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湖南紀行

作者: 白胤謙 (清)

我行洞庭野,言瞻祝融岫。乾坤再混辟,慘澹干戈后。破艇渡清湘,四望無耕耨。村屋盡毀余,蒿萊殖禽獸。

沙邊三閭廟,無人垂橘柚。山鬼護幽忠,仿佛存遺構。當時賊獻禍,刲劓遍老幼。頃詫湘艇人,拳臂缺其右。獨手抗一舟,悍勇亦難又。

路長仆夫瘁,迫暮巾車逗。依然等七尺,胡令肩馳驟。念茲每戰戰,德涼懼顛仆。巴南驛罷最,處處懸空廄。卒三代馬一,甘心賤骨肉。啞笑畜翻貴,漫忝五行秀。

南方土性濕,皇天復時漏。踉蹌日半百,但覓孤煙僦。枵腹曉侵星,腰斧行擔糗。自匪奉役徒,敢與豺虎斗。力微仗藥餌,客有青囊副。堤防祛瘴蟲,未惜形骸瘦。

憶在金閨內,朝朝手納袖。寵驕良自孽,辛劬分焉疚。幸歷天地寬,睹聞謝局陋。南土位正離,物采宜孔富。攬茲裔荒苦,稍悉民瘼透。

圣圖樂廣大,入版號錯繡。本原戒土滿,遠近法殊守。橫額自前代,更創冀蠲宥。況以勤百粵,誅求到猿狖。萬里運大木,楚材詎即湊。曷怪綏懷地,飄忽長群寇。

人文關區化,剖格宜宏售。庶用獎奔踶,漸摩歸輻輳。長沙遷謫場,親朋一眉皺。褰帷逾軫星,訝過鴻毛簉。豈聞衣白客,乞隱煙霞舊。居然斗筲器,曠世典親遘。

懷中尺一簡,至尊御幄授。七十二高峰,奇峻蟠窮宙。圖經第六柱,矻若撐云竇。穹碑篆鳥跡,詰屈不可讀。靈官都岳麓,侐閟棲仁壽。百王禮一致,虔穆承孚祐。

三光益晶輝,八埏息斥堠。修文詘亂萌,太平觀俎豆。憚縮旅灊岑,初知漢武謬。孤孱竭四牡,蹇蹇遑宵晝。方當詣酃永,嚴壇朝二后。結束振歸策,玉階效奔奏。

譯文

我行走在洞庭湖的郊野,遠遠望見祝融峰的山巒。天地仿佛再次混沌初開,這是在慘烈的戰亂之后。乘著破船渡過清澈的湘江,四下望去不見耕作的痕跡。村舍都成了廢墟,荒草中棲息著禽獸。沙岸邊的三閭廟,無人供奉橘柚祭品。山鬼守護著忠貞的靈魂,廟中還隱約留存著舊的結構。當年賊寇帶來災禍,老幼都遭割刺之苦。剛才遇到湘江上的船工,右臂已經殘缺。單手撐船,其勇悍也難以復制。路途漫長仆人疲憊,傍晚時只能停車暫歇。同樣是七尺之軀,為何要讓他們肩扛急行?想到這些總戰戰兢兢,德行淺薄怕他們跌倒。巴南驛站的馬匹都空了,按制度三代人才能養一匹馬,百姓甘心輕賤骨肉。啞然失笑牲畜反而更貴重,我們枉為萬物之靈。南方土地潮濕,上天又常常降雨。每天跌跌撞撞走百里,只能找有炊煙的地方投宿。空腹破曉出發,腰掛斧頭擔著干糧。若不是被迫服役,誰敢與豺虎爭斗?體力微弱依賴藥餌,我帶著裝藥的青囊。防備瘴氣毒蟲,不惜形骸消瘦。想起在朝廷時,每日手縮在袖中。受寵驕縱實為自孽,如今辛勞才知愧疚。有幸遍歷天地廣闊,見聞不再狹隘。南方屬火位,本應物產豐富。但看到邊荒的苦難,才深知民生疾苦。圣上的版圖廣大如錦繡,但要警惕土地兼并,遠近治理需有不同方法。橫征暴斂源于前代,希望革新能減免賦稅。何況為勞役百粵,連猿猴都被索求。萬里運送大木,楚地木材哪能及時湊齊?難怪安撫之地,常有寇亂。文化影響區域教化,治理應放寬。或許獎勵歸附,逐漸讓百姓聚集。長沙是貶謫之地,親朋提及都皺眉。我乘車過軫星,驚訝像鴻毛般輕飄。哪聽說過白衣之人,能在煙霞中隱居。我本是才識短淺之人,竟能受皇帝親遣。懷中帶著御詔,是皇帝在帷幄中授予。衡山七十二峰,奇峻蟠繞宇宙。圖經稱其為第六天柱,巍然撐著云穴。穹碑上的鳥篆,屈曲難以辨識。靈官居岳麓山,幽靜中安享仁壽。歷代帝王祭祀一致,虔誠承奉福祐。日月星辰更明亮,八方停息斥堠。修文教止亂萌,太平可見祭祀。我畏縮不敢登灊山,才知漢武帝求仙之謬。我駕著四馬竭力前行,日夜匆忙。正將前往酃縣、永州,到嚴壇朝拜舜帝二妃。整理行裝準備歸朝,到玉階上報情況。

注釋

祝融岫(xiù):祝融峰,衡山主峰,傳說為火神祝融居所。

混辟:混沌初開,此處指戰亂后天地重歸秩序的艱難。

刲(kuī)劓(yì):割刺,古代酷刑,此處指賊寇殘害百姓。

金閨:指朝廷,古代宮禁之門用金裝飾,故稱。

版號錯繡:形容國家版圖如錦繡般美麗。

酃(líng)永:酃縣(今湖南炎陵)和永州(今湖南零陵)。

二后:指舜帝及其妃娥皇、女英,傳說舜南巡崩于蒼梧,二妃投湘水。

創作背景

此詩應為詩人貶謫或赴任湖南途中所作。結合詩中“長沙遷謫場”“至尊御幄授”等句,推測創作于清初或類似戰亂后社會恢復期。詩人親歷湖南,目睹戰亂遺留的殘破景象、百姓徭役之苦,遂以紀行形式記錄見聞,反映民生實況。

簡析

《湖南紀行》通過詩人旅途所見,全面展現戰亂后湖南地區的社會圖景:村舍廢墟、百姓傷殘、驛站無馬、徭役苛重等,深刻揭露民生疾苦與治理弊端。詩中既有對底層民眾的同情,也有對政策失當的反思,兼具紀實性與批判性,是清代紀行詩中反映社會現實的典型之作。

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