志芳行潔源無異，芳則離騷潔遠(yuǎn)游。毋據(jù)梅花疑鐵石，要只葩什導(dǎo)春秋。
一龍化士黃之野，九辯懷君屈者流。草諫草時芳以潔，我從屈后一相求。
才氣縱橫憂國步，圣賢經(jīng)濟(jì)格君心。跡殊王子居江海，機(jī)凜莊生入栗林。
故里三花應(yīng)悵望，津梁一葉快幽尋。龍岡廿卷照人血，字字化為梁甫吟。
山自蛾眉連大別，江從夾漢溯青神。宅臨巴水憐才子，村赴荊門產(chǎn)美人。
亡國樓臺哀楚些，名家蘭芷競芳春。莫辭接跡先賢傳，試屑龍岡玉作塵。
元?dú)馊A離魑魅喜，勾陳失馭動胡沙。華顛一老抱孤憤，造膝萬言陳痛嗟。
原憲商歌出金石，劉琨清淚落悲笳。盡余亦預(yù)乾時戰(zhàn)，以敗為榮義孰誇。
句味終歸非實義，宜哉師曠欲無言。量沙休入無邊海，壅土先培不貸園。
有盡心期托豪素，偶然身世寄巢痕。持公詩說謀吾國，或賴雎麟一發(fā)存。
志向芬芳、品行高潔的根源沒有差異，其芬芳如《離騷》，高潔似《遠(yuǎn)游》。不要憑借梅花就懷疑其心如鐵石，關(guān)鍵是那些詩篇能引導(dǎo)人們領(lǐng)悟《春秋》大義。一位賢士如蛟龍般在黃土地上有所作為，像宋玉作《九辯》一樣懷著對君主的情思，屬于屈原那樣的人。撰寫諫書時保持著芬芳高潔的品性，我從屈原之后來探尋這樣的人。才華縱橫卻擔(dān)憂國家命運(yùn)，以圣賢的經(jīng)世濟(jì)民之策來匡正君主之心。行跡不同于王子隱居江海，機(jī)警如莊子進(jìn)入栗林。故鄉(xiāng)的三花想必會讓人悵然遙望，一葉扁舟讓人暢快地去探尋幽境。《龍岡集》二十卷飽含著作者的心血，字字都化作了如《梁甫吟》般的感慨。山巒從蛾眉山脈連綿到大別山，江水從夾漢水追溯到青神。住宅臨近巴水讓人憐惜這位才子，村落通向荊門誕生過美人。亡國的樓臺傳來哀傷的楚地悲歌，名家筆下的蘭芷在春日競相芬芳。不要推辭承接先賢的事跡，不妨把《龍岡集》當(dāng)作美玉研磨成塵。天地元?dú)怆x散，魑魅歡喜，星宿失馭引動胡沙。一位白發(fā)老人懷著孤獨(dú)的悲憤，近身向君主陳說萬言，沉痛悲嘆。像原憲唱歌聲如金石，劉琨落淚伴著悲笳。即便我也曾參與追逐時機(jī)的斗爭，以失敗為榮耀又有誰來夸贊。詩句的韻味終究并非實際意義，難怪師曠想要沉默。不要把沙投入無邊的大海，先培土養(yǎng)護(hù)不能借貸的園子。有盡心的期許寄托在筆墨之間，偶然的身世如鳥巢的痕跡。秉持您的詩論來謀劃國家，或許能依靠如《關(guān)雎》《麟趾》般的正道留存一線生機(jī)。
次韻：依照別人詩詞的韻腳和用韻的次序來寫詩。
給諫：官名，掌侍從規(guī)諫。
《離騷》《遠(yuǎn)游》：屈原的作品，分別代表其憂國憂民與追求超脫的情感。
葩什：詩篇。
《春秋》：儒家經(jīng)典，寓褒貶于敘事之中。
九辯：宋玉所作，表達(dá)對君主的思念。
草諫草：撰寫諫書。
格君心：匡正君主之心。
王子：可能指隱居的王子喬之類的人。
莊生入栗林：出自《莊子》，比喻機(jī)警。
三花：可能指故鄉(xiāng)的花卉，代指故鄉(xiāng)。
梁甫吟：古樂府曲名，多含感慨不平之意。
楚些：楚地的悲歌。
原憲商歌：原憲為孔子弟子，生活貧困卻唱歌自得。
劉琨清淚：劉琨為晉代將領(lǐng)，壯志未酬常流淚。
乾時戰(zhàn)：追逐時機(jī)的斗爭。
師曠欲無言：師曠認(rèn)為有些事難以言說。
量沙：指用沙冒充糧食迷惑敵人，這里可能指不切實際的做法。
雎麟：《關(guān)雎》《麟趾》，代表正道。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩中“憂國步”“胡沙”等內(nèi)容可推測，當(dāng)時國家可能面臨著外患或政治上的困境。詩人與洪佑臣交往，閱讀其《龍岡集》后，有感而發(fā)寫下此詩，表達(dá)對洪佑臣的贊賞和對國家命運(yùn)的關(guān)切。
這首詩主旨在于贊美洪佑臣的才華和高潔品行，同時抒發(fā)對國家命運(yùn)的憂慮。其突出特點(diǎn)是用典豐富、意境深沉、語言典雅。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但展現(xiàn)了詩人對時代的思考和對賢士的推崇。
君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。
古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？
是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。
不然，則所問非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能，事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎？
