和榴皮題壁韻
回仙吸露餐霞者，
卻勝人間煙火馀。
二十八言留壁上，
不須青鳥為傳書。
回仙吸露餐霞者，
卻勝人間煙火馀。
二十八言留壁上，
不須青鳥為傳書。
回仙是吸飲露水、餐食云霞的仙人，遠遠勝過在人間沾染煙火氣的人。他在墻壁上留下這二十八字詩句，不需要青鳥來傳遞書信。
回仙：指呂洞賓，傳說他號回道人，故稱回仙。
吸露餐霞：道家所謂不食人間煙火，以云霞露水為食，指超凡脫俗。
煙火馀：指人間的世俗生活。
二十八言：指這首詩共二十八個字。
青鳥：神話中為西王母傳遞消息的神鳥，后泛指傳遞書信的使者。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。呂洞賓是道教傳說中的仙人，其形象常出現(xiàn)在文學作品中。這首詩可能是作者看到與呂洞賓相關的題壁詩后有感而發(fā)，表達自己對仙人境界的向往。
這首詩主旨是表達對超凡脫俗境界的追求。其特點是語言簡潔，對比鮮明。在文學史上雖影響不大，但反映了當時部分文人對道家仙人境界的推崇。
相招多謝不相遺，將謂胸中有所施。若進豈能禁吏責，既閑安用更名為。愿同巢許稱臣日，甘老唐虞比屋時。滿眼清賢在朝列，病夫無以系安危。
欲遂終焉老閑計，未知天意果如何。幾重軒冕酬身貴，得似云山到眼多。好景未嘗無興詠，壯心都已入消磨。鹓鴻自有江湖樂，安用區(qū)區(qū)設網羅。
二室多好峰，
三川多好云。
看之不知倦，
和氣潛生神。
一慮若動蕩，
萬事從紛紜。
人言無事貴，
身為無事人。
耳目所聞見，
且言三十春。
才更十次閏，
已換一番人。
圮族綺紈故，
朱門車馬新。
從來皆偶爾，
何者謂功勛。
八月炎涼均，氣味亦自好。
臨虛喬木低，遠望行人小。
有跡事皆妄，無心物都了。
何須更問辛，愿君自食蓼。
草有可嘉者，
莫將蕭艾儔。
扶踈全類竹，
蒼翠特宜秋。
風雨聲初入，
江湖思莫收。
無功濟天下，
借此一淹留。
甘瓜青如藍，紅桃鮮若血。不忍以手拈，而況用齒嚙。
其色已可愛，其味又更絕。食此無珍言，哀哉口與舌。
園圃正蕭然，行吟遶澤邊。
風驚初社后，葉墜未霜前。
衰草襯斜日，暮云扶遠天。
何當見真象，止可入無言。
清景幾人愛，
愛之當遠尋。
及臨韓岳近，
始見洛川深。
縣在云山腹，
民居水竹心。
無機類閑物，
愈覺少知音。
人間相識幾無數，
相識雖多未必知。
望我實多全為道，
知予淺處卻因詩。
升沉休問百年事，
今古都歸一局棋。
乘馬須求似騏驥，
柰何騏驥未來時。
地逈川原闊，村孤煙水閑。
雷輕龍過浦，云亂雨移山。
田者荷鋤去，漁人背網還。
伊予獨霑濕，猶在道途間。
開辟而來世教敷，
其間雄者號真儒。
修身有道名先覺，
何代無人達奧區(qū)。
煥若丹青經史義，
明如日月圣人途。
鯫生涵泳雖云久，
天下英才敢厚誣。
昔禹別九州，導洛自熊耳。
熊耳自有兩，未審孰為是。
東者近成周，西者隔丹水。
書傳稱上洛，斯言得之矣。
物理人情自可明，
何嘗戚戚向平生。
卷舒在我有成筭，
用舍隨時無定名。
滿目云山俱是樂，
一毫榮辱不須驚。
侯門見說深如海，
三十年來掉臂行。
黃黍秋正熟，黃雞秋正肥。
此物劇易致，古人多重之。
可以迓賓友，可以奉親闈。
有褐能卒歲，此外何足為。
吾道本來平，人多不肯行。
得心無后味，失腳有深坑。
若未通天地，焉能了死生。
向其間一事，須是自誠明。
