和路朝奉新居 其六
坐想堂前弄白須，蒲茵筍席正高居。
綵衣六子傍供膳，錦髻諸孫自教書。
愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。
更吟整斗論頭句，勝卻西庵詩一車。
坐想堂前弄白須，蒲茵筍席正高居。
綵衣六子傍供膳，錦髻諸孫自教書。
愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。
更吟整斗論頭句，勝卻西庵詩一車。
想象您坐在堂前撫弄著白色胡須，在蒲草墊子和竹席上安然高坐。六個身著彩衣的兒子在旁邊侍奉膳食，梳著發(fā)髻的孫輩們自己誦讀詩書。喜愛賢士的您新置了待客的床榻，清廉的您就像從前懸魚拒賄的太守。您再吟誦出精妙的開篇詩句，勝過西庵那些堆積如山的詩作。
蒲茵筍席：蒲草墊子和竹席，指生活環(huán)境。
綵衣：指老萊子彩衣娛親的典故，這里指兒子們孝順。
供膳：侍奉膳食。
錦髻：指梳著好看發(fā)髻的人，這里指孫輩。
置榻：用陳蕃為徐稚專設一榻的典故，指主人禮賢下士。
懸魚：指東漢羊續(xù)懸魚拒賄的故事，形容為官清廉。
整斗論頭句：指寫出精妙的開篇詩句。
西庵：可能是一個特定的地方或群體，這里泛指一般的詩作。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。推測是路朝奉新居落成后，作者前往祝賀或聽聞其新居情況而作，表達對路朝奉的美好祝愿和贊美。
這首詩主旨是贊美路朝奉的家庭、品德和詩才。通過描寫其生活場景和運用典故，展現(xiàn)出路朝奉的形象。在文學上，體現(xiàn)了當時文人之間相互唱和、贊美他人的創(chuàng)作風氣。
萬疊仙山里，無緣見有緣。
紅心蕉繞屋，白額虎同禪。
古木苔封菌，深崖乳雜泉。
終期還此去，世事只如然。
庭果色如丹，相思夕照殘。
云邊踏燒去，月下把書看。
澗水仙居共，窗風漆樹寒。
吾君方側(cè)席，未可便懷安。
小一何人識，騰騰天地間。
尋常如一鶴，亦不愛青山。
鐵缽年多赤，麻衣帶毳斑。
只聞尋五柳，時到月中還。
常憶蘭陵子，瑰奇皴渴才。
思還如我苦，時不為伊來。
岳霞猱擲雪，湖月浪翻杯。
未聞沾寸祿，此事亦堪哀。
歷歷數(shù)聲猿，寥寥渡白煙。
應棲多月樹，況是下霜天。
萬里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
獨自住烏龍，應憐是衲僧。
句須人未道，君此事偏能。
塢濕云埋觀，溪寒月照罾。
相思不可見，江上立騰騰。
忘身求至教，求得卻東歸。
離岸乘空去，終年無所依。
月沖陰火出，帆拶大鵬飛。
想得還鄉(xiāng)后，多應著紫衣。
草草穿銀峽，崎嶇路未諳。
傍山為店戍，永日繞溪潭。
燒地生芚蕨，人家煮偽蠶。
翻如歸舊隱，步步入煙嵐。
罷郡歸侵夏，仍聞靈隱居。
僧房謝脁語，寺額葛洪書。
月樹狝猴睡，山池菡萏疏。
吾皇愛清靜，莫便結(jié)吾廬。
雁雁葉紛紛，行人豈易聞。
千山與萬水，何處更逢君。
貌不長如玉，人生只似云。
倘經(jīng)三祖寺，一為禮龕墳。
永夜殊不寐，懷君正寂寥。
疏鐘寒遍郭，微雪靜鳴條。
南省雁孤下，西林鶴屢招。
終當謝時去，與子住山椒。
萬事何須問，良時即此時。
高秋半夜雨，落葉滿前池。
靜怕龍神識，貧從草木欺。
平生無限事，只有道人知。
梨栗鳥啾啾，高歌若自由。人誰知此意，舊業(yè)在湖頭。饑鼠掀菱殼，新蟬避栗皺。不知江海上，戈甲幾時休。
桑柘參桐竹，陰陰一徑苔。更無他事出，只有衲僧來。塹蟻爭生食，窗經(jīng)卷燒灰。可憐門外路，日日起塵埃。
南北如仙境，東西似畫圖。園飛青啄木，簷掛白蜘蛛。鄰叟教修廢，牛童與納租。寄言來往客，不用問榮枯。
二雅兼二密，愔愔只自怡。
臘高云屐朽，貌古畫師疑。
塹蟻緣金錫，壚煙惹雪眉。
仍聞有新作，只是寄相思。
見心知命好，一別隔煙波。
世亂無全士，君方掇大科。
早隨鑾輅轉(zhuǎn)，莫戀蜀山多。
必貢安時策，忠言奈爾何。
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