再韻謝張持甫過訪二首 其一
甕牖篝燈一笑同，
地爐燒火愧家風。
論財以義輕浮俗，
論道歸儒識至公。
行異于時方易沮，
理趨于數要深窮。
老來狂斐君無誚，
他石猶堪付玉工。
甕牖篝燈一笑同，
地爐燒火愧家風。
論財以義輕浮俗，
論道歸儒識至公。
行異于時方易沮，
理趨于數要深窮。
老來狂斐君無誚，
他石猶堪付玉工。
在破甕作窗的陋室里，我們共對燈燭歡笑；用土爐燒火取暖，自愧有負家族清儉的家風。談論財物時堅守道義，輕賤世俗的功利風氣；探討大道時歸依儒學，方識得最公正的真理。行為與世俗相悖，才容易感到沮喪；事理關乎自然規律，需要深入探究窮盡。我年老才疏言辭粗陋，您請勿見笑；這粗劣的頑石，或許還能托付給玉匠雕琢。
甕牖（wèng yǒu）：用破甕做窗戶，指貧寒的居所，典出《莊子·讓王》。
篝燈：燈籠，此處指點燃燈燭。
地爐：就地挖砌的火爐，常見于古代簡陋住所。
浮俗：世俗的功利風氣。
至公：最公正的道理。
沮（jǔ）：沮喪，挫敗。
數：自然規律或命運。
狂斐（kuáng fěi）：自謙才疏學淺，典出《論語·公冶長》“斐然成章，不知所以裁之”。
他石：比喻自身粗陋的資質；玉工：喻指有學識的友人。
此詩為答謝友人張持甫來訪所作。當為詩人晚年與志同道合者交往時作，反映了其堅守儒學道義、輕鄙世俗功利的處世態度，以及對友情的珍視。
全詩通過與友人的清談場景，表達重義輕俗、歸儒求道的思想，自謙中見堅韌，展現了文人相交重精神契合的品格，語言質樸而意蘊深厚。
一川風月高郵夜，
玉麈清談畫鹢舟。
未把迂疏笑山簡，
更須同上習池游。
草綠閑階日自移。
畫梁泥冷燕歸遲。
懨懨春困解羅衣。
枕面正隨蝴蝶化，
柳陰誰遣杜鵑啼。
起來花影到簾幃。
生同衾，死同穴。
青冢巢鴛鴦，飛鳴自成匹，
謂予不信如皦日。
白云二十七，倒跨楊岐驢。
相當子歲年，力挽千乘車。
佛法全盛日，南方即吾廬。
后來鑿空輩，一一人為徒。
誠負子遠游，芒鞋費無馀。
百饑僅一飽，抱病幾亡軀。
是病何所起，為藥當何須。
不如速歸休，問津于故吾。
方舟有家學，放光照西都。
寄聲為多謝，勿謂今無書。
峨嵋舊時月，夜夜來東吳。
梅山已謝小山老，
律調不同情不殊。
九日一尊潘德久，
相思相與是西湖。
北郭陂塘迥，西山石乳通。
會憐河朔飲，人儗竹林同。
柳雨飄新翠，荷風落晚紅。
坐忘塵組紱，猶系市朝中。
庭樹陰陰轉嫩涼，
琴書喜博濟寧航。
短歌不盡悠悠興，
泰岳峰前送夕陽。
黃閣勛名，黑頭卿相，瑤池第一神仙。蕉林書屋，煙景勝平泉。珠島花洋萬里，牙檣送、南海歸船。還朝后，錦袍茜袖，長侍紫宸前。
華筵。群獻斝，升平法曲，象管鹍弦。有尚書紅杏，麗句新填。歲歲鳳城今夜，陽回處、暖在春先。緗梅綻，風光正好，次第到秋千。
暑盛靜無風，夏云薄暮起。
攜手密葉下，浮瓜沈朱李。
聞有千年寺，長松信許深。
沖虛半樓閣，落日更登臨。
舟楫窗中小，藤蘿天際陰。
江流明暮靄，石澗響空林。
蟠據雄都會，風煙異古今。
幽真余有慕，詩義爾能尋。
云翼無言健，淵魚本自沈。
終期白蓮社，來就玉山岑。
帝王師不得，日月老應難。
倦客無家病失依，孤齋九日正添衣。
登高坐廢江亭約，訪舊才從沽上歸。
秋后風懷人比菊，夢中鄉事柳成圍。
何嫌藥裹非良餌，自惜閑身晝掩扉。
曩時威鳳覽輝初，獨對丹霄聳萬夫。
千載阜陵嗟見晚，百年喬木有神扶。
只將囊底安江左，不見天中運斗樞。
圣主恩深臣命薄，悔今強敵尚逋誅。
淮水塵清小使歸，壞梁俄嘆哲人萎。
江山收淚還風景，草木知名怖鼓旗。
生惜勛庸專管葛，死馀忠信壓邊陲。
南州十月停砧杵，料得聞喪處處悲。
晨興才啟戶，
艾葉拂人頭。
知是中天近，
鄰居為我留。
世事茫茫醉夢昏，
東皋三月杖藜痕。
床頭只有元公賦，
寄謝承蜩莫過門。
