偈頌一百三十六首 其十
建嶺云,建溪水。
縹緲無邊,淵深無底。
盡情收拾歸來,點滴無非珍貴。
拋向諸人面前,切忌自生擬議。
見之不取,思之千里。
建嶺云,建溪水。
縹緲無邊,淵深無底。
盡情收拾歸來,點滴無非珍貴。
拋向諸人面前,切忌自生擬議。
見之不取,思之千里。
建州山嶺的云,建州溪中的水。它們縹緲得沒有邊際,淵深得沒有底。將它們盡情收集回來,每一滴每一絲都無比珍貴。把它們呈現(xiàn)在眾人面前,千萬不要自己憑空猜測。見到了卻不獲取,等再想起來就已相隔千里。
建嶺:指建州的山嶺。
建溪:建州的溪流。
擬議:指主觀的猜測、揣度。
此偈頌為佛教相關(guān)內(nèi)容,可能是作者在禪修感悟后所作。建州地區(qū)山水秀麗,在佛教修行者眼中,自然山水常蘊含著佛法的真諦。作者或許是在游歷建州山水時,有所感悟,從而創(chuàng)作此偈,以勸誡眾人珍惜機緣,把握佛法。
這首偈頌主旨是勸人珍惜眼前機緣,莫要錯失。其特點是借自然山水闡述哲理,語言直白。在佛教偈頌文學中,以簡潔的語言傳達深刻教義,具有一定的代表性。
牛羊久已下,寂寂掩城扉。
水鶴鳴城堞,飛螢上戟衣。
夜涼江海近,天闊斗牛微。
何日招舟子,寒江北渡歸。
詔書夜下走風雷,清曉州門拜敕回。
天上六龍歸禁闕,人間一雨到根荄。
江邊時日將舒柳,雪后春光欲到梅。
白首放臣隨眾喜,教兒深酌手中杯。
場頭雨干場地白,老穉相呼打新麥。
半歸倉廩半輸官,免教縣吏相催迫。
羊頭車子毛巾囊,淺泥易涉登前岡。
倉頭買券槐陰涼,清嚴官吏兩平量。
出倉掉臂呼同伴,旗亭酒美單衣?lián)Q。
半醉扶車歸路涼,月出到家妻具飯。
一年從此皆閑日,風雨閉門公事畢。
射狐罝兔歲蹉跎,百壺社酒相經(jīng)過。
金城良牸不當車,特為人間作好酥。
余湩尚供肥犢子,小匳先入太官廚。
鄴中鹿尾空名目,吳地莼羹謾僻迂。
欲比君家好兄弟,不知誰可作醍醐。
歲暮周南遠,驚心鬢欲絲。
風霜為客老,淮海寄書遲。
峽冷重云夜,天昏斷雁悲。
山爐通夕火,頼爾獨吾私。
朝雨沒田夜崩屋,下民何罪罹此毒。
天公行雨須命龍,那知人欲食龍肉。
玄云幕天不可決,日烏戢翼愁旸谷。
區(qū)區(qū)昏墊未足憂,當念波濤翻地軸。
色紅可使紫,葉單可使千。花小可使大,子少可使繁。
天賦有定質(zhì),我力能使遷。自矜接花手,可奪造化權(quán)。
眾聞悉驚詫,遣我屢嘆吁。用智固巧矣,天時可易歟。
我欲春采菊,我欲冬賞桃。汝不能栽接,汝巧亦徒勞。
雨露草必生,雪霜松不死。不死有本性,必生亦時爾。
汝之所變易,是亦時所為。時乎不可違,何物不隨時。
君才切玉刀,一舉成兩段。
我如摶沙礫,放手輒星散。
傳聞紫貝闕,薜荔充帷幔。
楚吟尚多亡,君詩補其半。
陳李張黃蘇與周,更添徐子分相投。
竹林風月連三郡,北宿光芒聚一舟。
作者定知同議論,爭臣頓是合謀猷。
胸中各有平津策,此去知誰作狀頭。
不是風動,不是幡動,衲僧失卻鼻孔。
是風動,是幡動,分明是個漆桶。
兩段不同,眼暗耳聾。
澗水如藍碧,山花似火紅。
廬山景何如,勝跡多已古。水石相回旋,天地巧排布。
我本天涯人,未知有廬阜。恨不早經(jīng)過,西征一何暮。
香爐在何許,縹緲凌高空。卻入白蓮沼,令人思遠公。
高巖草堂在,吏隠居其中。至今三尺童,猶能話白公。
可想不可見,山色空重重。水流來何遠,所過生苔蘚。
自古垂飛簾,至今不能卷。此外猶足觀,足力已困竭。
僧居本靜閑,群鳥爭囀舌。恰欲高枕眠,魂夢恐遭聒。
知是乘雨來,山路泥滑滑。陰云猶未收,明朝又西發(fā)。
我愛新安好,城西似竹西。
僧扉入黃葉,樵徑下寒溪。
寶閣花為網(wǎng),珍臺玉作梯。
不愁臨暮雨,白石了無泥。
珥筆曾趨殿兩間,冰姿清徹照朝班。
民謳在處思廉范,諫疏何人憶賈山。
竹簡繙經(jīng)秋閉閣,玉棋歡客夜留關(guān)。
直須剩飲邦人壽,天上如今欲賜環(huán)。
西風吹藜藿,秋色滿環(huán)堵。悲蟲語窗月,陰蕊開夕露。
門閑賓客少,鳥雀任散聚。楊甥時過我,論詩朝達暮。
新茶磨細雪,甘井漱清乳。匆匆貧家飯,藜藿不滿俎。
頗言行有日,征艎下洛渚。喜汝將鳳歸,驚余發(fā)加素。
老慵愁應接,兒女較口語。樂逢親骨肉,情話到爾汝。
先君外孫子,惟爾冠俁俁。平生女?兄,宜爾有風矩。
長安木葉落,雨送萬家暑。涼風當沽酒,為我醉起舞。
春風亦已老,自厭丹采媚。
獨留白雪花,灑此千尺翠。
嵯峨珠籠冠,縹緲冒佛髻。
幽香勿襲人,恐為真色累。
但愿保明姿,終日奉清對。
要之萬物伙,污潔自有類。
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