淮南華橘柚，朱實涵芬香。得因君子力，委身玉階旁。美人出璇戶，攀條摘朝霜。珍盤覆錦繡，置我黃金床。嬌愛不見御，歲宴空自芳。日聞椒榝充，如何不心傷！
蒼蒼長安陌，郁郁羅青槐。曜靈生東隅，明堂旦正開。鐘鼓天子坐，冠蓋公卿來。子侯何少年，次第相追陪！紅顏映紫綬，金貂立玉階。朝罷騎馬還，道旁盡稱佳。
日落平陽里，王侯相經過。車馬如云屯，葆蓋似星羅。門前列鐘鼓，堂上陳笙歌。華燈燦綺席，珠簾出青娥。流離曾幾時，娛樂何其多！
朝困沙中鱗，夕興江上波。得志須盡歡，安能長轗軻？端坐不得志，出門橫朱輪。輝光盈道路，車上意氣新。孫弘起牧豕，買臣方負薪。一言當天子，遂據要路津。叱吒奔風雷，顧盼生陽春。如何賈誼才，終老長沙濱。丈夫有時命，豈必終苦辛！
步出城東門，遙望江南道。江南何所思？佳人委秋草。靈衣張空房，流塵積輀旐。穗帳明月來，豈若平生好！蔥蔥玉樹枝，凋摧亦已早。朝為艷陽花，夕暮成枯槁。人生少得意，得意難竟保。棄置勿復思，憂傷徒自老！
淮南的橘柚，紅色果實飽含芬芳。依靠君子之力，被放置在玉階旁。美人走出華麗的門戶，迎著晨霜攀枝采摘。用錦繡覆蓋珍貴的盤子，把我放在黃金床上。雖被嬌愛卻未被食用，年末只能白白散發芳香。每天聽聞用椒榝填充，怎能不傷心！長安的道路蒼蒼茫茫，郁郁地排列著青槐。太陽從東方升起，朝堂清晨正開啟。天子坐在鐘鼓齊鳴中，公卿們戴著冠蓋前來。子侯多么年少，依次追隨陪侍！紅顏映著紫綬帶，頭戴金貂站立在玉階。朝會結束騎馬返回，道旁的人都稱贊。日落平陽里，王侯們相互往來。車馬像云一樣聚集，車蓋似繁星羅列。門前排列著鐘鼓，堂上演奏著笙歌。華麗的燈光照亮綺麗的宴席，珠簾后走出美貌的女子。流離失所沒過多久，娛樂卻如此之多！早晨還像困在沙中的魚，傍晚卻如江上涌起的波浪。得志時應盡情歡樂，怎能長久坎坷？端坐著不得志，出門卻乘坐著華麗的車子。光輝布滿道路，車上的人意氣風發。公孫弘曾是放豬的，朱買臣曾背著柴薪。一旦得到天子賞識，便占據了重要的官位。叱咤間能使風雷奔涌，顧盼時能帶來陽春般溫暖。為何像賈誼那樣有才華，卻終老在長沙之濱。大丈夫有時運，何必一直受苦！走出城東門，遙望江南的道路。在江南思念著什么？佳人已委身于秋草。靈衣掛在空房，靈車和魂幡上積滿灰塵。穗帳在明月下，哪有生前美好！蔥蘢的玉樹枝，過早地凋零。早晨還是艷麗的花朵，傍晚就成了枯槁。人生少有得意時，得意也難以長久保全。把這些都拋開不要再想，憂傷只會讓自己變老。
朱實：紅色的果實。
委身：置身。
璇戶：華麗的門戶。
椒榝（sh?。簝煞N香料。
曜靈：太陽。
明堂：古代帝王宣明政教的地方。
子侯：泛指貴族子弟。
紫綬：紫色絲帶，系官印用。
金貂：漢代近侍官員冠上的裝飾。
轗軻（kǎn kē）：坎坷，不得志。
朱輪：古代王侯顯貴所乘的車子。
孫弘：公孫弘，漢武帝時丞相，曾牧豬。
買臣：朱買臣，漢武帝時會稽太守，曾負薪。
要路津：重要的職位。
輀旐（ér zhào）：靈車和魂幡。
穗帳：靈帳。
此詩創作背景或與詩人仕途經歷相關。當時社會，有人憑借機遇平步青云，有人卻懷才不遇。詩人目睹這種現象，結合自身境遇，感慨人生起伏、命運無常，從而創作此詩。
主旨是感慨人生的起伏和命運的無常。詩中通過多種意象和故事展現不同人的命運，對比鮮明。在文學史上，反映當時社會現實和文人心態，有一定的社會意義和文學價值。
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
河尹恩榮舊，尚書寵贈新。
一門傳畫戟，幾世駕朱輪。
夜色何時曉，泉臺不復春。
唯余朝服在，金印已生塵。
前年見君時，見君正泥蟠。去年見君處，見君已風[摶]。
朝趨赤墀前，高視青云端。新登麒麟閣，適脫獬豸冠。
劉公領舟楫，汴水揚波瀾。萬里江海通，九州天地寬。
昨夜動使星，今旦送征鞍。老親在吳郡，令弟雙同官。
鱸鲙賸堪憶，莼羹殊可餐。既參幕中畫，復展膝下歡。
因送故人行，試歌行路難。何處路最難，最難在長安。
長安多權貴，珂珮聲珊珊。儒生直如弦，權貴不須干。
斗酒取一醉，孤琴為君彈。臨岐欲有贈，持以握中蘭。
井上桐葉雨，灞亭卷秋風。故人適戰勝，匹馬歸山東。
