偈頌六十首 其七
九九九，釋迦老子不知有。
翻轉面皮，伸出毛手，握金剛錘碎窠臼。
突出無位真人，一一面南看北斗。
九九九，釋迦老子不知有。
翻轉面皮，伸出毛手，握金剛錘碎窠臼。
突出無位真人，一一面南看北斗。
到了九九之數，連釋迦牟尼也不知曉其奧秘。（佛）改變面容，伸出毛茸茸的手，握著金剛錘打破舊有的規矩。讓那無位真人顯現出來，一個個面向南方看著北斗星。
九九九：佛教中可能有其特殊寓意，此處可理解為一種極致、高深的境界。
釋迦老子：指釋迦牟尼。
翻轉面皮：有改變形象、態度之意。
毛手：可能象征著具有超凡力量的手。
金剛錘：佛教法器，代表破除煩惱、打破常規的力量。
窠臼：舊有的格式、套路。
無位真人：禪宗術語，指人的本真佛性。
此詩為偈頌，偈頌在禪宗中常用來表達對佛法的領悟。作者創作時可能處于對佛法深入探究、試圖突破傳統佛教修行觀念和方法的階段，旨在以這種獨特的方式啟發修行者打破常規思維，直探本真佛性。
這首偈頌主旨在于倡導打破傳統佛教的條條框框，去探尋人的本真佛性。其突出特點是語言直白、意象鮮明，以獨特的方式表達佛理。在禪宗文學中，它豐富了表達佛理的形式，對后世禪宗思想的傳播有一定影響。
中巴舊說古刀州，環壁依城水自流。 魚米豈殊京洛在，人民輕向死生不。 我來二載無青眼，心嘆三農空白頭。 修禊何妨書即事，放懷杯酒問田疇。
我本無為野客，飄飄浪跡人間。一時被命住名山。未免隨機應變。識破塵勞擾擾，何如樂取清閑。流霞細酌詠詩篇。且與白云為伴。
碧山本岑寂，素琴何清幽。彈為風入松，崖谷颯已秋。 庭鶴舞白雪，泉魚躍洪流。予欲娛世人，明月難暗投。 感嘆未終曲，淚下不可收。嗚呼鐘子期，零落歸荒丘。 死而若有知，魂兮從我游。
近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。 凄清。淺醉還醒。愁不肯，與詩平。記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。盡烏紗便隨風去，要天知道，華發如此星星。歌罷涕零。
渺人間、蓬瀛何許，一朝飛入梁苑。輞川梯洞層瑰出，帶取鬼愁龍怨。窮游宴。談笑里，金風吹折桃花扇。翠華天遠。悵莎沼黏螢，錦屏煙合，草露泣蒼蘚。 東華夢，好在牙檣雕輦。畫圖歷歷曾見。落紅萬點孤臣淚，斜日牛羊春晚。摩雙眼。看塵世，鰲宮又報鯨波淺。吟鞘拍斷。便乞與媧皇，化成精衛，填不盡遺恨。
涼生秋雨霽，華月上疏林。 因聽落葉響，稍知秋意深。 芳歲倏已徂，白發鬢邊侵。 故人渺何許，日夜懷微音。 無由親蘭藻，何以慰沖襟。 云中徒矯首，露下空長吟。
當日孤貞不可窮，邦人千載仰其功。 而今漢上多游婦。誰繼巍巍烈女風。
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。 子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
輦道山樓直，宮園水殿低。 碧荷春檻出，紅藥晚階齊。 釣石蛟龍隱，歌臺鳥雀啼。 翠華當日幸，花木五云迷。
碧池懸帝闕，瓊島入仙家。 洞口流云氣，星濤涌日華。 桃源虛歲月，蓬海復塵沙。 繡殿游天女，燕支映夕霞。
堞繞門雙辟，梯懸殿一攀。 飛甍承寶蓋，列牖轉瑤環。 松古盤云翠，苔新帶雨斑。 三楊賜游數，稽首憶天顏。
碧苑西連闕，瑤池北映空。 象垂河漢表，氣與斗牛通。 鯨躍如翻石，鰲行不斷虹。 蒼茫觀海日，朝會百川同。
蔥郁倚青天，微茫散紫煙。 祖瀛符帝宅，泰華鎮王川。 樹里西山對，花中北極懸。 登封非遠幸，三祝配堯年。
病起懨懨、畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌。滴盡胭脂淚。 惆悵前春，誰向花前醉。愁無際。武陵回睇。人遠波空翠。
就陽位，升圓丘。佩雙玉，御大裘。 膺天命，擁神休。萬靈感，百祿遒。 秉黃鉞，建朱旗。震八表，清二儀。 帝業顯，王道夷。受景命，啟皇基。 開九門，懷百神。通肸蚃，接氤氳。 明粢薦，廣樂陳。奠嘉璧，燎芳薪。 膺寶圖，執左契。德應天，圣饗帝。 薦表衷，荷靈惠。壽萬年，祚百世。 惟德動天，有感必通。秉茲一德，禋于六宗。 欽夤寶命，恭肅禮容。來顧來享，永穆皇風。 天惟佑德，辟乃奉天。交感斯在，昭事罔愆。 歲功已就，王道無偏。于焉報本，是用告虔。
