疾憂之外康寧中。
乃眷乃顧爰徂東，徒御雖寡人望雄。其高可仰厚可宗，茲行允美江淮風。
父老相呼告兒童，三朝無事繄厥忠。公謀公惠世所蒙，肆安于賈田安農。
溫衣蔽體食飽胸，小攘大竊消奸兇。州牢縣獄囚多空，歡心和氣成年豐。
汝曹雖??念所從，汝心汝貌加愛恭。薪蒸勿采米忽春，亟歌屢舞馳省公。
有人昔與公車逢，汝陰潁尾洛陽嵩。山有跡兮水有蹤，水之鶴兮山之松。
一朝賜號逍遙翁，馬資仆費官與供。汝曹努力吾老癃，公若再來勤筑宮。
輕如浮霧重如云，學到精微妙入神。
奇跡昔年傳堊帚，高名他日壓烏巾。
夸呈朋友防求副，留教兒孫恐失真。
天子清閑好揮翰，似君須合侍嚴宸。
圖館春無賴，田家歲有收。
那能垤鸛詠，還似土龍求。
木蔭疏成密，云容去復留。
已然為惡客，泥濘亦須游。
歲時三伏每相承，雨汗居人因不勝。
況是五弦均長養，何須六幕苦炎蒸。
中干愿沃仙盤露，上賜堪加凌室冰。
安得天風破煩溽，釋然群動返清澄。
老圃君何學，中心切養親。
從來啜菽處，便作采蘭人。
百行當無愧，三牲未足珍。
孝廉方察舉，勉勉詎長貧。
濯錦江深惠澤流，西人都未究蹤由。
耕疇擁耒春還動，織戶鳴機夜不休。
講德定應勞四子，富民須合用千秋。
鳳凰臺上需賢久，卻恐龜城作??游。
秀汝清旴數舍中，系匏名謁竟難通。
只知俗吏隆官業，不意高文有古風。
朝請待趨天屏北，家園歸省浙江東。
遠民利害聞應熟，早晚嘉謀沃舜聰。
前有縣大夫，取此石為器。囂然夸謂予，材與工俱美。
如何爾鄉人，器用曾莫備。無乃居荒陬，俗鄙不喜事。
答云此石堅，攻磨動時歲。官用錢出民，民用錢出己。
出民官不知，喜事誠可貴。出己乃傷財，誰能不惜費。
大夫聞此言，如有所忿戾。今君倡是詩，敢以報嘉惠。
公道當朝絕比倫，因憑暖筆變孤根。
才沖霰雪游梁苑，便逐風雷化禹門。
南郡已甘拋絳帳，東州何幸佐朱旛。
心懷象魏身江海，兩地悠悠欲斷魂。
少年從此夕，漸老何所為。
與子思故鄉，置酒同賦詩。
坐來霜露淡，夜久星斗稀。
王宮直北里，天外橫歌期。
匹馬西歸去，知君得意偏。
人情重鄉里，官職更神仙。
曉后無衙喏，旬頭有俸錢。
何須駕白鶴，辛苦上青天。
才從知己薦，又應辟書行。
廷尉官聯重，軍謀職任清。
華嚴東野秀，紫閣晚峰橫。
盡是供吟處，歸應新筑成。
疇昔共登仕，爾來三十秋。
常睎絲繩直，竊恥鴟夷柔。
蹄涔學巨海，螘垤依崇丘。
行之不自疑，親寡憎怨稠。
于今不亟去，淪胥恐同流。
努力買良田，遠追沮溺游。
眾人皆銳進，唯我復幽居。
慮遠夢多亂，身閑氣不舒。
干求非祿位，好尚豈詩書。
日夜又日夜，霜寒鬢發疎。