且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問宜也。
智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
癸卯八月月既望，鳳山門外來觀潮。 始入蜿蜒僅一線，或斷或續(xù)流漂搖。 須臾乘風(fēng)立十丈，浪花飛激吳山椒。 勢如雷霆發(fā)震怒，聲如車騎騰喧嘈。 皎如銀山駕兩座，疾如驟雨傾崇朝。 紅幡白馬降荒忽，赑屃出沒魚龍驕。 地軸頓翻白日動，云氣半晦青天高。 當(dāng)日錢王意氣豪，三千強(qiáng)弩曾親操。 潮頭忽向富陽落，至今箭鐵沈洪濤。 我來正逢日卓午，洶涌直欲排云霄。 壯觀一洗胸次隘，掉險跨越秦函崤。 忽憶南宋請降日，北兵駢集屯江皋。 宮中福人默虔禱，至誠或可回斗杓。 驚波疾卷一千里，百萬性命輕鴻毛。 如何三日竟不至，天意毋乃亡南朝。 江山依舊塵劫換，慷慨吊古歌長謠。 日斜潮罷各歸去，滿林落葉風(fēng)蕭蕭。
張五牛、商正叔編《雙漸小卿》，趙真卿善歌，立齋見楊玉娥唱其曲，因作【鷓鴣天】及【哨遍】以詠之。
【鷓鴣天】煙柳風(fēng)花錦作園，霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。 啼玉靨，咽冰弦，五牛身后更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風(fēng)到眼前。
【哨遍】世事?lián)簧辰老灒乳e榮辱休驚訝。日月不饒咱，曉窗前拂凈菱花，試覷咱。雖是閑愁無種，閑悶無芽，子敢衡種出星星發(fā)。知進(jìn)退宜休罷，便今日蘇秦六國，明日早賈宜長沙。不如買牛學(xué)種洛陽田，抱甕自澆邵平瓜。向甚云棧揮鞭，滄海撐舟，斗牛泛槎。
【幺】好向名利場中一納頭，剩告取些松寬暇。且莫住山凹，清閑中不見個生涯。問甚末，南鄰富貴，北里奢華，只有此身無價。幸遇明時德化，除徭役拯濟(jì)貧乏。救得這困魚腮驚急列地脫了香鉤，蓋因那餓虎血模糊地污了煙檛，方表圣德無加。
【耍孩兒】對江山滿目真堪畫，休把這媚景良辰作塌。清風(fēng)明月不拈錢，聞未老只合歡洽。問甚往來燕子春秋社，說怎末辛苦蜂兒早晚衙。休呆發(fā)，便得征西車馬，爭如杜曲桑麻。
【幺】莫將愁字兒眉尖上掛，得一笑處笑一時半霎。百錢長向杖頭挑，沒拘束到處行踏。饑時節(jié)選著那六局全食店里添些個氣，渴時節(jié)揀那百尺高樓上咽數(shù)盞兒巴。更那碗清茶罷，聽俺幾回兒把戲也不村呵。
【七煞】據(jù)小的每?大廝八，著幾條坐木做陳蕃榻。謝尊官肯把荒場降，勞貴腳還將賤地來踏。棚上下，對文星樂宿，唱唱唦唦。
【六】前漢又陳，后漢又乏，古尚書團(tuán)掿損殷周夏。五代史止是談些更變，三國志無過說些戰(zhàn)伐。也不希咤，終少些團(tuán)香弄玉，惹草粘花。
【五】這個才子文藝高，那個佳人聰俊雅，可知道共把青鸞跨。一個是紗巾蕉扇睜睜道，一個是翠靨金毛俏鼻凹。無人坐，一個是玉堂學(xué)士，一個是金斗名娃。
【四】又有個員外村，有個商賈沙，一弄兒黑漆筋紅油靶。一個向麗春園大碗里空噇了酒，一個揚(yáng)子江江船中就與茶。精神兒大，著敲棍也門背后合伏地巴背，中毒拳也教鐺里仰臥地尋叉。
【三】而今汝陽齋掩綠苔，豫章城噪晚鴉，金山寺草長滿題詩塔。唯有長天倒影隨流水，孤鶩高飛送落霞。成瀟灑，但見云間汀樹，不聞江上琵琶。
【二】靜俏俏的誰念他？冷清清的誰問他？尚有人見鞍思馬。張五牛創(chuàng)制似選石中玉，商正叔重編如添綿上花。碎把那珠璣撒，四頭兒熱鬧，枝節(jié)兒熟滑。
【一】俺學(xué)唱咱，學(xué)說咱，誰敢和前輩爭高下？趙真真先占了頭名榜？楊玉蛾權(quán)充個第二家。替佛傳法，鑼敲月面，板撒紅牙。
【尾】須不教一句兒訛，半字兒差。唱一本多愁多緒多情話，教您聽一遍風(fēng)流浪子煞。
美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬于山椒兮，奄修夜之不陽。秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出畺。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚(yáng)。何靈魄之紛紛兮，哀裴回以躊躇。勢路日以遠(yuǎn)兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見。寖淫敞怳，寂兮無音。思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒闟茸，將安程兮。方時隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應(yīng)，亦云己兮。嫶妍太息，嘆稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宮，不復(fù)故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮！
