偈三十五首 其九
巖谷相從始晏然，
又?jǐn)y瓶錫應(yīng)時緣。
奉川此去無多遠(yuǎn)，
興發(fā)何妨訪戴船。
巖谷相從始晏然，
又?jǐn)y瓶錫應(yīng)時緣。
奉川此去無多遠(yuǎn)，
興發(fā)何妨訪戴船。
在巖谷相伴本已安然自在，卻又?jǐn)y帶瓶缽錫杖順應(yīng)機(jī)緣出行。奉川離這里沒多遠(yuǎn)，興致來了不妨像王子猷一樣乘舟訪友。
巖谷：指山林、山谷。
晏然：安寧、安然的樣子。
瓶錫：僧人出行時攜帶的瓶缽和錫杖。
時緣：當(dāng)時的機(jī)緣、因緣。
奉川：具體地點(diǎn)需結(jié)合相關(guān)背景確定，可能是一個地名。
訪戴船：典出《世說新語·任誕》，王子猷雪夜乘舟訪戴安道，到了門口卻又返回，人問其故，他說“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。
此詩為偈語，偈語多為僧人表達(dá)禪理、心境之作。具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切考證，但可以推測詩人原本在山林中過著寧靜的修行生活，因機(jī)緣要前往奉川，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首偈語主旨是表達(dá)僧人隨緣自在的生活態(tài)度。其特點(diǎn)是語言質(zhì)樸，禪意濃厚，通過用典增添了文化底蘊(yùn)。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力，但體現(xiàn)了佛教偈語獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。
青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
曉案瓊文光洞壑，子細(xì)捫心無偃骨，欲隨師去肯相容。
池上低摧病不行，
誰教仙魄反層城。
陰苔尚有前朝跡，
不知此恨何時盡，
遇著云泉即愴情。
啼螀衰葉共蕭蕭，
文宴無喧夜轉(zhuǎn)遙。
高韻最宜題雪贊，
無限玄言一杯酒，
可能容得蓋寬饒。
謝莊初起恰花晴，
強(qiáng)侍紅筵不避觥。
久斷杯盂華蓋喜，
猶有僧虔多蜜炬，
不辭相伴到天明。
山堂冬曉寂無聞，一句清言憶領(lǐng)軍。
琥珀珠黏行處雪，不是戀師終去晚，
陸機(jī)茸內(nèi)足毛群。
何處尋云暫廢禪，
客來還寄草堂眠。
桂寒自落翻經(jīng)案，
須將二百簽回去，
得得支公恐來年。
廣亭遙對舊娃宮，竹島蘿溪委曲通。
茂苑樓臺低檻外，
爭得共君來此住，便披鶴氅對清風(fēng)。
鹿門山下捕魚郎，今向江南作渴羌。
無事只陪看藕樣，何事對君猶有愧，
一篷沖雪返華陽。
文籍先生不肯官，絮巾沖雪把魚竿。
一堆方冊為侯印，兔皮衾暖篷舟穩(wěn)，
欲共誰游七里灘。
已過重陽半月天，瑯華千點(diǎn)照寒煙。
蕊香亦似浮金靨，無由擿向牙箱里，飛上方諸贈列仙。
先生清骨葬煙霞，業(yè)破孤存孰為嗟。
幾篋詩編分貴位，
唯我共君堪便戒，莫將文譽(yù)作生涯。
雙絲絹上為新樣，連理枝頭是故園。翠浪萬回同過影，應(yīng)念孤飛爭別宿，蘆花蕭瑟雨黃昏。
鈿??雕鏤費(fèi)深功，舞妓衣邊繡莫窮。無日不來湘渚上，應(yīng)笑豪家鸚鵡伴，年年徒被鎖金籠。
寺鎖雙峰寂不開，
幽人中夜獨(dú)裴回。
池文帶月鋪金簟，
可憐此際誰曾見，
唯有支公盡看來。
神草延年出道家，是誰披露記三椏。
開時的定涵云液，從今湯劑如相續(xù)，不用金山焙上茶。
十哭都門榜上塵，
蓋棺終是五湖人。
生前有敵唯丹桂，
知君精爽應(yīng)無盡，
必在酆都頌帝晨。
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