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擬古詩二十首 其十四

作者: 楊起元 (明)

仙人跨鶴還,累累感丘墓。

人民非昔時,城郭尚如故。

賢愚同一盡,貴賤無復(fù)數(shù)。

擾擾塵世中,長驅(qū)不回顧。

一夢過一生,后來仍不寤。

幻身竟無常,有來必有去。

自匪大還丹,一真焉可固。

誰云古圣人,萬世不能度。

于今如有聞,一息即千古。

但恐非真訣,迷惑蒼與素。

譯文

仙人駕鶴歸來,看到眾多的墳?zāi)苟袀H缃竦娜艘巡皇钱?dāng)年的人,城池卻依舊如舊。賢能與愚鈍之人終將一同逝去,富貴與貧賤再無分別。塵世中紛擾不斷,人們卻如長驅(qū)前行般不回頭。一生如同一場夢,后來者仍未醒悟。虛幻的身軀終究無常,有生必有死。若沒有大還丹,真道又怎可鞏固?誰說古代圣人,能萬世不滅?如今若有所聞,一息之間即過千古。只恐這并非真正的秘訣,迷惑了是非黑白。

注釋

累累:眾多的樣子。

復(fù)數(shù):再計算,此處指區(qū)分。

擾擾:紛亂的樣子。

寤(wù):醒悟。

幻身:佛教指虛幻的肉身。

無常:佛教術(shù)語,指事物變化無常。

大還丹:道教傳說中能使人長生的丹藥。

一真:指永恒不變的真道。

度:超越、長存。

一息:一口氣,極短時間。

真訣:真正的秘訣。

蒼與素:蒼指青色,素指白色,此處比喻是非。

創(chuàng)作背景

此詩為擬古詩,或創(chuàng)作于詩人對生死、人生意義的深度思考時期。通過模仿古詩風(fēng)格,借仙人視角反思世俗迷妄,反映了古代文人對生命無常的普遍感慨及對超越之道的探索。

簡析

全詩以“仙人感丘墓”起興,由人世變遷引出生死無常的規(guī)律,批判世俗沉迷“幻身”的愚昧,最后以“恐非真訣”收束,既感嘆生命短暫,又質(zhì)疑世俗求仙的虛妄,主旨在于喚醒對“一真”之道的追尋,體現(xiàn)了對生命本質(zhì)的哲學(xué)思考。

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