贈無懷禪師
身從劫劫修，果以此生周。
禪定石床暖，月移山樹秋。
捧盂觀宿飯，敲磬過清流。
不掩玄關路，教人問白頭。
身從劫劫修，果以此生周。
禪定石床暖，月移山樹秋。
捧盂觀宿飯，敲磬過清流。
不掩玄關路，教人問白頭。
禪師您歷經無數劫數修行，終在這一生圓滿成果。禪定之時石床也覺溫暖，月光移動，山間樹木已到秋時。您捧著缽盂查看隔夜的飯食，敲著磬走過清澈的溪流。不關閉修行的道路，教導人們直至白頭。
劫劫：佛教語，謂時間極長，經歷了無數劫。
果：指修行成果。
禪定：佛教修行方法，安靜地冥想。
盂：僧人盛飯食的器具。
磬：佛寺中使用的一種打擊樂器。
玄關：佛教指入道的法門。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容可推測，詩人可能在拜訪無懷禪師后，被其修行精神和禪意生活所感染，從而創作此詩以表達對禪師的敬意。
這首詩主旨是贊美無懷禪師的修行，特點是意境清幽，以平實的描寫展現禪意。在文學上體現了唐代詩歌對禪意題材的關注和表達。
參，總有十星觜相侵。
兩肩?足三為心，伐有三星足里深。
玉井四星右足陰，屏星兩扇井南襟。
軍井四星屏上吟，左足下四天廁臨，廁下一物天屎沉。
乾坤成列神流通，純陽附陰生神龍。
伸屈妙運參帝功，一鼓絪缊油云從。
飛翔四海雨域[中]（十），萬匯焦枯仰化融。
苦時潛德來奮蹤，群生渴想心忡忡。
雷鳴云起德斯普，變化循環自今古。
危，三星不直舊先知。
危上五黑號人星，人畔三五杵臼形。
人上七烏號車府，府上天鉤九黃晶。
鉤上五鵶字造父，危下四星號墳墓。
墓下四星斜虛梁，十個天錢梁下黃。
墓傍兩星能蓋屋，身著黑衣危下宿。
觀此身意相，都由水火風。
有生皆有滅，有始皆有終。
氣聚即為我，氣散即成空。
一群泊（項?！芭隆保┧罎h，何以（張改“似”，項?！爱悺保┙校椥！斑怠保╊^蟲。
黃葉因風下，甘從洛浦隈。
白云何所為，還出帝鄉來。
父母時怨家，生一五逆子。
養大長成人，元來不得使。
身役不肯料，逃走皆（張改作“離”，項、蔣校“背”）家里。
阿耶替役身，阿娘氣病死。
腹中懷惡來，自生煞人子。
此是前生惡，故故來相值。
蟲蛇來報恩，人子合如此。
前怨續后怨，何時逍祖唯。
追涼剩不歸，高臥隱松闈。
野竹欄堦種，巖花入戶飛。
磵幽人路斷，山曠鳥啼稀。
不特嫌周粟，時時須采薇。
吾富有錢時，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經（一作“绖”）求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
遶吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨（戴密微校作“藐峭”）。
人有七貧時，七富還相報。
徒（《大正藏》作“從”，項、袁謂通“圖”，不誤。）財不顧人，且看來時道。
縟禮光備，文思可紀。
日駟輪斜，云門祝止。
景福垂裕，受厘延祉。
嚴訓一尊，澄湮萬汜。
平生不吃著，于身一世錯。
一日命終時，拔釜交樛杓。
若有大官職，身苦妻兒樂。
叉手立公庭，終朝并[兩]（雨）腳。
得祿奴婢飡，請賜妻兒著。
一日事參差，獨自煞你卻。
秋氣灑云景，高弦韻早風。
雕梁尚飛鷰，洛浦未驚鴻。
水泛芙蕖影，橋臨芳桂叢。
稱觴奉高興，長愿比華嵩。
祭四時八節日（此句衍一字），家家總哭聲。
侍養不孝子，酒食祭先靈。
將（一作“總”）被外鬼哭，家親本無名。
一郡巡門鬼，噇盡捖鳴（一作“椀名”）聲。
三山羽化竟無成，五熱殷憂徒自縈。
并入繁（一作“樊”）籠處塵館，何如寂慮出危城。
鏡智圓規光且凈，月行馳輪皎復晴。
側徑崎嶇爾回轍，通莊達老豈同征。
（見同書同卷《入道部》）
南榮對廬{馮/廾}，宴坐日于斯。
細草汀洲色，輕風楊柳枝。
磬聲催暮鳥，泉影入春池。
則異人間世，唯當幽客知。
幽人自可憐，避暑更蕭然。
片云堪度雨，小樹即生煙。
巖雪頻經夏，溪冰定幾年？
橫階看臥石，隔牖聽飛泉。
地使炎涼變，人疑歲序遷。
詎知來遁俗，更似得逃年。
