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魏鴻禧敘別二首

作者: 袁甫 (宋)

世間萬事盡筌蹄,塵外工夫好者希。大道精通元自在,旁門淺陋謾多岐。六年鐵冶勞經(jīng)畫,九轉(zhuǎn)金丹默受持。歸去小溪溪上坐,要求消息在嬰兒。

別有金丹簡且真,不煩火候不勞神。自知自信融融樂,無慮無營盎盎春。天地游心元廣大,風(fēng)云入句更精神。我將歸去償茲愿,溪上相逢只幅巾。

譯文

世間的萬事萬物不過是求道的工具,真正能在塵世之外下功夫修行的人稀少。精通大道之人本就自在,那些旁門左道淺薄又多歧途。六年在鐵冶之事上操勞規(guī)劃,默默持守著修煉金丹之法。回去后坐在小溪邊上,探尋如同嬰兒般純真的消息。另外有一種金丹簡潔又真實,不用煩勞火候也不必耗費精神。自己了解自己、相信自己,其樂融融,無憂無慮、無所營求,心中充滿生機(jī)。心靈在天地間遨游本就廣闊,風(fēng)云融入詩句更添精神。我將要回去實現(xiàn)這個心愿,以后在溪邊相逢時我只戴著幅巾。

注釋

筌蹄:比喻達(dá)到目的的手段或工具。

塵外工夫:指超脫塵世的修行功夫。

好者希:喜好的人稀少。

元:本來。

旁門:指非正統(tǒng)的、不正派的學(xué)術(shù)或技藝。

謾:徒然。

鐵冶:可能指具體的事務(wù)或修煉的過程。

九轉(zhuǎn)金丹:道教認(rèn)為經(jīng)過九次提煉的金丹最為珍貴。

嬰兒:這里可能象征著純真、自然的狀態(tài)。

融融:和樂的樣子。

盎盎:洋溢的樣子。

幅巾:古代男子用絹一幅束發(fā),稱為幅巾。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作背景不詳,但從詩中可推測,詩人可能經(jīng)歷了一段在塵世事務(wù)中的操勞,對世間的紛擾和旁門左道有所不滿,從而向往超脫塵世的修行生活。或許是在經(jīng)歷了一段時間的探索和實踐后,對修行有了自己的感悟和追求,于是創(chuàng)作此詩表達(dá)心境。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對超脫塵世修行的追求和向往。其突出特點是將修行的理念與自然的意象相結(jié)合,語言簡潔易懂。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響,但反映了當(dāng)時部分人對修行和精神境界的探索。

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