奉和魯望徐方平后聞赦次韻
金雞煙外上臨軒，紫誥新垂作解恩。
涿鹿未銷初敗血，
未遣蒲車問幽隱，共君應老抱桐孫。
金雞煙外上臨軒，紫誥新垂作解恩。
涿鹿未銷初敗血，
未遣蒲車問幽隱，共君應老抱桐孫。
金雞在煙霧外，皇帝臨軒發布赦令，紫色的詔書剛剛頒布，帶來了解救的恩典。涿鹿之戰的血跡還未消散。還沒派蒲車去尋訪隱居的賢才，我和你大概會抱著桐樹的幼芽一直老去。
金雞：古時頒布赦詔時，設金雞于竿，以示吉辰。
臨軒：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。
紫誥：指詔書。
涿鹿：相傳黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，這里可能借指戰爭的創傷。
蒲車：用蒲草裹輪的車。古時常用于封禪或迎接賢士，以示禮敬。
桐孫：桐樹的幼芽
此詩應是在朝廷頒布赦令后所作。當時社會可能經歷過戰爭，存在創傷，朝廷雖頒布赦令，但賢才未得到重視。詩人羅隱與皮日休（魯望）相互唱和，表達自己的感慨。具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中能看出當時社會處于戰后待興，人才選拔機制可能存在問題的狀況。
這首詩主旨在于借赦令頒布之事，反映社會現狀和人才境遇。其特點是用典巧妙，情感深沉。在文學史上，它展現了晚唐詩人對社會問題的關注和自身懷才不遇的苦悶，是研究晚唐社會和文學的重要資料。
檻外澄湖平不流，窗閑疊翠屹將浮。 煙霞五色錦屏曉，風月雙清瑤鏡秋。 檐卜濃香吹法席，芙蓉涼影蕩仙舟。 結巢擬傍云林住，回首朝簪愧未投。
夢里家山十載遲，丹青只尺是耶非？墨池新水春還滿，書 閣浮云晚更飛。 張翰見幾先引去，管寧避亂久忘歸。 人生若解幽棲意，處處林丘有蕨薇。
生居萬山中，二年依澤國。 偶於坐曹暇，聊欲訪禪默。 再拜神女祠，劈山定何術。 上有琳宮巖，作論期破惑。 只今澄潭中，異影眩莫執。 泉源入幽窈，蛾眉如可及。 吾聞大地下，出沒水中日。 胡為二魶魚，欲歸猶未得。 變化乘云雷，那能系不食。 山深風竅號，天寒日車急。 寄語龍宮君，安穩藏故穴。 近來托怪多，勿遣容易測。
青藤道士既辭世，雅道而今誰與擔。 錦水一彎池一曲，遺居惆悵大乘庵。
京師渴處，得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女云集，予與吳友張度往觀之。
一亭函井，其規五尺，四洼而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。
游人自中貴外貴以下，巾者帽者，擔者負者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯者，語言嘈雜。賣飲食者，邀呵好火燒，好酒，好大飯，好果子。貴有貴供，賤有賤鬻。勢者近，弱者遠，霍家奴驅逐態甚焰。有父子對酌，夫婦勸酬者；有高髻云鬟，覓鞋尋珥者；又有醉詈潑怒，生事禍人，而厥夭陪乞者。傳聞昔年有婦即此坐蓐，各老嫗解襦以帷者，萬目睽睽，一握為笑。而予所目擊，則有軟不壓驢，厥夭扶掖而去者；又有腳子抽登復墮，仰天露丑者；更有喇唬恣橫，強取人衣物，或狎人妻女，又有從旁不平，斗毆血流，折傷至死者。一國惑狂，予與張友買酌葦蓋之下，看盡把戲乃還。
從南明入臺山，如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當爐，艷甚。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩婦。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣，不啻云鳳之尾，使吾家林得百十本，逃幘去？其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰，大舟郁起。至則野佛無家，化為廢遞，荒煙迷草，斷碣難捫，農僧見人輒縮，不識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？山是桐柏門戶，所謂半壁見海，空中聞雞，疑意其顛上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪彤丘俱在明昧之際，不知供奉何以神往臺山，如天姥者僅當兒孫內一魁父，焉能勢拔五岳，掩赤城耶？山靈有力，夤緣入供奉之夢，一夢而吟，一吟而天姥與臺山遂爭伯仲席，嗟乎，山哉人哉！
“天際識歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據江之上游 ，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮（山急），令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。
既束帶竣謁事 ，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨面之血，皆為蒏碧，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。
日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予栗然不能止，歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又與予所者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非夢，而夢之非游也，止可以壬寅四月記之爾。
此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水淺，遙辨雪山重。 萬井金花肅，千林玉露濃。不唯樓上思，飛蓋亦陪從。
名列帝王玉食中，堪稱道骨仙風。宮廷華府覓芳蹤，玉碗增色，只為銀絲種。 一經巧手斡旋出，面中再無昆仲。至今盛名猶稱頌。孔通華夏，敢道九州同。
湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。 武烈文經，敷施當宜。纂堯付啟，億萬熙熙。
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞女貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
夢寒綃帳春風曉，檀枕半堆香髻。轆轤初轉，闌干鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對立，香絲亂、云撒地。 纖手犀梳落處，膩無聲、重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝戲。
一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜，曰：“不欲也。”呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”呂祖倏不見。
三間小閣賈耘老，一首佳沈會宗。 無限當時好風月，如今總屬績溪翁。
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業昌，愿臨明祀兮降禎祥。
