紅樓夢十二曲 其九 虛花悟
將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰見把秋挨過？則看那白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰見把秋挨過？則看那白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓。這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
看破了三春的繁華，那桃紅柳綠又能怎樣？將這美好時光全部摒棄，去尋求清淡平和的生活。說什么天上艷麗的桃花開得繁盛，云中的杏花蕊兒眾多，到頭來誰見過能挨過秋天？只看那白楊樹村里有人低聲哭泣，青楓林下鬼魂在呻吟，再加上連天的枯草遮蓋著墳墓。這正是昨日貧窮今日富貴的人勞碌奔波，春天開花秋天凋謝的花兒受盡折磨。像這樣的生死劫難誰能躲得過？聽說西方有棵叫婆娑的寶樹，上面結著長生果。
三春：《紅樓夢》中既可指春季三個月，也暗指元春、迎春、探春三位姐妹的命運。
韶華：美好的時光，常指青春年華。
夭桃：出自《詩經·周南·桃夭》“桃之夭夭”，指艷麗的桃花。
生關死劫：生死關頭的劫難。
西方寶樹：佛教傳說中西方極樂世界的菩提樹；婆娑：樹名，此處指寶樹的形態；長生果：象征長生不老的果實。
此曲出自《紅樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵”，為警幻仙子所唱《紅樓夢十二支曲》之一，對應賈惜春的命運。惜春作為寧國府小姐，目睹三位姐姐（元春、迎春、探春）的悲劇，又親歷家族衰亡，最終看破紅塵，遁入空門。此曲正是她“悟”破世情、決心出家的心理寫照。
全曲以“勘破”為核心，通過對自然榮枯、人生貧富的辯證，揭示“盛極必衰”的規律，最終以“西方寶樹”隱喻精神解脫。既呼應了《紅樓夢》“萬境歸空”的主題，也深化了賈惜春“冷僻而決絕”的人物形象，是封建家族衰亡與個體命運悲劇的藝術縮影。
送客逢春倍黯然，片帆如練濕江煙。
來時喜命相思駕，回日仍同盡興船。
中歲每傷親友別，劇談還借酒杯延。
知君未厭江鄉色，荔子丹時訂后緣。
細雨摶酥，好風搓粉，枝枝斜壓闌檻。
墻邊無限玲瓏，樓頭許多掩冉。
瓊姿檐外，總不受、蜂侵蝶犯。
自生成、別樣心情，誰耐風光秾艷。
隔著水、盈盈飄飐。籠著霧、亭亭雅淡。
似憎杏把紅薰，微嫌桃將絳染。
空濛皎潔，來相伴、空房小膽。
罨玉樓、一片花光，逼得盤龍鏡暗。
駕欻敖八虛，回宴東華房。
阿母延軒觀，朗嘯躡靈風。
我為有待來，故乃越滄浪。
九九九，釋迦老子不知有。
翻轉面皮，伸出毛手，握金剛錘碎窠臼。
突出無位真人，一一面南看北斗。
已成春雪不成寒，曷救冬旸土暵干。
遇閏直令花再勒，出關誰與柳同彈。
歸馱萬騎翻紅草，舊水無垠沒錦湍。
回佇小樓傷遠目，西山如淚落漫漫。
角巾興自好，愛月訪柴門。
幽事同吾子，青山閣酒樽。
江風動高樹，野水明孤村。
欲問今宵意，漁歌起釣?。
北來驍虜盡成禽，九廟行聞奏凱音。從此燕齊如振槁，將軍勛業似淮陰。
擁道行人撥不開，檻車行看縛戎魁。羽書便恐椎門入，知是淮陰露布來。
風聲鶴唳是王師，大似秦苻欲破時。黃屋乍聞天一笑，此歡應有近臣知。
棗熟梨黃河朔秋，頗聞箕斂不勝愁。迎師已欲攜簞食，臠炙何勞費萬牛。
新得降番壤地開，玉觴爭奉萬年杯。明年御棗紅千顆，又見青徐入貢來。
童稚聞君賦上林，
校讎偏愧接華簪。
朝廷禮樂推先進，
莫嘆郎潛佩肘金。
柵象為奴此筑臺，
回頭棨戟只蒿萊。
當年戲馬今安在，
敕敕風威萬壑哀。
慧心近空心，
非關髑髏孔。
對面說不識，
饒你母信董。
冬日雷鳴雨又多，
田間流水最奔波。
民無稻食甚閒事，
遲納苗時將奈何。
綺石幽香，自一種、天然標格。向紅紫春工，不受一些顏色。
露滋風泛，但浪跡、湘江楚澤。對靜幾明窗，時伴云林卷冊。
君子同心，美人羞獻，歲寒自識。更托意琴聲，避世為憐騷客。
結好菖蒲，偏嫌荊棘。寄蕭齋、著意為君培植。
客心已逐大江東，且向江樓坐遠空。
云澹千峰歸盞底，日高百鳥散林叢。
登臨轉益煙霞癖，潦倒那思管葛功。
家傍匡山何處是，秋風回首夕陽中。
春風一宿太平禪，桃李芳菲霽月圓。
明發青山懷雪爪，筍輿人在白云邊。
水奫淪兮不揚，
山嵚岑兮多巨石。
神來下獨舂，仰昂神遠適。
王孫的咳，神無亟兮。
