偈頌一百六十九首 其七十八
透脫言詮，鐵山橫臥。
截斷言詮，通涂荒草。
自小持齋今已老。
透脫言詮，鐵山橫臥。
截斷言詮，通涂荒草。
自小持齋今已老。
超脫言語的詮釋，就像鐵山橫臥般沉穩堅定。截斷言語的詮釋，通途就如同長滿荒草般荒蕪難行。從小就持守齋戒，如今已然老去。
透脫：超脫。言詮：言語的詮釋、解說。
鐵山：比喻沉穩、堅定。
截斷：阻斷、停止。
通涂：即通途，大道。
持齋：遵守戒律，吃素。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達教義、感悟等。作者創作此詩可能是在修行過程中，對言語與修行的關系有所感悟，同時結合自身從小持齋至今已老的經歷而作。
這首偈頌主旨在于探討言語詮釋對修行的影響，以形象的比喻表達觀點。其特點是語言質樸卻蘊含哲理，在佛教偈頌文學中體現了對修行思考的獨特視角。
驚喜家書至，
開緘慮萬端。
歲荒追賦急，
母病仗醫難。
乞米鄰家遍，
無衣稚子寒。
恐傷羈客思，
重疊寫平安。
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守貧賤，轗軻長苦辛。
疇昔危疑日，嘗為根本謀。
不緣公一語，誰識我深憂。
分閫因重見，忘言只對愁。
無窮千古意，有淚付東流。
漁舟暝入桃花潯，春山如聞樵采音。高原犁鋤被煙雨，書閣窈窕穿松林。
中丞雅愛山水障，清晨自掛高堂上。綠樹逶迤轉眾流，白云合汨開層嶂。
萬里寧論戰伐功，百年宛見升平象。憶昨寇盜日橫行，中原白骨哀蒼生。
攜男抱女路斷絕，痛哭不見天邊城。漁奔樵竄學士徙，縱有隴畝無人耕。
至尊九重憂旰食，命公殺賊賊始平。近郊無復戎馬跡，比屋仍傳雞犬聲。
明公壯年心許國，何況此身際日月。二載驅馳掃漢南，一時談笑清河北。
出閫三分大將旗，來朝獨擁諸軍節。樂土重開白日光，普天不動黃塵色。
即今西戎忽復驕，朝廷親遣霍嫖姚。已聞土魯還金印，不見中丞下赤霄。
形像云臺猶未畫，姓名麟閣早須標。開圖更賦出車什，四海甲兵從此銷。
曾向驪山訪舊蹤，朝元蕪沒不聞鐘。
請看學道人何在，始信刀圭味不濃。
玉宇春風回病草，丹臺秋月照芙蓉。
從今悟此長生術，休上蓬萊第一重。
御墨龍香出內庭，
幾枝疏影拂前星。
當時粉繪多零落，
惟有寒梢似舊青。
膨脝枵怒腹，
日夕沸溪干。
群響何容罷，
時無牡鞠官。
登堂忽訝生煙云，錯落長松偃東壁。
老干半作虬龍形，枝葉長留歲寒色。
古來畫者有韋偃，近時廷章亦可師。
但留一干在人世，已覺澗壑無馀姿。
更添白石相撐倚，日照蒼苔凈泥滓。
摩娑不覺毛發寒，五月高堂朔風起。
密雪輕綿舞作球。西園斜日下、沒人收。無端才思說風流。尋春盡，滿地是閑愁。
吹不上枝頭。還能將別淚、灑江州。昨來才有幾萍浮。東西水，隨處且淹留。
曲腰桑上午雞鳴，喔喔還如報五更。睡起展書摩病眼，油窗喜對夕陽明。
舍中未報壓新醅，閑弄流塵槲葉杯。得醉固佳醒亦好，了無一事到靈臺。
惡是罪業，善亦是罪業。
罪業消除，青天白日。
西河弄獅子，豐干騎猛虎。
老玄沙卓牌，鄧師伯打瓦鼓。
萬里長鳴望蜀門，
病身猶帶舊瘡痕。
遙看云路心空在，
久服鹽車力漸煩。
尚有高懸雙鏡眼，
何由并駕兩朱轓。
唯應夜識深山道，
忽遇君侯一報恩。
熟結水沉同，煎香宜火細。不取香煙取香氣。氤氳一縷，不作巫云蒼翠。味生空里令人醉。
日暖尚熏，夜深難睡。四下風簾恐涼吹。鴣斑半燼，片片總留芳蛻。岕茶再浴驚精在。
危峰半入云，
雨色靄氤氳。
向晚湞陽道，
愁穿豺虎群。
路回青嶂斷，
石溜碧泉分。
蒙涂兼歷險，
于役此何云。
戎葵花早牡丹遲，
剛值先生下馬時。
不便破除千斛酒，
也應勾引數篇詩。
