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刷刷題

和友人喜相遇十首

作者: 李咸用 (唐)

為儒自愧已多年,文賦歌詩路不專。肯信披沙難見寶,且固初心希一試,箭穿正鵠豈無緣。

揣情摩意已無功,只把篇章助國風。宋玉謾夸云雨會,難世好居郊野地,出門常喜與人同。

惠子休驚學五車,沛公方起斬長蛇。六雄互欲吞諸國,人生心口宜相副,莫使堯階草勢斜。

不傍江煙訪所思,更應無處展愁眉。數杯竹閣花殘酒,非窮非達非高尚,冷笑行藏只獨知。

閑吟閑坐道相應,遠想南華亦自矜。拋擲家鄉輕似夢,唯仗十篇金玉韻,此中高旨莫階升。

已向丘門老此軀,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,短衣寧倦重修謁,誰識高陽舊酒徒。

松桂寒多眾木分,輕浮如葉自紛紜。韶咸古曲教誰愛,相逢莫厭杯中酒,同醉同醒只有君。

還淳反樸已難期,依德依仁敢暫違。寡欲自應剛正立,年紀少他蘧伯玉,幸因多難早知非。

麻衣未識帝城塵,四十為儒是病身。有恨不關銜國恥,一種愛閑閑不得,混時行止卻應真。

任說天長海影沈,友朋情比未為深。唯應樂處無虛日,他年有要玄珠者,赤水縈紆試一尋。

譯文

做儒生自己慚愧已經多年,在文賦歌詩的路上也不專精。怎肯相信沙里淘金難以見到珍寶,暫且堅守初心希望試一試,箭射中靶心難道沒有緣由。揣摩他人心意已經沒有功效,只能用篇章來助力國家風氣。宋玉空自夸贊與神女的幽會,艱難世道適合居住在郊野之地,出門常常喜歡與人同行。惠子不要驚訝學富五車,沛公正崛起斬殺長蛇。六國相互想要吞并各國,人生心口應該一致,不要讓朝堂的正義傾斜。不靠著江邊煙霧去尋訪思念之人,更應該無處舒展愁眉。在竹閣里喝著殘花相伴的幾杯酒,既不貧窮也不顯達也不高尚,冷笑自己的行為舉止只有自己知道。悠閑地吟詩閑坐與道相契合,遙想《南華經》也自我矜持。把家鄉拋擲得像夢一樣輕,只依靠十篇如金玉般的詩韻,其中的高深旨意難以攀登。已經在孔門終老此身,怎能忍受白白做個小人儒。吟詩中景象千般都有,穿著短衣怎會厭倦重新拜訪,誰能認出我是高陽的舊酒徒。松桂在寒冷中與眾多樹木區分開來,輕浮如樹葉般紛紛擾擾。《韶》《咸》這樣的古曲讓誰喜愛呢,相逢不要厭煩杯中酒,同醉同醒只有你。回歸淳樸已經難以期待,遵循道德仁義怎敢暫時違背。少欲望自然應該剛正立身,年紀比蘧伯玉小,幸好因為多災多難早早知道自己的過錯。穿著麻衣還沒見識過帝城的風塵,四十歲做儒生身體有病。有些遺憾與國家恥辱無關,一種愛閑的心境卻閑不下來,混跡世間的行為舉止倒也真實。任憑說天長海影沉沒,朋友情誼相比起來不算深厚。只有在歡樂的時候不要虛度時光,將來有想要得到玄珠的人,在赤水曲折之處試著尋找一下。

注釋

為儒:做儒生。

披沙難見寶:沙里淘金難以見到珍寶,比喻尋找人才或真理不易。

揣情摩意:揣摩他人的心意。

宋玉謾夸云雨會:宋玉曾作《高唐賦》《神女賦》,描寫與神女的幽會。謾,空自。

惠子休驚學五車:惠子是戰國時期的學者,學富五車形容讀書多,學問淵博。

沛公方起斬長蛇:沛公指劉邦,傳說劉邦斬白蛇起義。

六雄:指戰國時期的六國。

堯階:指朝堂。

南華:指《莊子》,又稱《南華經》。

丘門:指孔子之門。

小人儒:指只追求名利的儒生。

高陽舊酒徒:指酈食其,他自稱高陽酒徒。

韶咸:《韶》《咸》是古代的樂曲名。

蘧伯玉:春秋時期衛國的賢大夫,以善于自省著稱。

玄珠:出自《莊子·天地》,比喻道或真理。

創作背景

這首詩創作背景可能處于一個社會動蕩、政治混亂的時期。詩人多年為儒,卻未能實現自己的抱負,看到六國紛爭、人才難遇的局面,心中感慨萬千。與友人相遇,借詩歌抒發自己的情感和對人生的思考。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人的儒生生涯、對世道的看法以及與友人的情誼展開。其突出特點是用典豐富,情感復雜。在文學史上,它反映了當時文人的生活狀態和思想情感,具有一定的歷史和文學價值。

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