曲水濺裙三月二。馬如龍、鈿車如水。風(fēng)飏游絲，日烘晴晝，人共海棠俱醉。客里光陰難可意。掃芳塵、舊游誰記。午夢醒來，小窗人靜，春在賣花聲里。
柳煙濃，花露重，合是醉時候。樓倚花梢，長記小垂手。誰教釵燕輕分，鏡鸞慵舞，是孤負(fù)、幾番春晝。自別后。聞道花底花前，多是兩眉皺。又說新來，比似舊時瘦。須知兩意長存，相逢終有。莫謾被、春光僝僽。
《禮》仲春之月，天子食麥。而朝事之籩，煮麥為麷。《內(nèi)則》諸饌不說餅。然則雖云食麥而未有餅。餅之作也，其來近矣。
若夫安乾粔籹之倫，豚耳狗舌之屬。釰帶案盛，餢飳髓燭。或名生于里巷，或法出乎殊俗。三春之初，陰陽交際。寒氣既消，溫不至熱。于時享宴，則曼頭宜設(shè)。吳回司方，純陽布畼。服絺飲水，隨陰而涼。此時為餅，莫若薄壯。商風(fēng)既厲，大火西移。鳥獸氄毛，樹木疏枝。肴饌尚溫，則起溲可施。玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰(zhàn)，湯餅為最。然皆用之有時，所適者便。茍錯其次，則不能斯善。其可以通冬達(dá)夏，終歲常施。四時從用，無所不宜。唯牢丸乎？
爾乃重籮之麮，塵飛雪白；膠黏筋?，?溔柔澤。肉則羊膀豕肋，脂膚相半，臠如蜿首，珠連礫散。姜株蔥本，蓬切瓜判，辛桂剉末，椒蘭是畔，和鹽漉豉，攬和樛亂。于是火盛湯涌，猛氣蒸作，攘衣振掌，握搦拊搏。面彌離于指端，手縈回而交錯。紛紛馺馺，星分雹落。籠無迸肉，餅無流面，姝媮咧敕，薄而不綻，巂巂和和，?色外見，弱如春綿，白如秋練。氣勃郁以揚(yáng)布，香飛散而遠(yuǎn)遍。行人失涎于下風(fēng)，童仆空嚼而斜眄。擎器者呧唇，立侍者乾咽。
爾乃濯以玄醢，鈔以象箸。伸要虎丈，叩膝偏據(jù)。槃案財投而輒盡，庖人參潭而促遽。手未及換，增禮復(fù)至。唇齒既調(diào)，口習(xí)咽利。三籠之后，轉(zhuǎn)更有次。
黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣；當(dāng)時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？
汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當(dāng)時不將嫛婗情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。
汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，?汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！
前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜，無所娛遣；汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而后吾將再病，教從何處呼汝耶？
汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州；汝又慮戚吾心，阻人走報；及至綿惙已極，阿奶問：“望兄歸否？”強(qiáng)應(yīng)曰：“諾。”已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕；四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當(dāng)無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。其傍，葬汝女阿印；其下兩冢：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風(fēng)雨晨昏，羈魂有伴，當(dāng)不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男；兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知；知在人間，尚復(fù)幾日？阿品遠(yuǎn)官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？
嗚呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
