試院和陳蕃仲酴醾兩絕
芳心玉面出蠶叢，骨醉先生酒盞中。白發(fā)病翁新止酒，枕囊猶覬夢(mèng)魂通。
幽姿不分小山叢，合在江梅季孟中。香破鶴林真囈語(yǔ)，肯教七七擅神通。
芳心玉面出蠶叢，骨醉先生酒盞中。白發(fā)病翁新止酒，枕囊猶覬夢(mèng)魂通。
幽姿不分小山叢，合在江梅季孟中。香破鶴林真囈語(yǔ)，肯教七七擅神通。
酴醾花如芳心玉面的佳人從蜀地而來(lái)，沉醉在愛(ài)花之人的酒盞之中。我這白發(fā)老翁剛戒了酒，還希望能在夢(mèng)中與它相通。它那優(yōu)雅的姿態(tài)不似長(zhǎng)在小山花叢，應(yīng)與江梅不相上下。說(shuō)它香破鶴林真是癡人囈語(yǔ)，怎肯讓七七仙花獨(dú)占神通。
蠶叢：古蜀國(guó)王名，這里代指蜀地。
骨醉先生：愛(ài)花之人。
止酒：戒酒。
枕囊：枕頭。
覬：希望。
不分：不似。
季孟：指兄弟間排行的次序，這里表示不相上下。
香破鶴林：傳說(shuō)酴醾花曾在鶴林寺盛開(kāi)，香氣濃郁。
七七：指某種仙花。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。可能是詩(shī)人在試院時(shí)，看到酴醾花有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)或許詩(shī)人處于一種閑適又略帶感慨的心境，面對(duì)酴醾花的美麗，結(jié)合自身戒酒的情況創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是贊美酴醾花，突出其高雅姿態(tài)和獨(dú)特香氣。特點(diǎn)是意象鮮明、情感細(xì)膩。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然花卉的獨(dú)特感悟。
春氣滿林香，春游不可忘。落花吹欲盡，垂柳折還長(zhǎng)。 桑女淮南曲，金鞍塞北裝。行行小垂手，日暮渭川陽(yáng)。
暮天映碧，玻璃十頃蕊珠宮。金波涌出芙蓉。誰(shuí)喚川妃微步，一色夜妝紅。看光搖星漢，起舞魚龍。月華正中。畫船漾，藕花風(fēng)。聲度鸞簫縹緲，雁柱玲瓏。酒闌興極，更移上、瓊樓十二重。殘醉醒、煙水連空。
西湖泛舟夕歸，施成大席上，以晚上青為起句，各賦一詞。
晚山青。一川云樹(shù)冥冥。正參差、煙凝紫翠，斜陽(yáng)畫出南屏。館娃歸、吳臺(tái)游鹿，銅仙去、漢苑飛螢。懷古情多，憑高望極，且將尊酒慰飄零。自湖上、愛(ài)梅仙遠(yuǎn)，鶴夢(mèng)幾時(shí)醒。空留在、六橋疏柳，孤嶼危亭。 待蘇堤、歌聲散盡，更須攜妓西泠。藕花深、雨涼翡翠，菰蒲軟、風(fēng)弄蜻蜓。澄碧生秋，鬧紅駐景，采菱新唱最堪聽(tīng)。見(jiàn)一片、水天無(wú)際，漁火兩三星。多情月、為人留照，未過(guò)前汀。
碧天向晚，遠(yuǎn)云開(kāi)、疑是江南山色。渺渺孤鴻殘照外，獨(dú)上高城望極。雞散臺(tái)空，螢沉苑廢，龍去溝無(wú)跡。英雄安在？千秋恨血凝碧。 我欲攜酒重來(lái)，佛貍祠下，字暗蒼苔石。社鼓神鴉渾不見(jiàn)，一片青青薺麥。夜月瓊枝，春風(fēng)水調(diào)，肯慰淹留客？翩然歸去，天風(fēng)扶下雙舄。
玉人梔貌堪憐，曉?shī)y一洗鉛華盡。此花應(yīng)是，菊分顏色，梅分風(fēng)韻。萼點(diǎn)駝酥，口攢金磬，心凝檀粉。甚女貞染就，仙女絕勝，蜂兒童，鵝兒嫩。說(shuō)與玉龍莫品，怕宮波、一般流浪。故人堪寄，折枝代取，江南春信。沉水全熏，檗絲密綴，額黃深暈。乍燕姬未識(shí)，是花是蠟，笑偎人問(wèn)。
正凄凄，黯然獨(dú)坐，一燈明滅。情緒此時(shí)難說(shuō)，柳眉空鎖雙葉。
奈詩(shī)句慵題逢令節(jié)。怕描出、寸腸千結(jié)。念往事、星霜容易換，空庭又飄雪。
悲咽。耿耿雁鳴天闊。不道悄悄畫堂深處，有個(gè)人愁絕。
抱影自尋思，清夜魂怯。昏煙凝白，向小窗、獨(dú)語(yǔ)一鉤殘?jiān)隆?
