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走筆酬亨甫所示二篇次韻和之 其二

作者: 沈遼 (宋)

老去不為世網縈,我為清冷亦假名。

不識丹臺與赤城,此間寂寂無人聲。

下視千里山川平,其間隱顯自晦明。

稽康作樂知未精,莊周能寧何用攖。

有動不在彈與枰,至靜何為論攙槍。

大飲不復論缸罌,一醉寧復更解酲。

當如美璞含其英,不如不琢鳴琤琤。

一去一來寄死生,寵辱外事何足驚。

高篇瑯瑯示我情,久已喪魄今載營。

呼奴擁彗掃柴荊,當有佳客來此行。

譯文

年老后不再被世俗的羅網束縛,我所追求的清冷不過也是虛名。既不了解丹臺的仙府也沒到過赤城山,此處寂靜得沒有一點人聲。向下俯瞰千里山川一片平坦,其中的隱現全由明暗自然交替。嵇康創作音樂我知其未能盡精妙,莊周主張安寧又何須外界干擾。真正的變動不在彈琴與下棋,至靜之境又何必談論彗星災禍。豪飲時不再計較酒器的大小,一醉之后哪還需要醒酒解酲。應當像未經雕琢的玉璞蘊含精華,勝過刻意雕琢發出清脆聲響。生命不過是一來一去的歷程,寵辱都是身外之事何足驚心。你用清朗的詩篇向我表達情誼,我久已散失的魂魄如今又得安寧。呼喚仆人持帚打掃柴門,將有佳客前來共行此境。

注釋

世網縈:世俗的束縛纏繞。世網,指世俗的種種約束;縈,纏繞。

丹臺、赤城:傳說中的仙境,丹臺為仙人居處,赤城山傳為仙人所居(或指浙江天臺山赤城峰)。

稽康作樂:稽康(即嵇康),魏晉名士,善音律,著《琴賦》《聲無哀樂論》。

莊周能寧:莊周(莊子)主張虛靜無為,《莊子·大宗師》有“其為物,無不將也,無不迎也;無不毀也,無不成也,其名為攖寧”。

攙槍(chān chēng):彗星,古代視為災異之象。

缸罌(yīng):均為盛酒器,缸指大甕,罌指小口大腹的容器。

美璞:未經雕琢的玉璞,喻自然本真的狀態。

擁彗(huì):持掃帚,古人迎貴賓時掃路示敬;柴荊,柴門,指簡陋的居所。

創作背景

此詩為酬和友人亨甫之作(“走筆酬亨甫所示二篇次韻和之”),當作于作者晚年。此時詩人歷經世事,心境趨于淡泊,通過和詩回應友人,借探討靜躁、寵辱之理,表達超脫世俗、安于自然的人生態度。

簡析

全詩以“老去不為世網縈”開篇,直抒超脫之志,繼而借“嵇康”“莊周”等典故闡釋靜躁之理,以“美璞”喻自然本真,最后落腳于對友人贈詩的珍視與佳客相訪的期待。主旨鮮明,哲理與情感交融,語言質樸而意蘊深遠,是一首典型的酬贈言志之作。

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