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喜曾重伯陳伯濤見過用伯濤見贈原韻三首

作者: 釋敬安 (清)

茶話日將夕,虛堂聞梵音。道根俱不淺,靜理亦何深。貽我郢中曲,勞余塵外吟。誰能一彈指,了悟去來今。

是法無高下,誰分大小乘。水云天漠漠,身世日騰騰。白發愁難卻,青山歸未曾。聊將松頂月,分作佛前燈。

幽寂雨華寺,禪宗眾所歸。云生游客屐,花落講僧衣。大覺看身妄,玄談入理微。上方鐘磬里,惜別語依依。

譯文

茶話已近傍晚,空堂中傳來佛音。我們的佛道根基都不淺,靜修的哲理何等深邃。你贈我如《郢中曲》般高雅的詩,勞我在塵世外吟誦。誰能一彈指間,了悟過去、現在、未來。佛法本無高下,何須區分大小乘。水天蒼茫,身世如日升騰。白發愁緒難以消除,歸向青山的愿望尚未實現。姑且將松頂的明月,分作佛前的燈盞。幽靜的雨華寺,是禪宗眾人歸依之地。云生游客鞋履,花落講僧衣上。大覺中看自身虛妄,玄談深入哲理精微。在山寺的鐘磬聲里,惜別之語依依。

注釋

梵音:佛殿的聲音,指佛教誦經聲或鐘磬聲。

郢中曲:指高雅的樂曲或詩歌,典出宋玉《對楚王問》中“陽春白雪,和者蓋寡”的典故。

去來今:佛教術語,指過去、現在、未來三世。

大小乘:佛教的兩大教派,大乘強調普度眾生,小乘側重自我解脫。

雨華寺:可能為寺廟名,或泛指有禪意的寺院。

大覺:佛教指徹底覺悟,如佛陀的“大徹大悟”。

玄談:指深奧的哲理談論,尤指佛道玄理。

上方:指山寺的高處,或佛殿所在的高位。

創作背景

此詩為清末文人交游酬唱之作。詩人與友人曾重伯、陳伯濤相聚,以詩唱和。時處清末社會變動之際,文人常通過參禪論道排遣世事紛擾,詩中“虛堂聞梵音”“禪宗眾所歸”等句,反映了當時文人雅集與參禪的文化背景。

簡析

全詩以“喜見”為核心,通過茶話、論禪、惜別等場景,展現友人相聚的雅趣與對禪理的體悟。詩風清幽,融合敘事與哲理,既體現文人交游的溫情,又傳遞出超脫塵俗的精神追求,是清末禪意詩歌的典型之作。

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