頌一百則 其三十八
三界無法，何處求心。
白云為蓋，流泉作琴。
一曲兩曲無人會，雨過夜堂秋水深。
三界無法，何處求心。
白云為蓋，流泉作琴。
一曲兩曲無人會，雨過夜堂秋水深。
三界中本就沒有實法，到哪里去尋求真心呢？白云如同傘蓋，流泉好似琴弦。彈奏一兩曲卻無人能領會其中深意，雨過之后，夜堂外的秋水已漲得很深。
三界：佛教術語，指欲界、色界、無色界，這里表示整個世界。
會：領會、理解。
夜堂：夜晚的堂舍。
此詩為佛教頌古之作，作者可能處于禪修感悟的情境中，借詩表達對佛法、內心真諦的思考。在佛教修行的氛圍里，以詩傳達禪理。
主旨是傳達禪理，強調內心的尋求。其突出特點是充滿禪意，以自然意象表達深刻哲理。在佛教文學中有一定地位，有助于后人理解禪學思想。
耿耿淡橫秋，銀云影欲流。
至今傳渡鵲，終古隔牽牛。
離思經年闊，波光入夜浮。
仙槎如可汎，天路接瀛洲。
今年十月十六日，老漢行藏世不知。石女夢中無死地，空花落后記生時。無聲三昧重聞舉，入骨風流說向誰。妙葉當機休擬議，電光翻影不容追。
一句全提離死生，如今非住昔非行。若知此老無今古，便解臨機透識情。滿院松聲霜后好，十分山月夜來清。兒孫要識吾宗旨，只個金剛瞎眼睛。
多寶重來應為法，塔中全體不鮮陳。卻思平日分身集，何似今朝一句親。略露爪牙藏理窟，不留影跡走機輪。叢林欲問南陽事，我是耽源老應真。
一切智慮不及處，曠劫無明壞滅時。頂相后常光照曜，髑髏前略露風規。根塵不敢覆藏者，生死那能染污之。消汝去來顛倒想，共瞻遺像入追思。
十月月團光到曉，蠻煙瘴雨卷晴空。石門想像同袍集，珠浦行藏異類中。缽飯薦陳虛坐設，壚香拜奠與誰同。曲高唱獨知音少，鯨浪粘天地脈通。
不落思惟離圣凡，令君覿露見云庵。平生不許當頭道，今日重聞稱性談。老鑒三機酬跛偃，洞山一半肯云巖。我無奇特報恩德，九死歸從瘴海南。
面目分明畫里傳，渾如父母未生前。此真若信同十智，三要方知具一玄。無語臨機成滲漏，粗心開口墮情緣。老兒今日親分付，不寫題銜款識全。
空庭叢橘半垂黃，繞屋畦蔬又著霜。山縣人歸輸井稅，麥田雪后縱牛羊。意行門徑欣來客，背負茅檐愛夕陽。今日故山成悵望，鳥殘紅柿憶分嘗。
云庵化去二十載，今日重聞說法音。覿露全身太分曉，森羅萬象自平沈。攀緣路絕無生死，栽接情忘透古今。此老傷慈真故態，依前饒舌老婆心。
大地無一法可見，云庵露萬象中身。頑空消殞明方極，肉眼遮藏覷不親。苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。壚香長伴青燈曉，賽卻靈山法供真。
老師一句撲不破，徹底完全為不存。何處干戈能脅嚇，誰家夢幻敬追奔。太虛影像藏蹤跡，大地山河喪膽魂。今日與君呈伎倆，都將生死鶻崙吞。
指顧靖邊烽，懷生盡服從。
遐荒歸禹甸，大漠紀堯封。
廟算無遺策，神功邁昔蹤。
凱旋旌耀日，光景霽天容。
騰茂循聲噪錦官，誰知儒吏鐵為肝。
狼烽直促青萍吼，馬革憑收玉骨殘。
一片忠心丹化碧，九重恩詔紙回鸞。
獨嗟瘴雨蠻煙外，昔嶺飛霜六月寒。
玉柄霜纓麈尾，泥金云篆書簽。飛瓊居處在花南。娟娟靜女，合署秀才銜。
卐字鴛鴦錦帶，連珠孔雀羅衫。蓮花碧玉道人簪。晚妝拜月，重對水精奩。
華胄遙遙楚國，
宗風的的曹溪。
喚起爭名米老，
奎光長照珍題。
堵陽古驛南，有村曰獨樹。
瓦屋千余家，廛市亙分布。
自遭賊火焚，今年已三度。
垣墻俱赤立，瓦礫塞衢路。
斬刈盡雞豚，逃亡到童孺。
居民鳩鵠形，羸老不堪訴。
待撫目苦睊，余生沫聊呴。
敢議令長非，言之懼逢怒。
啞啞白項烏，翻飛上荒戍。
野鳥尚戀群，殘黎獨失據。
征車屢經過，感激煎百慮。
紲馬黃茅岡，蒼煙莽回互。
大地是眼何處屙，
天下不柰雪老何。
趙州寄個鍬子去，
方得此話圓堶堶。
王門輔相真公選，老病思歸竟不歸。盡職總知行直道，愛身翻見蹈危機。
山籠曉霧深迷戍，灘響寒濤近繞扉。白首來經遷謫地，感懷惟有淚沾衣。
萬里邊隅千疊山，桑乾河上閟榛菅。向來物論嗟投玉，至竟天恩未賜環。
早以傳經重閭里，曾看奏疏動朝班。平生一片貞松色，猶在交游夢寐間。
數樹荒庭上，芬芳映綠苔。
自緣逢暖發，不是為人開。
色艷鶯猶在，香消蝶已回。
相從無勝事，誰向此傾杯。
何必觀春渚，他山質自奇。
危層分蕩漾，峭碧認逶迤。
禁陛宜相接，星機好共支。
高空如有闕，一補未為遲。
看落日。樓外遠山橫碧。
多少心情言不得。倚欄空嘆息。
帶眼頻移寶玦，一任落紅無色。
彈盡淚珠衣又濕。晚風吹更急。
落花飛蝶兩翾翾，
二月清明雨后天。
白酒一杯成坐睡，
宿寒猶在未除綿。
故人今夕酒，砧杵鳳皇城。
碣石片云落，漁陽孤月明。
佩刀看俠氣，擊筑共平生。
別后南皮客，應知漢署情。
舊游如夢復如煙，
況是飛花落絮天。
鎮日閒愁無可遣，
倚欄自寫冶春篇。
