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廣遣興五十八首 其二十六

作者: 王夫之 (明末清初)

愁眉恥為生緣鎖,笑口難于死地開。

一榻蘧蘧還栩栩,三年瞿瞿復(fù)梅梅。

龍生九子馀鰆吻,鮫泣千行對(duì)蛤魁。

勸勉祇煩銜草鹿,慚惶無那祭禽豺。

譯文

愁眉不展,恥于被生活的羈絆所束縛;歡笑難展,在困厄之境中難以開啟。躺臥榻上時(shí)忽而驚覺忽而恍惚,三年來時(shí)而惶恐不安時(shí)而昏沉迷茫。龍生九子余下鰆吻這等異相,鮫人泣淚千行面對(duì)大蛤般的困境。勸勉的話語只讓銜草報(bào)恩的鹿徒增煩憂,羞慚惶恐的情緒不比豺獸陳列獵物的儀式更易排遣。

注釋

蘧蘧(qú qú):《莊子·大宗師》載“蘧蘧然覺”,指驚喜或驚覺的樣子,此處形容心神不寧。

栩栩(xǔ xǔ):《莊子·齊物論》“栩栩然胡蝶也”,指生動(dòng)活潑貌,此處或指恍惚若夢(mèng)之態(tài)。

瞿瞿(jù jù):《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》“不能辰夜,不夙則莫”毛傳“瞿瞿然,顧視之貌”,形容驚恐四顧。

梅梅:通“昧昧”,昏暗不明之態(tài),指心緒混沌。

鰆吻(chūn wěn):傳說中龍生九子之一,性好吞,常飾于器物口沿,此處借指奇異難馴之物。

鮫泣:傳說南海鮫人泣淚成珠(見《搜神記》),此處喻指哀傷之淚。

蛤魁(gé kuí):大蛤,借指粗笨或壓迫之物。

銜草鹿:《搜神記》載鹿銜草救獵人,喻報(bào)恩之舉,此處指徒勞的勸勉。

祭禽豺:《禮記·月令》“豺祭獸”,指豺捕獵后陳列如祭,喻無奈的儀式性舉動(dòng)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為明末清初思想家王夫之《廣遣興五十八首》組詩(shī)之一。王夫之晚年隱居湘西,歷經(jīng)明亡之痛與遺民困境,組詩(shī)以“遣興”為名,實(shí)則借日常感懷抒發(fā)家國(guó)之思與人生感慨。此首具體創(chuàng)作時(shí)間約在其晚年(17世紀(jì)中后期),反映其在孤寂中對(duì)生命束縛與精神困境的深刻反思。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“愁”“笑”起筆,通過“蘧蘧”“栩栩”等動(dòng)態(tài)描寫,結(jié)合龍子、鮫人等神話意象,及鹿銜草、豺祭獸等典故,層層鋪陳內(nèi)心的矛盾與掙扎。既體現(xiàn)遺民詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈,亦展現(xiàn)其以古喻今、借典抒懷的藝術(shù)特色,是王夫之晚年沉郁詩(shī)風(fēng)的典型代表。

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