憩天界寺之萬松庵
何處尋春最可憐,萬松深處敞諸天。
曇花琪樹云煙麗,繡拱雕欄日月懸。
法界自超人境外,好山多在夕陽前。
詞人更有唐音妙,未道陽春寡和偏。
何處尋春最可憐,萬松深處敞諸天。
曇花琪樹云煙麗,繡拱雕欄日月懸。
法界自超人境外,好山多在夕陽前。
詞人更有唐音妙,未道陽春寡和偏。
到哪里去尋春才最讓人憐愛呢?在萬松深處有開闊的佛國世界。曇花和珍奇的樹木在云煙中顯得絢麗多姿,精美的拱梁和雕花的欄桿仿佛與日月同輝。佛的境界自然超越了凡人的世界,美麗的山巒大多在夕陽映照之前更顯風采。詞人還有如唐詩般美妙的詩句,別說陽春白雪就缺少和者。
可憐:可愛。
敞諸天:指呈現出佛國世界。諸天,佛教語,指護法眾天神。
曇花:佛教傳說中的仙花。琪樹:神話中的玉樹。
繡拱雕欄:精美的建筑裝飾。
法界:佛教語,指整個宇宙現象界的一切事物。
唐音:指唐詩的韻味風格。
陽春:即《陽春白雪》,指高雅的樂曲,這里借指高雅的詩作。
具體創作時間和地點難以確切知曉。可能是詩人在春日出游,來到天界寺的萬松庵,被眼前的美景所觸動,同時與同行詞人交流,有感而發創作此詩。當時社會環境或許相對安定,人們有閑情逸致游山玩水、吟詩作畫。
這首詩主旨是贊美萬松庵的春日景色和佛界的超凡,突出了其景色之美和文化氛圍。語言優美,藝術感染力強,展現了詩人較高的文學素養,在描繪春日佛庵之景的詩詞中有一定特色。
暉暉晴日動寒灰,書罷衡門為子開。莫似王郎著杯酒,更無茶思竹邊來。
八月邊庭毳幕單,十分月色不曾看。花前猶自忘遲暮,事退何心怨早寒。朝日遙憐鴉影淡,戰風漸覺葉聲乾。衰頹未得無生忍,可笑將心何處安。
笑撫湖山跡易陳,先賢祠宇一番新。玉魚蔓草多無主,白鵠秋天迥有神。曲港穿沖花外騎,赤闌扶約水邊人。岡頭□□枯梅蘗,獨是先生肺腑親。
說妙談玄了不通,爭如默默守其中。不偏不倚玄關透,不易方能合圣功。
林影溪光靜自如,蕭疏短鬢獨騎驢。可能胸次都無事,擬向山中更著書。
一鞭春色去迢迢,溪上紅妝笑語嬌。酒醉不知行客避,競眠芳草斗裙腰。
香中日月久無鄰,特地過從兩玉人。何必開軒視天壤,角聲嘹亮自知春。
麥徑縈紆縮寄蝸,傳呼驚倒望前牙。能忘特進群公表,來訪尋常百姓家。草市波喧騰騎竹,柴門路隘簇鞍花。屏窺不信雌同甲,為倍高明兩鬢蕭。
方丈蕭蕭落葉中,暮天深巷起悲風。流年不盡人自老,外事無端心已空。家近小山當海畔,身留環衛蔭墻東。遙聞相訪頻逢雪,一醉寒宵誰與同。
漢高歌大風,雄氣云飛揚。武帝塞瓠子,放歌亦蒼涼。高歡攻玉壁,士卒多死喪。勢窮解圍去,悲感涕泗滂。斛律敕勒歌,聲情何慨慷。千古絕妙詞,風低見牛羊。古來梟杰士,成敗皆非常。奄奄無生氣,蜍志誠可傷。
素華臺榭壓昆丘,況近仙家十二樓。白里深蟠龍虎氣,空中遙接鳳凰游。琉璃研水偏盛月,云母屏風不隔秋。姑射山中有冰雪,神人愿與國同休。
支筇石壁聽溪聲,卻看云山萬疊新。總是詩情吟不徹,一時分付與吾人。
立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時。
睡起晴窗正憶渠,老兵聲喏到前除。新詩價重連城璧,便覺貧家富不虛。
庭下芝蘭秀,堂中簡策清。都緣無嗜好,不是近聲名。