蘭麝消、鴛衾空疊。香閨靜、更籌將歇。凄風(fēng)凜、嫩寒侵透袷。
想何處、可使遣愁，除入夢(mèng)，蘧蘧幻成個(gè)蝴蝶。
渙汗中天發(fā)，殊私海外存。衰顏逢圣代，華發(fā)受皇恩。 燭物明堯日，垂衣辟禹門。惜時(shí)悲落景，賜帛慰馀魂。 厚澤沾翔泳，微生保子孫。盛明今尚齒，歡奉九衢樽。
詩(shī)在天地間，風(fēng)清月明處。 若為深閉門，而可覓佳句。 夫君小元龍，豪氣隘區(qū)宇。 青春發(fā)詩(shī)材，秀茁長(zhǎng)膏雨。 流水與行云，吾不見(jiàn)滯住。 乘月滌吟毫，玉碗三危露。 超詣自透脫，悟在觀劍舞。 入宮畫蛾眉，胡為眾女妒。 君詩(shī)亦何憾，千載一時(shí)遇。 向也詩(shī)道昌，吟聲喧禁御。 應(yīng)制沈香亭，龍巾曾拭唾。 今焉詩(shī)道厄，短筇策江路。 悲嘯梁甫吟，侘傺離騷賦。 浮云時(shí)卷舒，睨此知出處。 此其隨之義，大隱會(huì)境趣。 天地梅又春，風(fēng)緊雪飛絮。 一笠灞橋驢，吟鞍且臨汝。 得句從人傳，傳今亦傳古。 要知是家傳，審言以傳甫。 傳之而又傳，衣缽傳宗武。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。 丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
戊戌秋九月，余歸自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敞布單衣，不襪不履，而主人撻擊之甚猛，泣甚悲。叩之東西家，曰“是其兄之孤也。有田一區(qū)，畜產(chǎn)什器粗具，恐孺子長(zhǎng)而與之分，故不恤其寒饑而苦役之；夜則閉之戶外，嚴(yán)風(fēng)起，弗活矣。”余至京師，再書告京兆尹，宜檄縣捕詰，俾鄉(xiāng)鄰保任而后釋之。
逾歲四月，復(fù)過(guò)此里，人曰：“孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子、田宅、畜物皆為他人有矣。”叩以“吏曾呵詰乎？”則未也。
昔先王以道明民，猶恐頑者不喻，故“以鄉(xiāng)八刑糾萬(wàn)民”，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，則刑隨之，而五家相保，有罪奇邪則相及，所以閉其涂，使民無(wú)由動(dòng)于邪惡也。管子之法，則自鄉(xiāng)師以至什伍之長(zhǎng)，轉(zhuǎn)相督察，而罪皆及于所司。蓋周公所慮者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉，此可以觀世變矣。
左君未生與余未相見(jiàn)，而其精神、志趨、形貌、辭氣，早熟悉于劉北固、古塘及宋潛虛，既定交，潛虛、北固各分散。余在京師、及歸故鄉(xiāng)，惟與未生游處為長(zhǎng)久。北固客死江夏，余每戒潛虛：當(dāng)棄聲利，與未生歸老浮山。而潛虛不能用。余甚恨之。
辛卯之秋，未生自燕南附漕船東下，至淮陰，始知《南山集》禍作，而余已北發(fā)。居常自懟曰：“亡者則已矣，其存者，遂相望而永隔乎！”己亥四月，余將赴塞上，而未生至自桐，沈陽(yáng)范恒庵高其義，為言于駙馬孫公，俾偕行以就余。既至上營(yíng)，八日而孫死，祁君學(xué)圃館焉。每薄暮，公事畢，輒與未生執(zhí)手溪梁間，因念此地出塞門二百里，自今上北巡建行宮始二十年，前此蓋人跡所罕至也。余生長(zhǎng)東南，及暮齒，而每歲至此涉三時(shí)，其山川物色，久與吾精神相憑依，異矣。而未生復(fù)與余數(shù)晨夕于此，尤異矣。蓋天假之緣，使余與未生為數(shù)月之聚；而孫之死，又所以警未生而速其歸也。
夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常觀子美之詩(shī)，及退之、永叔之文，一時(shí)所與游好，其入之精神；志趨、形貌、辭氣若近在耳目間，是其人未嘗亡而其交亦未嘗散也。余衰病多事，不可自敦率，未生歸與古塘各修行著書，以自見(jiàn)于后世，則余所以死而不亡者有賴矣，又何必以別離為戚戚哉！
漢帝惜艷色，明妃出后宮。曲中留哀怨，橫塞詩(shī)人胸。
蔦蘿隨蔓引，性本異貞松。眾口不瑕疵，多憐所遇窮。
若使太孫見(jiàn)，安知非女戎。昭陽(yáng)為禍水，豈讓傾城容。
余行塞上，乘任載之車，見(jiàn)馬之負(fù)轅者而感焉。
古之車，獨(dú)辀加衡而服兩馬。今則一馬夾轅而駕，領(lǐng)局于軛，背承乎韅，靳前而靽后。其登阤也，氣盡喘汗而后能引其輪之卻也；其下阤也，股蹙蹄攢而后能抗其轅之伏也。鞭策以勸其登，棰棘以起其陷，乘危而顛，折筋絕骨，無(wú)所避之。而眾馬之前導(dǎo)而旁驅(qū)者，不與焉。其渴飲于溪，脫駕而就槽櫪，則常在眾馬之后。
噫！馬之任，孰有艱于此者乎？然其德與力非試之轅下不可辨。其或所服之不稱，則雖善御者不能調(diào)也。駑蹇者力不能勝，狡憤者易懼而變，有行坦途驚蹶而僨其車者矣。其登也若跛，其下也若崩，濘旋淖陷，常自頓于轅中，而眾馬皆為所掣。嗚呼！將車者其慎哉。
名山如勝友，未見(jiàn)意難忘。即事得馀隙，扁舟下夕陽(yáng)。
閒情戀云水，浪跡暫家鄉(xiāng)。身世何終極，空嗟去日長(zhǎng)。
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改此度？(改此度 一作：改乎此度) 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
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