止止庵拜白真人像
瓊琯千秋有至人
朝元來此會群真
堂開止止標玄訣
凡質何緣景后塵
瓊琯千秋有至人
朝元來此會群真
堂開止止標玄訣
凡質何緣景后塵
瓊玉仙宮千年以來住著道德至臻的仙人，他來此朝見元始天尊并與群仙相會。止止庵的堂室開啟，標示著深奧的修行秘訣，凡俗之身又如何能有緣分追隨其后。
瓊琯（qióng guǎn）：玉管，此處借指道觀或仙宮類的神圣場所。
至人：道家術語，指道德修養達到最高境界的人，此處指白真人。
朝元：道教儀式，指朝見元始天尊，為道教最高神事活動之一。
群真：指眾多仙人，'真'為道教對仙人的尊稱。
止止：典出《莊子·人間世》'虛室生白，吉祥止止'，意為止而又止，達到虛靜無染的境界。
玄訣：深奧的秘訣，此處指道家修行的核心要訣。
凡質：凡夫俗子，指普通凡人。
景后塵：'景'通'影'，意為如影隨形地追隨；'后塵'指前行者的足跡，此處指追隨白真人的修行之路。
白真人或指南宋道教南宗五祖白玉蟾（號海瓊子），其曾于止止庵（今福建武夷山一帶）修行傳道。詩人拜謁其像時，感懷其千年仙跡與高深道法，故作此詩以表尊崇與追慕。
此詩通過描繪止止庵中白真人的仙跡與修行境界，既贊其超凡入圣，又暗含凡人難以追隨的悵惘，是一首融合道教文化與個人情懷的詠仙之作，體現了詩人對道家至境的向往與對先賢的敬仰。
故園迢迢憶雙親，
每對卿卿淚滿襟。
千山萬水相追尋，
始信卿心勝娘心。
永豐坊半翠雙枝。
和淚移來近玉墀。
不是傷春詞客在，
故宮誰解妒腰肢。
逝水年華悼總笄，
雪堂前夢太凄迷。
生憎點點因風絮，
才上梅花便墮泥。
危檣恰恰傍金山，
風送船回勢莫攀。
忘卻波濤望金碧，
無邊閣上幾層欄。
羊城蓬島坐相連，冠有神羊識列仙。北闕才名推十萬，南溟風力起三千。洗兵時雨飛關外，度嶺梅花滿笛前。方信詞人多膽氣，鯨鯢東望靜無煙。
牙璋朝捧出彤廷，露灑炎方塞草青。開幕論兵兼課吏，登壇作賦更談經。溪邊硯美晴搖筆，湖畔巖空倒掛星。覽勝崧臺幾題品，他年應比峴山亭。
天上紛紛地上勻，攙先來作塞垣春。不憂病客衣無褐，要助詩翁筆有神。且可留連遮瓦礫，莫教容易雜泥塵。悔將布鼓雷門過，謝罪從今欲自新。
冬來玉燭更調勻，傍歲先教雪報春。色借樓臺呈氣象，力欺狐兔失精神。故應桃李知陰德，聊許冰霜作后塵。不用漁蓑苦圖畫，使君詩句自清新。
個事全超浩劫前，
借功明位不徒然。
但能不觸親爺諱，
一任冰輪在處圓。
南山驟雨北山晴，半樹猶馀夕照明。獨向小橋閒立處，倚欄得得聽泉鳴。
晴云初見濕云忙，天外虹腰耀眼光。漁艇二三垂柳下，迥橈打槳唱「滄浪」。
泉聲??樹蒼茫，笠屐前村趁晚涼。行過小籬頻駐足，誰家蘭蕙正芬芳。
孤忠郁積未全輸，臧氏其如命世儒。
歸治隱棲秦系里，去留遺愛葛仙湖。
一辭吾已抽身退，什襲公非待價沽。
大手會當摛玉檢，窶人只合傳冰壺。
黃花和我滿頭霜。怕重陽。又重陽。不分早梅，還與斗寒香。老去看花如霧里，被花惱，一枝枝，總斷腸。
斷腸。斷腸?？鄥⑸獭Ｒ挂验L。天已涼。一葉一葉，落不盡、悲似瀟湘。那得羅浮、清夢到蘭房。明月笑人眠太早，飛去也，影徘徊，尚半床。
幼惑孟軻語，偏自重勞心。孜孜矻矻窗下，誤我到而今。
萬卷詩書何用，墮溷沾泥堪慟，感慨一沈吟。誰為換胎骨，領導有金針。
上山去，勤四體，拓胸襟。手披榛莽，邪許相和問鳴禽。
萬壑陽光照耀，樓閣參差木杪，無地不黃金。于此鍛筋力，嘯詠發清音。
飛來陣陣滿天逋，一幅江山似墨涂。
戢翼隱藏河洺數，沖天畫破卦爻圖。
慣逢風雨驚三峽，素逞煙云駕五湖。
不是龍蛇行紙上，乾坤何事為泥污。
陰風撼樹飄靈旗，山鬼吹火燒叢祠。沙觜崩塌露圭角，榮光下閃埋豐碑。
孫君嗜古負奇癖，掎摭金石靡孑遺。石鼓遙辨?{辝火}字，金薤高媲寴?詞。
栽花曲陽有余暇，命工掘地乃得之。剜泥剔蘚見古刻，傳自唐末僖宗時。
隴西郡王忠且勇，中山告急親援師。道經神廟躬禮饗，凱旋賽神神格思。
司空偕行名忝附，大書勒石盤蛟螭。歐九作紀軼此事，不學合受原父嗤。
有唐晚葉事百戰，文人失職悲流離。鴟張鯨突鳳凰死，文筆亦復歸鴉兒。
昭陵玉匣那可得，韓陵片石逾瓊瑰。依稀顏筋并柳骨，孫君寶此勿復疑。
嗚呼，孫君寶此勿復疑，屹立直退千熊羆。
杰士胸襟郁勃哉，狂歌嘯起釣龍臺。
君王已遂騎鯨去，神鬼群驚破壁來。
舊事興亡麋鹿感，長篇歌泣鳳凰才。
登臨無限云雷愿，橫恣翁山筆陣開。
少日沉迷汗簡青，
如今毀譽兩冥冥。
書生弄筆如何信，
只合花前醉不醒。
