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奉和襲美二游詩:徐詩

作者: 陸龜蒙 (唐)

嘗聞四書曰,經史子集焉。茍非天祿中,此事無由全。

自從秦火來,歷代逢迍邅。漢祖入關日,蕭何為政年。盡力取圖籍,遂持天下權。

中興熹平時,教化還相宣。立石刻五經,置于太學前。

賊卓亂王室,君臣如轉圜。洛陽且煨燼,載籍宜為煙。

逮晉武革命,生民才息肩。惠懷亟寡昧,戎羯俄腥膻。已覺天地閉,競為東南遷。日既不暇給,墳索何由專。

爾后國脆弱,人多尚虛玄。任學者得謗,清言者為賢。

直至沈范輩,始家藏簡編。御府有不足,仍令就之傳。

梁元渚宮日,盡取如蚳蝝。兵威忽破碎,焚??無遺篇。

近者隋后主,搜羅勢駢闐。寶函映玉軸,彩翠明霞鮮。

伊唐受命初,載史聲連延。砥柱不我助,驚波涌淪漣。遂令因去書,半在余浮泉。

貞觀購亡逸,蓬瀛漸周旋。炅然東壁光,與月爭流天。

偉矣開元中,王道真平平。八萬五千卷,一一皆涂鉛。人間盛傳寫,海內奔窮研。目云西齋書,有過東皋田。

吾聞徐氏子,奕世皆才賢。因知遺孫謀,不在黃金錢。插架幾萬軸,森森若戈鋋。風吹簽牌聲,滿室鏗鏘然。

佳哉鹿門子,好問如除t9。倏來參卿處,遂得參卿憐。開懷展櫥簏,唯在性所便。

素業已千仞,今為峻云巔。雄才舊百派,相近浮日川。

君抱王佐圖,縱步凌陶甄。他時若報德,誰在參卿先。

譯文

曾聽說四書講,有經史子集。若不在皇家藏書處,這事無法周全。自秦代焚書后,歷代都多災多難。漢高祖入關時,蕭何執政那年,盡力收集圖書典籍,于是掌握天下大權。東漢中興到熹平年間,教化重新宣揚。刻石寫下五經,放在太學之前。董卓叛亂擾亂王室,君臣像轉動的圓環。洛陽被燒成灰燼,書籍也該化為煙塵。到晉武帝改朝換代,百姓才得以喘息。惠帝、懷帝愚昧無知,羯族等很快帶來腥膻。已感覺天地閉塞,都往東南遷移。時間都不夠用,古籍怎能專門研究。此后國家脆弱,人們大多崇尚空談玄理。做學問的遭誹謗,清談的被認為賢能。直到沈約、范曄等人,才開始家中收藏書籍。皇家藏書有不足,還讓人去他們家傳抄。梁元帝在渚宮時,像捉蚳蝝一樣全部收集。兵威突然崩潰,書籍焚燒無遺篇。近代隋后主,搜羅書籍聲勢浩大。寶函映照玉軸,色彩比彩霞還鮮艷。唐朝剛受命時,記載歷史的聲音不斷。中流砥柱不幫助,驚濤涌起波浪。于是導致有的書丟失,一半在水中漂流。貞觀年間收購散失書籍,文人漸漸聚集。東壁星明亮,與月亮在天上爭輝。開元年間真偉大,王道清平。八萬五千卷書,每本都有批注。民間廣泛傳抄,天下人都熱衷研究。有人說西齋的書,比東皋的田還好。我聽說徐家的人,世代都有才又賢。由此知道為子孫謀劃,不在黃金錢財。書架上幾萬卷書,像兵器一樣排列整齊。風吹簽牌聲,滿室鏗鏘作響。好啊鹿門子,好學如除疑惑。突然來拜訪徐參卿,于是得到參卿憐愛。參卿開心地打開書櫥,只隨他的心意。素有的學業已很高,現在更到了巔峰。雄才如百條河流,相近如浮日的川流。您懷有輔佐君王的謀略,大步超越常人。將來若要報答恩德,誰能在參卿之前。

注釋

四書:這里泛指經史子集四類書籍。

天祿:指天祿閣,漢代皇家藏書處。

秦火:指秦始皇焚書。

迍邅(zhūn zhān):處境不利,困頓。

蕭何為政年:指蕭何輔佐劉邦時,收集秦代圖籍之事。

中興熹平:東漢靈帝熹平年間,蔡邕等奏求正定六經文字,刻石立于太學門外。

賊卓:指董卓,他叛亂時焚燒洛陽,典籍受損。

惠懷:指晉惠帝、晉懷帝。

戎羯:指少數民族。

墳索:泛指古籍。

沈范:指沈約、范曄,南朝文人,家中藏書豐富。

梁元:指梁元帝蕭繹,他在渚宮收集大量圖書。

蚳蝝(chí yuán):蟻卵,這里形容收集書籍的狀態。

隋后主:指隋煬帝。

駢闐(pián tián):眾多、聚集。

貞觀:唐太宗年號,此時曾購求散失書籍。

東壁:星名,象征文運。

開元:唐玄宗年號,此時文化繁榮,藏書豐富。

涂鉛:指校勘書籍。

鹿門子:指皮日休。

參卿:指徐氏。

創作背景

此詩創作于唐代,當時文化較為繁榮,但也經歷過多次戰亂和書籍散失。詩人可能有感于文化傳承的不易,同時對徐氏家族重視藏書、傳承文化的行為十分贊賞,因此創作此詩奉和皮日休。

簡析

這首詩主旨是展現書籍在歷史中的命運和文化傳承的艱難,突出徐氏家族藏書的意義。其特點是歷史跨度大,用典豐富,反映了唐代文人對文化傳承的關注。在文學史上,它為研究唐代文化和書籍收藏情況提供了重要資料。

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