繞前街后街，進(jìn)大院深宅。怕有那慈悲好善小裙釵，請乞兒一頓飽齋，與乞兒繡副合歡帶，與乞兒換副新鋪蓋，將乞兒攜手上陽臺，設(shè)貧咱波奶奶！
俺是悲田院下司，俺是劉九兒宗枝。鄭元和當(dāng)日拜為師，傳留下蓮花落稿子。搠竹杖繞遍鶯花市，提灰筆寫遍鴛鴦字，打爻槌唱會遮鴣詞。窮不了俺風(fēng)流敬思。
風(fēng)流貧最好，村沙富難交。拾灰泥補(bǔ)砌了舊磚窯，開一個教乞兒市學(xué)。裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)滌，做一個窮風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)。
自序丑齋
生居天地間，稟受陰陽氣。既為男子體，須入世俗機(jī)。所事堪宜，件件可咱家意。子為評跋上惹是非。折莫舊友新知，才見了著人笑起。
【梁州】子為外貌兒不中抬舉，因此內(nèi)才兒不得便宜。半生未得文章力，空自胸藏錦繡，口唾珠璣。爭奈灰容土貌，缺齒重頦，更兼著細(xì)眼單眉，人中短髭鬢稀稀。那里取陳平般冠玉精神，何晏般風(fēng)流面皮，那里取潘安般俊俏容儀？自知，就里。清晨倦把青鸞對，恨煞爺娘不爭氣。有一日黃榜招收丑陋的，準(zhǔn)擬奪魁。
【隔尾】有時節(jié)軟烏紗抓扎起鉆天髻，于皂靴出落著籟地衣。向晚乘閑后門立，猛可地笑起。似一個甚的？恰便似現(xiàn)世鐘馗唬不殺鬼。
【牧羊關(guān)】冠不正相知罪，貌不揚(yáng)怨恨誰？那里也尊瞻視貌重招威！枕上尋思，心頭怒起。空長三千歲，暗想九千回。恰便似木上節(jié)難鎊刨，胎中疾沒藥醫(yī)。
【賀新郎】世間能走的不能飛，饒你千件千宜，百伶百俐。閑中解盡其中意，暗地里自恁解釋，倦閑游出塞臨池。臨池魚恐墜，出塞雁驚飛，入園林，俗鳥應(yīng)回避。生前難入畫，死后不留題。
【隔尾】寫神的要得丹青意，子怕你巧筆難傳造化機(jī)。不打草兩般兒可同類。法刀鞘依著格式，妝鬼的添上嘴鼻，眼巧何須樣子比。
【哭皇天】饒你有拿霧藝沖天計，誅龍局段打鳳機(jī)。近來論世態(tài)，世態(tài)有高低。有錢的高貴，無錢的低微。哪里問風(fēng)流子弟？折末顏如灌口，貌賽神仙，洞賓出世，宋玉重生，設(shè)答了鏝的，夢撒了寮丁，他采你也不見得。任自論黃數(shù)黑，談?wù)f是非。
【烏在啼】一個斬蚊龍秀士為高第，升堂室古今誰及。一個射金錢武士為夫婿，韜略無敵，武藝深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例。有鑒識，無嗔諱，自花白寸心不昧，若說謊上帝應(yīng)知。
【收尾】常記得半窗夜雨燈初昧，一枕秋風(fēng)夢未回。見一人，請相會，道咱家，必高貴。既通儒，又通吏，既通疏，更精細(xì)。一時間，失商議，既成形，悔不及。子教你，請俸給，子孫多，夫婦宜。貨財充，倉凜實，祿福增，壽算齊。我特來，告你知，暫相別，恕情罪。嘆息了幾聲，懊悔了一會。覺來時記得，記得他是誰？原來是不做美當(dāng)年的捏胎鬼。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再從三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王，王者數(shù)十人，上從容問群臣：“遍封宗子于天下利乎？封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂“道之以德，齊之以禮。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。
少陵先生時不偶，老瓦盆中醉林莽。江湖散人名益窮，魚殼傾尊不論斗。
孤風(fēng)異行同襟期，食鮭未必富三九。凌煙功名舉世事，不直兩公一杯酒。
會稽夫子有古心，嗜好眇追千載友。陶尊中產(chǎn)同蒼筠，短項不肯鐘罍群。
章綬黃篾差緇塵，肺腸桑落心昆崙。始知其中殊陋貌，一點(diǎn)不受泥沙渾。
時從往古窮玄微，坐隅兀側(cè)長相隨。送余醉鄉(xiāng)謝膠擾，回頭轉(zhuǎn)覺人間小。
丈夫?qū)幭e，一路笑桃花。 下水流澌動，臨關(guān)怒木芽。 春情違蛺蝶，酒態(tài)在琵琶。 莫動將歸思，風(fēng)前有暮笳。
漠南胡未空，漢將復(fù)臨戎。 飛狐出塞北，碣石指遼東。 冠軍臨瀚海，長平翼大風(fēng)。 云橫虎落陣，氣抱龍城虹。 橫行萬里外，胡運(yùn)百年窮。 兵寢星芒落，戰(zhàn)解月輪空。 嚴(yán)鐎息夜斗，骍角罷鳴弓。 北風(fēng)嘶朔馬，胡霜切塞鴻。 休明大道暨，幽荒日用同。 方就長安邸，來謁建章宮。
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