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一落索 上簇

作者: 左錫嘉 (清)

計取三瞑時候。困如煙柳。神祠只祀馬頭娘,疊鼓聲聲又。

滿腹絲綸拋負(fù)。苦心知否。白茅碧條總無聊,緣底事、徵休咎。

譯文

計算著蠶兒經(jīng)歷三次休眠的時節(jié),它們困頓的樣子像輕煙中的柳枝。神祠里只供奉著蠶神馬頭娘,密集的鼓聲再次響起。蠶兒滿腹的絲被拋卻辜負(fù),這一片苦心可有人知道?白茅和綠條都顯得毫無趣味,究竟是為了什么去占卜吉兇?

注釋

三瞑:蠶生長過程中會經(jīng)歷多次休眠,稱“眠”,三瞑指第三次休眠,是蠶即將吐絲的關(guān)鍵階段。

馬頭娘:傳說中的蠶神,又稱馬明王,民間認(rèn)為其掌管蠶桑之事。

絲綸:本指絲縷,此處代指蠶體內(nèi)將吐的蠶絲。

白茅碧條:可能指用于占卜的茅草與枝條,古代常用此類物品占問吉兇。

徵休咎:徵,求取;休咎,吉兇。指通過占卜詢問福禍。

創(chuàng)作背景

此詞應(yīng)創(chuàng)作于古代蠶桑生產(chǎn)為主的農(nóng)耕社會背景下。詞人聚焦“上簇”(蠶吐絲前上蔟的環(huán)節(jié))這一關(guān)鍵蠶事,結(jié)合民間祭祀蠶神、占卜吉兇的習(xí)俗,反映了古代勞動人民對蠶事的重視及對自然與人事關(guān)系的樸素思考。

簡析

全詞圍繞蠶事“上簇”展開,通過描繪蠶兒狀態(tài)、祭祀活動與占卜行為,既展現(xiàn)了古代蠶桑生產(chǎn)的具體場景,又以“苦心知否”“徵休咎”的追問,暗含對生命辛勞與人事無常的感慨,語言平實(shí)而意蘊(yùn)深沉。

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