偈頌一百三十六首 其一○七
不思善，不思惡。
孤迥迥，活鱍鱍。
不用追尋，不勞捉摸，只貴諸人知著落。
知著落，楊岐驢子三只腳。
不思善，不思惡。
孤迥迥，活鱍鱍。
不用追尋，不勞捉摸，只貴諸人知著落。
知著落，楊岐驢子三只腳。
不執著于善，不執著于惡。孤高迥然，鮮活生動。無需刻意追尋，不必費力捉摸，關鍵在于眾人能明了本心的歸處。明了歸處，便是楊岐那三只腳的驢子。
孤迥迥：孤高迥然，形容超越世俗、獨立無依的狀態。
活鱍鱍（bō）：鮮活生動的樣子，形容生命本真的活潑狀態。
著落：此處指本心的歸處、本來面目，即禪門所指的“本來人”。
楊岐驢子三只腳：楊岐派禪宗的機鋒用語，驢子本四足，三只腳比喻超越常規認知的存在，破除對固定相狀的執著。
此偈頌為宋代禪宗楊岐派作品。楊岐派屬臨濟宗分支，以機鋒峻烈、直指人心著稱。創作背景或為禪師開示弟子，針對學人參禪時易陷入的“善惡分別”“外求執著”等誤區，通過簡潔語言破除迷執，引導悟入本心。
本偈核心在于破除善惡對立與外求執著，強調“知著落”（明了本心）的重要性。以“楊岐驢子三只腳”的機鋒作結，突破常規邏輯，體現禪宗“截斷眾流”的教學風格，是典型的禪門直指之作。
去年種蒼玉，今歲抽華簪。初萌節已具，欲奮力未任。
雷風驅急雨，滂沱三日霖。籜龍不許蟄，倏起騰深林。
繞徑初戢戢，穿籬俄森森。吾觀植物性，漸長歲月深。
此君獨超軼，生來氣骎骎。偉哉歲寒種，有此特達心。
大勇久不作，進尺退復尋。對此發幽興，作詩因自箴。
依辰秋魄渾無事，怪底人間競游戲。老子清興亦不淺，絕江一棹琉璃碎。
朦朧樹色隱微峰，云波片片青芙蓉。夜深不作小海唱，恐便驚起龍宮龍。
橋欄束人如半暈，千頭萬手相摩進。長年亦解愛蕭瑟，投篙疾過秋鷹迅。
石寒水落魚阻梁，輕舸忽瀉溪流觴。息肩息足兩何利，愧此滿船明月光。
大樹交柯如斗虬，小樹列岸人對愁。清空無繩系孤鏡，湛湛欲墮鳊魚舟。
蒼山數轉坐超忽，溪光沙色望不歇。但添葭葦綴菰蒲，便抵吾鄉練潭月。
微風織波纖鱗輕，吹船著岸沙頭橫。良朋隔船望不到，鐙火徐散蒼煙生。
回船陳跡已如夢，酒香未絕茶香送。十二萬年同剎那，請君行樂莫教空。
露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中。
偶經菱市尋溪友，卻揀蘋汀下釣筒。
白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風。
吳中近事君知否，團扇家家畫放翁。
桂雨滴殘香陌。風息。畫船雙。
小姑窺客夕陽里。花底。隔秋窗。
山中之桃何蔽芾，樛枝蔓葉羅深翠。
春雨瀼瀼秋露墜，天澤賁敷彌嫵媚，開花結子三千歲。
三千歲，猗桃之壽壽未艾，誰其似之龐公配。
憶在荊門睹此書，
精言名論近今無。
署名喜出同宗手，
一脈相傳紹漢初。
祝壽開樽象樂和，
傞傞態度屢婆娑。
動容詠德終宵樂，
從此修文定止戈。
老病感觸多，細碎氣上逆。知非養生理，微動悔已積。
諸子憫我衰，扶攜事游歷。澤國久雨后，浦溆水充斥。
村艇宛轉通，野彴高低格。日出云物高，露光百草滴。
木葉聲蕭然，未露憔悴跡。誰抱不彫姿，霜雪行相益。
舉酒共斟酌，長幼以次及。揖讓見古歡，脫略非真率。
對此意欣然，不覺夙疢釋。洵知守舍翁，不如遠游客。
昨從澗西寺，君返山南宅。
微雨湖上來，楚云萬重碧。
丁丁伐木響，悠悠山坡隔。
世故紛糾纏，遠憶聯床夕。
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。
采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
玉骨冰肌祇自憐，
溶溶院落月明天。
閒梅若解邀君伴，
讓雪三分恐未然。
東瀛已是天將盡，況到東瀛最盡頭。
海水自來還自去，罡風時發復時收。
徙薪曲突知誰共，銜石移山且自謀。
飽聽怒濤三百里，何人赤手掣蛟虬！
憶昔重湖北，逢人問處州。寄書寧盡達，覓使苦無由。風月無離闊，山川自阻修。那知遠游棹，又傍昔年洲。
見自長臺數，于今十五年。雖云公偃薄，政坐我迍邅。苦志思重寫，愁腸不易煎。卻憐難掩處，霜發半蕭然。
安否每難問，姓名今得通。久憂埋積雪，大喜得春風。與世故多識，如公能幾同。既欣還有感，愁對海棠叢。
學時元草草，賦就每匆匆。竟復無真好，空令坐枉窮。春風才亂鳥，秋雨又鳴蛩。笑我胡為者，真成浪自攻。
卉木蒼蒼拂檻垂，詩篇誰與詠由儀。薰風入座杯重把，細雨當階席屢移。四面波光搖握麈，一亭野色動摛詞。他鄉此會應難數，能使兒童擬習池。
孤亭日暮迥生涼，雨浥池頭綠正芳。道路驅馳過叱撥，塵埃洗濯拂干將。公馀授簡詩懷壯，醉后披襟語意長。詞客幾能經僻地，林園此夕有輝光。
肱枕蘿窗飽黑甜，
華胥游遍鶴蹁躚。
不思議境全機路，
何待逢人豎起拳。
