過石帆一株蘭若
虛沼長涵鐘磬音，
庵羅秋色引相尋。
天荒金界疑蕭帝，
人傲朱門似道林。
法雨定沾獅座近，
霜風不到雁堂深。
平居詩思偏憐汝，
還為晴窗一朗吟。
虛沼長涵鐘磬音，
庵羅秋色引相尋。
天荒金界疑蕭帝，
人傲朱門似道林。
法雨定沾獅座近，
霜風不到雁堂深。
平居詩思偏憐汝，
還為晴窗一朗吟。
空蕩的池塘長久地回蕩著鐘磬之聲，庵羅樹的秋景吸引我前來尋訪。這荒遠的佛寺仿佛是蕭帝所建，寺中僧人高傲如道林，不似朱門權貴。佛法如雨露，必定沾潤靠近佛座的地方；寒霜冷風，吹不進幽深的僧堂。平日作詩的情思特別喜愛這里，于是面對晴窗高聲吟誦。
虛沼：空蕩的池塘。
鐘磬：寺廟中用于誦經、法事的法器，鐘為銅制，磬為石制。
庵羅：即庵羅樹，梵語音譯，佛教圣樹，果實可食。
金界：指佛寺，因佛殿多涂金或飾金，故以金界代指。
蕭帝：疑指梁武帝蕭衍（464-549），其佞佛，曾多次舍身佛寺。
朱門：紅漆大門，代指權貴豪門。
道林：東晉高僧支遁（314-366），字道林，以清談玄理、超然物外著稱。
法雨：佛教術語，喻佛法如雨露滋潤眾生。
獅座：佛座，佛說法時坐獅子座，象征威嚴。
雁堂：僧堂，一說為佛寺中講經說法的講堂。
平居：平日，平素。
此詩為詩人游歷石帆山時，探訪名為‘一株蘭若’的寺廟所作。創作背景或與詩人對禪意生活的向往相關，通過描繪寺中景色與感悟，寄寓對超然物外精神的追求。
全詩以訪寺為線索，融合景、事、典，既繪古寺清幽之景，又贊僧人高潔之姿，最終以詩思“朗吟”收束，主旨鮮明，展現了詩人對禪意生活的傾慕與對世俗的超脫。
唇上必并班豹剝，
舌頭當的帝都丁。
自古上賢猶不識，
造次凡流豈可明。
閒草黃庭換白鵝，
墨池深處贊弦歌。
主恩得爾知無負，
松下長吟意若何。
昔年曾此結連營，萬疊湖波怒未平。
螳臂自難當轍奮，鵑魂應向繞枝鳴。
楚人浪說憐三戶，夏肄傳聞少一成。
今日經過重太息，西臺余淚倍縱橫。
不染東華一點塵，
桑麻滿眼土風淳。
如何林下無嘉客，
卻有西湖浩蕩春。
二十馀社盡邊湖，南北沿崖仄經紆。
斗六門來通一線，諸番形勝島中無。
五色尨毛雜樹皮，織成罽毯世稀奇。
蠻娘妍好珠垂項，不見做田歌舞時。
東風亭午擺垂楊，絲絲日日長。
吹落梅花無數，不解惜幽香。
落霞紫，暮煙黃，送斜陽。
無憑天氣，一霎融和，蜂蝶空忙。
氣浹高深物物蘇，
問言還有欠春無。
桃紅李白猶閒事，
麟鳳應來瑞此都。
拍手笑無語，挑包去不還。行行馀一缽，歷歷上諸山。
明月隨方照，孤云任意閒。猊床待師處，猿鳥撤松關。
飛錫真游戲，論詩解往還。一聲獅子吼，十里道場山。
綠竹靜無語，白云長自閒。趙州應路滑，無復嘆間關。
一室病維摩。且喜閒庭掩雀羅。煮藥翻書深有味，呵呵。老子無愁世則那。
莽莽舊山河。誰向新亭淚點多。惟有鷓鴣聲解道，哥哥。行不得時可奈何。
目笑年年類轉蓬，閑將棋局與詩筒。
羲皇以上推元亮，山水之間寄醉翁。
竹外連宵足寒雨，天涯明日又秋風。
卜山忽送憑高目，雪爪從新問塞鴻。
翠竹與松陰，千江一月沉。
峰高云有意，樹靜鳥無心。
煙火城中望，僧徒洞里尋。
嵐光浮欲滴，最好是疏林。
元黃繡羽，未到炎荒先見汝。
與汝何干，聞道飛時盡向南。
軥辀不息，人自欲行空費力。
叫斷江風，細雨寒煙苦竹叢。
而翁二子絕奇，
其季虎中最怒。
期此郎甲科郎，
跨王父曾王父。
小窗鮮碧凝修竹。窗前試展珠函讀。
日永靜無人。風來散帙頻。
新妝嬌半面。莫使悲團扇。
纖月掛檐頭。牙簽索罷休。
浮湛世事付洪喬，攲枕迢迢度永宵。
雨細無聲檐溜滴，香殘有燼篆煙銷。
翻盆碩鼠全欺暗，繞鬢飛蚊始作嬌。
老去易驚寒暑變，幾多今夕又明朝。
