送遠(yuǎn)齋上人北游
了得南宗義，因人漫北行。
衣藏珠自現(xiàn)，錫指雁新橫。
舌底將蓮種，眉毫斗雪生。
遙知直署客，休沐出都迎。
了得南宗義，因人漫北行。
衣藏珠自現(xiàn)，錫指雁新橫。
舌底將蓮種，眉毫斗雪生。
遙知直署客，休沐出都迎。
已通曉南宗禪的奧義，因他人相邀而隨意北行。法衣中暗藏的珠玉自然顯現(xiàn)，錫杖所指處新雁橫空。舌底似將蓮花種子播撒，眉須如與白雪爭生般潔白。遙想那在官署當(dāng)值的官員，定當(dāng)休假出城相迎。
南宗義：佛教禪宗南宗的教義，南宗以慧能為代表，主張頓悟。
漫：隨意，無拘無束。
衣藏珠：典出《法華經(jīng)》，比喻人自身本具佛性，此處指上人已證悟，佛性自然顯現(xiàn)。
錫：錫杖，僧人出行所持法器，上端有環(huán)，搖動發(fā)聲。
舌底蓮：指善辯口才，佛教用“舌綻蓮花”形容說法精妙。
眉毫：眉毛，此處形容上人修行高深，眉須潔白如霜。
直署客：在官署當(dāng)值的官員，指對上人尊敬的友人。
休沐：古代官員休假制度，漢代每五天一休沐，后指休息日。
詩作于遠(yuǎn)齋上人應(yīng)邀北游之際，詩人與上人相交，通過此詩贊揚(yáng)其修為，預(yù)祝北行順利、廣結(jié)善緣，反映南宗禪盛行時(shí)期的宗教文化背景。
此詩為送別高僧遠(yuǎn)齋上人北游之作，借禪意典故與生動意象，贊頌上人的佛學(xué)造詣與高潔品格，表達(dá)對其北行傳播佛法、受禮遇的期許，語言典雅含蓄，融合禪理與詩情。
驕云飛散雨，隨風(fēng)為有無。
老農(nóng)終歲心，望施在須臾。
平生官田粟，長此禮義軀。
置之且勿戚，一飽任妻孥。
渚遠(yuǎn)江清碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。
朱橋直指金門路，粉堞高連玉壘云。
窗下[斵]琴翹鳳足，波中濯錦散鷗群。
子規(guī)夜夜啼巴樹，不并吳鄉(xiāng)楚國聞。
抽毫連夜侍明光，執(zhí)靮三年從省方。
燒玉謾勞曾歷試，鑠金寧為欠周防。
也知恩澤招讒口，還痛神祇誤直腸。
聞道復(fù)官飜涕泗，屬車何在水茫茫。
青青澤中蒲，九夏氣凄寒。
翾翾翠碧羽，照影蒼溪間。
巢由薄天下，俗士榮一官。
小大各有適，自全良獨(dú)難。
擲下籬觴指亂山，趨程不待鳳笙殘。
花邊馬嚼金銜去，樓上人垂玉筯看。
柳陌雖然風(fēng)裊裊，蔥河猶自雪漫漫。
殷勤莫厭貂裘重，恐犯三邊五月寒。
溪山兵后縣，風(fēng)雪旅中人。
迫夜愁嚴(yán)鼓，沖寒托軟巾。
摧藏名字在，疏率饌殽真。
今代徐元直，高風(fēng)自可親。
又掛朝衣一自驚，始知天意重推誠。
青云有路通還去，白發(fā)無私健亦生。
曾避暖池將浴鳳，卻同寒谷乍遷鶯。
宦途巇崄終難測，穩(wěn)泊漁舟隱姓名。
窮居無公憂，私此長夏日。
蚊蠅如俗子，正爾相妒嫉。
麾驅(qū)非吾任，遁避亦無術(shù)。
惟當(dāng)俟其定，靜坐萬慮一。
百越風(fēng)煙接巨鼇，還鄉(xiāng)心壯不知?jiǎng)凇?
雷霆入地建溪險(xiǎn)，星斗逼人梨嶺高。
卻擁木綿吟麗句，便攀龍眼醉香醪。
名場聲利喧喧在，莫向林泉改鬢毛。
敏手何妨誤汰金，敢懷私忿??羊斟。
直應(yīng)宣室還三接，未必豐城便陸沈。
熾炭一爐真玉性，濃霜千澗老松心。
私恩尚有捐驅(qū)誓，況是君恩萬倍深。
旅寓在江郊，秋風(fēng)正寂寥。
紫泥虛寵獎(jiǎng)，白發(fā)已漁樵。
事往凄涼在，時(shí)危志氣銷。
若為將朽質(zhì)，猶擬杖于朝。
跡暗心多感，神疲夢不游。
驚舟同厭夜，獨(dú)樹對悲秋。
晚角和人戰(zhàn)，殘星入漢流。
門前早行子，敲鐙唱離憂。
幾行歸去盡，片影獨(dú)何之。
暮雨相呼失，寒塘獨(dú)下遲。
渚云低暗度，關(guān)月冷遙隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
征途安敢更遷延，冒入重圍勢使然。
眾果卻應(yīng)存苦李，五缾惟恐竭甘泉。
多端莫撼三珠樹，密策尋遺七寶鞭。
黃篾舫中梅雨里，野人無事日高眠。
流落常嗟勝會稀，故人相遇菊花時(shí)。
鳳笙龍笛數(shù)巡酒，紅樹碧山無限詩。
塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。
長楊羽獵須留本，開濟(jì)重為闕下期。
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