臨終偈
生本無生，
死本無死。
生死二途，
了無彼此。
生本無生，
死本無死。
生死二途，
了無彼此。
生命原本就沒有所謂的誕生，死亡原本也沒有所謂的終結。生與死這兩種狀態，根本沒有彼此的分別。
生本無生：指生命本質上不存在真正意義的誕生。
死本無死：指死亡本質上不存在真正意義的消逝。
了無彼此：完全沒有彼此的界限和區別。
此偈一般是修行者在臨終時所作。創作時應是修行者已參透生死，在生命即將結束之際，以簡潔的話語表達自己對生死的領悟，展現其超脫生死的心境。
這首偈語主旨是宣揚對生死的超脫觀念。其突出特點是言辭簡潔卻蘊含深刻哲理。在佛教文化中，這類對生死的思考和表達具有重要地位，體現了對生命本質的探尋。
皇朝盡卻九州貢，閩荈猶先百草花。
正焙頭綱馳御府，斜封三印到山家。
秘藏蔡錄珍無價，快覩侁星遠有華。
縱使搜腸五千卷，安能視草更操麻。
善和坊里早多病，翰墨場中竟策勛。
徑以文辭擢臣向，俄而科第與劉蕡。
上方好問經疑義，予不能通史闕文。
拈起祈招猶未識，安知五典與三墳。
偶然傾蓋欣初識，驀地分襟惜久暌。
太末謾稱三語掾，上林未借一枝棲。
空煩樗叟招魂些，頼有薇郎積善題。
他日廣文燎黃誥，原頭鶴表與云齊。
不覺朱明變素商，螢穿戶牖燕辭梁。
牢愁五鼓尤難睡，薄冷單衣未易當。
誰伴子綦同隠幾，亦無法喜共禪房。
殘骸到了猶貪愛，仙圣前頭自炷香。
信庵墨戲古無之，元氣淋漓爾許奇。
特與此翁揮匹楮，不為彼相作橫枝。
秘藏掃雪輞川畫，曾序調羹沂國詩。
九十老農尤寶惜，時時開卷拂蛛絲。
昔年尚友先君子，晚見賢郎自策名。
芹泮佩衿尊鄭老，桐江譜牒派玄英。
譽髦孰不觀朝彩，耄齒吾難主夏盟。
若見監州煩問訊，必分風月照寒檠。
已掛朝冠了，煩君寄道冠。
頭蓬不梳久，發禿欲簪難。
簡便烏巾贅，清羸鶴氅寬。
兒童怪崖異，便作羽流看。
內辭狨橐外菟符，巾褐蕭然一老儒。
床上亂書眠當枕，卷中警句摘為圖。
雨寒裹飯故人少，雪夜扁舟今世無。
惟有徐君真好事，高軒肯自福之莆。
公論無過月旦評，吾衰安敢主鄉盟。
觸蠻力勸休爭戰，猿鶴相安不怨驚。
髧彼兩髦呼作友，長吾一日敬為兄。
前身定是徐先輩，延壽溪頭了一生。
商山昔有卑辭召，傅野今無審象求。
世態眾狙更喜怒，市聲百鳥各喧啾。
力耕且趁農東作，懶出難陪知北游。
九萬里天渾是月，夜深無伴獨登樓。
覽鏡無方染白髭，垂車有疏叩丹墀。
故將軍老班師后，村校書貧散學時。
百歲電光俄變滅，一場春夢莫尋思。
籬邊尚有開殘菊，亂插烏巾策杖嬉。
艾翁孝廟老詞臣，曾許樗翁接后塵。
想見柳邊飛蓋客，不忘花外小車人。
無斜封出公嚴憚，有賜金揮仆未貧。
聞上三房歸大手，周洪以后欠新綸。
幪以衣冠類孫叔，被之蓑笠即玄真。
未知這漢為誰子，如客他鄉喜故人。
皓白相看雙鬢禿，丹青偏寫兩眉顰。
吾聞四大皆虛假，曾向聃書悟谷神。
新沐發渾如雪白，大開眼只見天青。
稱觥乍可同邠俗，錫爵安能效衛伶。
過眼神奇俄臭腐，到頭濁醉勝清醒。
閙藍不是安身處，且向糟邱寄暮齡。
褚公真跡勝頑碑，曾向三茅快覩之。
一自偏盲常面壁，甚貪小楷廢臨池。
麤如太尉書姜字，俚若蒿師唱月詩。
老去無詞并惡札，感今懷昔不勝悲。
