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典裘購書歌呈吳樂園使君

作者: 勞孝輿 (清)

富不羨惠文,翠羽值萬千。貧不愿齊嬰,狐裘三十年。但愿囊中有錢樽有酒,鹔鹴典去事則傳。

國子先生乃不爾,生平嗜好唯書耳。觀樂能知四國風,碎琴直向五都市。

五都市上車輪飆,瑰奇貨員雜瓊瑤。緩轡客過垂紫綬,揮鞭人至貰金貂。金貂紫綬紛相妒,先生掉頭不肯顧。

惟余南面書百城,獨向北堂鈔《四庫》。朝來蕭寺訪遺編,牙簽玉軸多佳鐫。中有四朝大手筆,欲購自顧腰無纏。

慨然解裘典以易,如寒得衣復何惜。署以郇公五色云,襲之和氏連城璧。

連城璧重千黃金,《黃鐘》《天呂》發高吟。四代詩人不可作,先生振響還相尋。

夜寒酒盡鐙搖影,不知廣文官自冷。都講三鳣從此升,使君五車南來騁。

前年竹馬迎羅浮,使君直踞四百三十二峰之上頭。手攜金宋元明驚人句,上寄大小二石之高樓。

樓高巍巍矗青天,金書玉簡明霞箋。使君不忍自怡悅,爰出長什播之萬家春管弦。

管弦到處多風雅,遂使三城謳五褲。不知使君久耐寒,乃能衣被及天下。

我欲適子館,還余授子餐。緇衣之好能改造,輕裘既典何時還。

何時還,誰改造,鮫綃百幅為君報。使君聳肩只苦吟,缊袍不恥從吾好。

君不見即今圣人深垂裳,新裁《雅》《頌》頒太常。使君慎勿名山藏,愿上山龍補袞章。

譯文

富裕時不羨慕惠文冠,那翠羽價值萬千。貧窮時也不向往齊嬰,一件狐裘穿三十年。只希望口袋有錢、酒杯有酒,像司馬相如典賣鹔鹴裘的事能流傳。國子先生卻不是這樣,生平只愛好書籍。能從音樂中知曉四方風俗,如伯牙在都市碎琴。都市上車輪飛轉,珍奇貨物與美玉混雜。有高官緩轡而過,有人揮鞭來賒金貂。金貂紫綬者相互嫉妒,先生卻掉頭不顧。只留下滿屋子書籍,獨自在北堂抄寫《四庫》。早晨到寺廟尋訪遺編,看到很多珍貴書籍。其中有四朝大手筆之作,想買卻發現自己沒錢。于是慷慨解下裘衣去典當換書,就像寒冷時得到衣服,還有什么可吝惜。這些書如同郇公的五色云,又像和氏璧。連城璧價值千金,書中文字如《黃鐘》《天呂》般發出高吟。四代詩人已逝去,先生還在追尋他們的聲響。夜晚寒冷,酒喝完了,燈影搖晃,卻不知廣文官自己清冷。都講從此高升,使君帶著豐富學識南來。前年百姓用竹馬迎接使君到羅浮,使君高踞四百三十二峰之上。手攜金宋元明的驚人詩句,寄到大小二石的高樓。樓高入青天,金書玉箋光彩照人。使君不忍獨自欣賞,寫出長詩讓萬家管弦演奏。管弦聲中多風雅,讓三城百姓歌頌。不知使君長久耐寒,才能惠及天下。我想去拜訪您,還能給您提供餐食。像《緇衣》中那樣的情誼能改造,輕裘典當出去何時能歸還。何時歸還,誰來改造,我用百幅鮫綃來報答您。使君只是苦吟,穿著舊袍也不以此為恥,堅持自己的愛好。您沒看到如今圣人重視文化,新的《雅》《頌》頒給太常。使君不要把才華藏于名山,希望您能像山龍一樣補天子之袞章。

注釋

惠文:惠文冠,是一種珍貴的帽子,這里代指富貴。

齊嬰:指春秋時齊國的晏嬰,他生活節儉,一件狐裘穿三十年。

鹔鹴:一種水鳥,這里指用鹔鹴羽毛做的裘衣。司馬相如曾典賣鹔鹴裘換酒。

國子先生:指吳樂園使君。

四國風:四方的風俗、風情。

碎琴:用伯牙碎琴的典故,表達對知音難覓的感慨。

五都市:繁華的都市。

瑰奇貨員:珍奇的貨物。

貰:賒。

南面書百城:形容藏書豐富。

北堂:古代居室東房的后部,為婦女盥洗之所,這里泛指書房。

蕭寺:佛寺。

牙簽玉軸:指珍貴的書籍。

四朝大手筆:指四個朝代的著名文人的作品。

郇公五色云:郇公指唐代韋陟,他用五彩箋寫信,這里形容書籍珍貴。

和氏連城璧:和氏璧,價值連城,形容書籍價值高。

《黃鐘》《天呂》:古代樂律名,這里形容文章有氣勢。

都講:古代學舍中協助博士講經的人。

三鳣:《后漢書·楊震傳》載楊震講學,有冠雀銜三鳣魚飛集講堂前,人們認為是楊震當至三公之兆。

五車:形容讀書多,學問淵博。

竹馬:兒童游戲時當馬騎的竹竿,這里指百姓歡迎使君。

羅浮:山名。

大小二石:具體所指需結合背景,可能是兩座樓名。

長什:長篇詩作。

三城謳五褲:百姓歌頌使君的政績。

緇衣:《詩經》篇名,這里表示情誼。

鮫綃:傳說中鮫人所織的綃,極薄,這里指珍貴的織物。

缊袍:舊袍子。

深垂裳:指帝王重視文化。

《雅》《頌》:《詩經》中的類別,這里泛指文化經典。

太常:古代掌管禮樂的官員。

山龍補袞章:古代禮服上繡有山龍圖案,這里指為朝廷效力。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測,當時社會可能重視文化,吳樂園使君熱愛藏書、有較高的文化素養和政績,詩人與之交往,對其品格和才華十分欽佩,因此創作此詩來表達贊美之情。

簡析

這首詩主旨是贊美吳樂園使君熱愛書籍、不慕富貴的品格和他的才華、政績。其突出特點是用典豐富、意象生動、對比鮮明。在文學史上雖可能沒有廣泛影響,但展現了當時文人之間的交往和對文化的推崇。

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