頌一百則 其八十八
咄這維摩老，悲生空懊惱。
臥疾毗耶離，全身太枯槁。
七佛祖師來，一室且頻掃。
請問不二門，當時便靠倒。
不靠倒，金毛師子無處討。
咄這維摩老，悲生空懊惱。
臥疾毗耶離，全身太枯槁。
七佛祖師來，一室且頻掃。
請問不二門，當時便靠倒。
不靠倒，金毛師子無處討。
呵，這個維摩詰老居士，因悲憫眾生而徒然懊惱。他臥病在毗耶離城，整個人十分憔悴。七佛和祖師們前來，他在室內頻頻打掃。有人問他不二法門，他當時就示現了高深境界。若不如此示現，那如金毛獅子般的超凡智慧就無處尋覓了。
咄：呵斥聲。
維摩老：指維摩詰居士，是佛教中在家菩薩的代表人物。
毗耶離：古印度城市名，維摩詰在此居住。
七佛：佛教傳說中的過去七佛。
不二門：佛教術語，指超越相對、差別，達到絕對的境界。
金毛師子：比喻具有超凡智慧和威嚴的人。
此詩為禪宗頌古之作。頌古是禪宗以詩句闡釋古德機緣語句、公案的一種文學體裁。其創作時間和具體背景較難確切考證，但應處于禪宗發展并盛行以文字闡釋禪機的時期，作者可能是為了通過對維摩詰故事的頌贊，宣揚禪宗的佛法理念和修行境界。
這首詩主旨是贊頌維摩詰居士的佛法境界。其突出特點是以簡潔語言講述故事并蘊含深刻禪理。在文學史上，它是禪宗文學的一部分，豐富了佛教文學的表現形式，有助于后人理解禪宗思想。
長安有狹斜，方駕秦中客。云是牛丞相，來自薄家宅。薄家萬戶侯，朱門映椒壁。長楸車馬來，賓客御瑤席。金屋貯尹邢，阿嬌淚沾臆。燕燕慵來妝，繁華照春色。轉蕙光風翻趙帶，徘徊月到班姬床。班姬輟芳翰，紈扇從風揚。明妃斗百草，玉環御云裝。向來溫柔地，盡入白云鄉。何以慰王孫，琵琶隨骕骦。何以奉燕燕，罷舞歌慨慷。何以奉明主，綠珠奏清商。嫫母挾無鹽，搔頭愛宮妝。
香消玉碎歇風流，過客依然戀古邱。隴上累累才士冢，游蹤孰與吊千秋。
下輿照澗數星星，一世還如隔世經。不見山東李十二，青山山色只青青。
我祀伊何，于彼長淮。導源桐柏，委注蓬萊。捍齊護楚，宣威示懷。豆籩列陳，亦孔之偕。
暖殿奇香馥綺羅，窗間初學繡金鵝。才經冬至陽生后，今日工夫一線多。
我厭城中寓，出門即囂塵。雅情難適散，矮屋莫舒伸。昔自罹憂日，時當避難晨。雖求淳厚里，竟寡素心人。擇處違前訓，安居欲近仁。德惟慚淺薄，化未浹比鄰。伏臈鮮酬與，深藏但襲珍。紛華非夙好，屠賈豈吾倫。酒熟無朱共，詩成乏阮論。摧頹惟老子，風月伴閒身。吾子差強意，沖襟雅任真。面交難許故，知契不嫌新。江館深秋色，金風吹白蘋。相望路無幾，顧我莫嫌頻。
明直君臣合，安危將相兼。金章四輔貴，玉帳萬兵嚴。禦侮長城隱，臨繁利刃铦。南山霣巖石，何以慰民瞻。
乃夢維魚卜歲登，東皋南畝力深耕。一犁春雨欣沾足，百谷秋風喜用成。作息不知蒙帝力，謳歌聊以樂吾生。重書大有光千古，鼓腹含哺樂太平。
寶絡珠瓔佛子龕，荒原斷澗隱君庵。清言悟法無人會，時有游蜂細細參。
上士相逢擊石火，迸出流星眨眼過。是渠成佛已多時，堪笑癡禪黑處坐。阿呵呵，冥然作夢幾時休，守卻飯籮空忍餓。
碧洛青嵩刮眼明，馬頭次第似相迎。天街高士還知否，好約南軒醉一觥。
白發城居久閉關，偶思縣北點蒼顏。黨人自是天生與，請看飛揚跋扈山。
三吳百姓竭黃金，斧鑿云巒買賞心。立石還刊巡省句，可能風雅葉山林。
大旆晨飛下越臺，咸陽宮闕正崔嵬。三秦紫氣懸書出，二華青云作賦來。海畔棠陰猶蔽芾，天邊藜火獨徘徊。亦知太史留遺宅，重向龍門辟草萊。
望夫石上望夫時，杜宇朝朝勸妾歸。未必望夫身化石，且向征夫屋上啼。
