送魯留耕回新城
司業(yè)辭承明，云霄生快羽。
短翮望高摶，誰(shuí)與量天步。
諸生叩馬留，截鞭苦不悟。
口賦三宜休，焉能為君住。
慶受不出東都門，到今可有漢家傅。
漢家供帳幾醉醒，夕陽(yáng)回首夢(mèng)送寤。
司業(yè)辭承明，云霄生快羽。
短翮望高摶，誰(shuí)與量天步。
諸生叩馬留，截鞭苦不悟。
口賦三宜休，焉能為君住。
慶受不出東都門，到今可有漢家傅。
漢家供帳幾醉醒，夕陽(yáng)回首夢(mèng)送寤。
司業(yè)您辭別了承明殿，如在云霄中生出迅疾的羽翼。我這短翅之鳥仰望您高飛，誰(shuí)能衡量您上天的步伐。眾多學(xué)生牽住您的馬挽留，苦苦相勸您卻未領(lǐng)悟。您口說(shuō)有三個(gè)應(yīng)當(dāng)離去的理由，怎能為大家留下。慶受當(dāng)年不出東都門，到如今可有像漢代那樣的師傅。漢代設(shè)帳送行人們幾番醉醒，夕陽(yáng)下回首宛如夢(mèng)中送別才醒悟。
司業(yè)：學(xué)官名。承明：承明殿，漢宮殿名，后泛指皇帝近侍官值宿之處。
快羽：迅疾的羽翼，比喻人行動(dòng)迅速。
短翮（hé）：短的翅膀，自謙之詞。高摶（tuán）：高飛。
叩馬留：牽住馬挽留。
口賦三宜休：口頭陳述三個(gè)應(yīng)當(dāng)離去的理由。
慶受：人名，具體待考。東都門：漢代長(zhǎng)安城門。
供帳：陳設(shè)帷帳等用具，為送別餞行。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。推測(cè)是司業(yè)要離開朝廷或任職之地回新城，眾多學(xué)生挽留無(wú)果，詩(shī)人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定的文化教育環(huán)境，司業(yè)可能是因個(gè)人原因或其他因素選擇離開。
這首詩(shī)主旨是送別司業(yè)魯留耕。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用典故和比喻，生動(dòng)地表達(dá)了送別之情。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)的送別文化和師生情誼。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負(fù)新年感，惟多故國(guó)愁。 寧無(wú)賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應(yīng)坐小亭。謾吟誰(shuí)共續(xù)，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來(lái)丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風(fēng)。薄陰偏覺(jué)鬢絲濃。獨(dú)喜清秋無(wú)暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見(jiàn)有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰(shuí)家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無(wú)情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風(fēng)引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學(xué)眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時(shí)來(lái)訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨(dú)自飛飛凝望。
系足紅綃無(wú)恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠(yuǎn)，燕山直北寒。 髻鬟風(fēng)拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態(tài)，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發(fā)髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來(lái)水亦香。滿汀鷗鷺動(dòng)斜陽(yáng)。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長(zhǎng)空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長(zhǎng)曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問(wèn)屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風(fēng)入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無(wú)根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無(wú)的。
細(xì)雨吹涼客袂分，青燈夢(mèng)短苦思君。 洞仙應(yīng)快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤(rùn)，善療饑寒，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國(guó)，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無(wú)時(shí)，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無(wú)求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長(zhǎng)壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
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