問君今年三十幾，能使香名滿人耳。君不見三峰直上五千仞，見君文章亦如此。
如君兄弟天下稀，雄辭健筆皆若飛。將軍金印亸紫綬，御史鐵冠重繡衣。
喬生作尉別來久，因君為問平安否。魏侯校理復何如，前日人來不得書。
陸渾山下佳可賞，蓬閣閑時日應往。自料青云未有期，誰知白發偏能長。
壚頭青絲白玉瓶，別時相顧酒如傾。搖鞭舉袂忽不見，千樹萬樹空蟬鳴。
璋公不出院，群木閉深居。
誓寫一切經，欲向萬卷余。
揮毫散林鵲，研墨警池魚。
音翻四句偈，字譯五天書。
鳴鐘竹陰晚，汲水桐花初。
雨氣潤衣缽，香煙泛庭除。
此地日清凈，諸天應未如。
不知將錫杖，早晚躡空虛。
寺南幾十峰，峰翠晴可掬。
朝從老僧飯，昨日崖口宿。
錫杖倚枯松，繩床暎深竹。
東谿草堂路，來往行自熟。
生事在云山，誰能復羈束。
白日扃泉戶，青春掩夜臺。
舊堂階草長，空院砌花開。
山晚銘旌去，郊寒騎吹回。
三川難可見，應惜庾公才。
野寺聊解鞍，偶見法華僧。開門對西岳，石壁青棱層。
竹徑厚蒼苔，松門盤紫藤。長廊列古畫，高殿懸孤燈。
五月山雨熱，三峰火云蒸。側聞樵人言，深谷猶積冰。
久愿尋此山，至今嗟未能。謫官忽東走，王程苦相仍。
欲去戀雙樹，何由窮一乘。月輪吐山郭，夜色空清澄。
歸去不得意，北京關路賒。
卻投晉山老，愁見汾陽花。
翻作灞陵客，憐君丞相家。
夜眠旅舍雨，曉辭春城鴉。
送君系馬青門口，胡姬壚頭勸君酒。
為問太原賢主人，春來更有新詩否。
令德當時重，高門舉世推。
從夫榮已絕，封邑寵難追。
陌上人皆惜，花間鳥亦悲。
仙郎看隴月，猶憶畫眉時。
草堂近少室，夜靜聞風松。
月出潘陵尖，照見十六峰。
九月山葉赤，谿云淡秋容。
火點伊陽村，煙深嵩角鐘。
尚子不可見，蔣生難再逢。
勝愜只自知，佳趣為誰濃。
昨詣山僧期，上到天壇東。
向下望雷雨，云間見回龍。
夕與人群疎，轉愛丘壑中。
心澹水木會，興幽魚鳥通。
稀微了自釋，出處乃不同。
況本無宦情，誓將依道風。
池上臥煩暑，不櫛復不巾。
有時清風來，自謂羲皇人。
天晴云歸盡，雨洗月色新。
公事常不閑，道書日生塵。
早年家王屋，五別青蘿春。
安得還舊山，東谿垂釣綸。
當官接閑暇，暫得歸林泉。
百里路不宿，兩鄉山復連。
夜深露濕簟，月出風驚蟬。
且盡主人酒，為君從醉眠。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時?！?
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！?
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?
子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！?
曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！?
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已?！?
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚?！?
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“君子不器。”
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?
子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?
子曰：“攻乎異端，斯害也已！”
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無??，小車無??，其何以行之哉？”
子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?
子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”
