頌古三十一首 其十五
禮佛修行不較多，
何須特地起干戈。
直饒打得回頭后，
兔子何曾離得窠。
禮佛修行不較多，
何須特地起干戈。
直饒打得回頭后，
兔子何曾離得窠。
禮佛修行其實(shí)差別不大，何必特意去引發(fā)爭(zhēng)端。就算是經(jīng)歷波折后回頭醒悟，就像兔子其實(shí)從未離開過巢穴一樣，本性或本質(zhì)并未改變。
不較多：差別不大。
干戈：本指兵器，這里引申為爭(zhēng)端、沖突。
直饒：即使，就算。
此詩(shī)為禪宗頌古之作。禪宗強(qiáng)調(diào)頓悟，反對(duì)繁瑣的修行儀式和無謂的爭(zhēng)端。這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代，佛教發(fā)展過程中可能存在一些修行者過于注重形式、互相爭(zhēng)執(zhí)的現(xiàn)象，作者借此詩(shī)來表達(dá)自己對(duì)修行的看法。
這首詩(shī)主旨在于勸誡修行者不要在修行中制造無謂的爭(zhēng)端，應(yīng)回歸自然本真。其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)單的比喻說明深刻的禪理，在禪宗文學(xué)中具有一定代表性，有助于后人理解禪宗的修行理念。
榆河近接白浮山，
漢將防秋上谷閒。
聞道邊烽新告急，
羽書前夜入南關(guān)。
父母憐兒苦，送投主人樂。父母心常存，主人恩易薄。有如涸轍魚，江南望漠漠。有如霜林鳥，林稀無棲泊。東鄰豈無主，雕梁而黝堊。西鄰豈無主，衣食亦不惡。也知恩易深，初非父母托。彼恩誠(chéng)則然，我心寧不怍。所貴守分義，甘心死簾幕。皇天如有知，白日清霜落。
三十功名愧獨(dú)難
秪將多病付仙丹
千金市駿應(yīng)誰是
萬卷焚魚正自寬
綠野云閒秋稻熟
青溪月淡夜魚寒
遲歸已負(fù)滄洲約
便信輕舟下急灘
開元大歷十馀公，
總在高才變化中。
誰復(fù)光芒真萬丈，
謫仙猶讓浣花翁。
禪房遠(yuǎn)在東山下，
千尺青松一片云。
偃蹇不隨龍起蟄，
清高還與鶴為群。
窗間掛錫尋珠樹，
石上看經(jīng)識(shí)貝文。
中夜雨香清不寐，
天花如雪落繽紛。
花梢日墮房櫳黑，蠟爐初燒畫屏側(cè)。
翠鬟重整待歸筵，嘶馬無聲桂花陌。
嫦娥喚月出海宮，薄云碎帖魚鱗紅。
徘徊徐下階瑤立，下盡荼蘼陰轉(zhuǎn)東。
鶯魂蝶夢(mèng)芳叢底，飄蕩春風(fēng)一千里。
重城漏斷來不來，側(cè)臥和衣聽閽啟。
歲歲重陽(yáng)，何曾是、兩般時(shí)景。人自有、悲歡離合，晦明朝暝。日月湖邊來往艇，樓臺(tái)水底參差影。又何妨、時(shí)暫狎滄波，輕鷗并。
閑頓放，朱門靜。新結(jié)裹，朱簾整。盡百年人事，移場(chǎng)換境。欲插黃花身已老，強(qiáng)傾綠醑心先醒。羨游魚、有釣不能收，鉤空餅。
晚涼憩庭戶，華月超林端。
佳景豁幽思，翛翛竹數(shù)竿。
高人海東隅，曠歲希交歡。
離懷不得寫，援琴歌且彈。
白鶴從天來，回林?jǐn)匡w翰。
戛然鳴向我，此情哀可觀。
盍簪在何日，引領(lǐng)興長(zhǎng)嘆。
持竿坐石本忘機(jī)，笑爾溪魚自獻(xiàn)肥。
絲卷銀鱗秋水冷，刀裁玉片曉霜飛。
揮杯遙酹青腰女，罷酌寒添白袷衣。
漫道莼鱸動(dòng)鄉(xiāng)思，宦游今見幾人歸？
與世爭(zhēng)春念已忘，
道人還許寄齋房。
草間翁仲真知己，
試問曾經(jīng)幾度霜。
嫩情天氣寒仍在，暗數(shù)春程。似阻山城。已近飛花草乍生。
瑣窗朱戶重重幕，人怯桃笙。緩放初鶯。燕子惺忪巢未成。
折臂三公古尚傳，
神全何必問形全。
前身恐是婁師德，
試向沙頭覓渡船。
寒巖異草，坐著成功。
明月白云，步時(shí)分影。
幽洞不拘關(guān)鎖意，縱橫那涉兩頭人。
日下粲爛有裴漢。
桂花大栗松花菌
湖水鮮菱泉水醪
更有青青蠶豆子
山家風(fēng)味勝羊羔
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任