道光壬辰1832春仲周蕓皋觀察來澎撫恤蒙賜詩文集五種即用襄陽集春游雜興八首韻賦呈

作者：徐必觀（清）

澎湖粒久不沾喉，致勞星軺海外游。地隔滄溟勞遠涉，書成食貨待重修。人如挾纊風逾暖，公為乘槎夜未休。入境關心問豐歉，停驂先上望煙樓。

島嶼瀠洄舊辟荒，海濱無計課蠶桑。巨魚跋浪成飛雨，退鹢翻風作驟涼。納稼敢希成下熟，指囷難得遇多藏。深宵土銼寒無火，愁聽籬邊絡緯娘。

范公憂樂寄安懷，小隊朱幡幕府開。掛席三山蓬島近，褰帷一路福星來。歡顏大庇翹材館，善策先籌避債臺。黍谷萬家齊笑語，東風入律已陽回。

倉儲十萬發關中，偉績今時富鄭公。有米成珠資緩急，此心如秤慎初終。濫竽幾輩逃南郭，感帨無人賦上宮。禮義果從衣食足，醇風今已四郊同。

福慧雙修到鳳池，柯亭劉井訪遺碑。一瓻借讀書藏筴，三雅追歡酒滿卮。畫入云山師董巨，圖成主客繼張為。楸枰月下添清興，不遣新霜染鬢絲。

五馬曾臨漢水濱，龔黃宦轍舊知津。高門共識登龍侶，遠市都逢買犢人。桑影扶疏環四境，柝聲周匝接三秦。文翁更有歡心處，義塾弦歌總是春。

高陽池館舊編詩，粉璧籠紗系去思。絳節移來芳草渡，筱驂迎及菊花時。為聽鐵拍懷坡老，底用紅牙付雪兒。有約看山廬阜近，春舟李委笛先吹。

仰瞻山斗快平生，卿月升華分外明。手版趨隅叨末座，口碑載道聽歌聲。文能訓俗關經濟，詩到名家本性情。法曲陽春知寡和，強調唇舌費吟成。

譯文

澎湖的糧食久未入口，勞煩周觀察遠涉重洋前來撫恤。隔著滄海長途跋涉，您撰寫的經濟文章亟待修訂。百姓如裹絲綿倍感溫暖，您連夜操勞未歇。入鄉便關心收成好壞，停車先登望煙樓查訪。

海島曲折本是荒土，海濱難種蠶桑。巨魚翻浪似落雨，水鳥逆風帶驟涼。不敢奢望秋收，難遇慷慨贈糧。深夜土灶無火，愁聽籬邊紡織娘鳴叫。

如范仲淹心懷憂樂，您率隊開衙。乘船近蓬島，巡視如福星至。庇護人才，籌策解困。萬家歡顏，東風送暖。

從關中調十萬糧儲，功績可比富鄭公。以米濟急心如秤，慎始慎終。無才者逃，受教者眾。衣食足則禮義興，四郊民風淳厚。

福慧雙全至中樞，訪柯亭劉井古碑。借書研讀，飲酒盡歡。畫學董巨，圖繼張為。月下對弈添趣，不染新霜。

曾治漢水之濱，循吏風范如龔黃。高門多賢才，遠市重農耕。桑影繞四境，更聲連三秦。興學義塾，弦歌如春。

高陽池館舊題詩，題壁寄思。儀仗至芳草渡，輕車迎菊時。聽鐵拍懷蘇軾，何須歌女。約游廬山，春舟笛聲先起。

仰您如泰山北斗，德耀如月。末座陪侍，聞百姓頌歌。文章訓俗關國計，詩發真情。高雅之作少和，苦心吟成。

注釋

星軺：使者所乘的車駕，代指周蕓皋。

食貨：指經濟民生，出自《漢書·食貨志》。

挾纊（xié kuàng）：裹著絲綿，比喻受關懷溫暖。

乘槎（chéng chá）：指遠行，此處形容周蕓皋奔波辛勞。

望煙樓：觀察民生的建筑，用于查看百姓炊煙以知生計。

跋浪：浪濤翻涌，形容巨魚游動的壯觀。

退鹢（tuì yì）：逆風而飛的水鳥，此處指海風勁急。

土銼（cuò）：土制的爐灶。

絡緯娘：即紡織娘，一種鳴蟲，其聲易引發愁思。

范公：指范仲淹，以“先天下之憂而憂”著稱。

朱幡：官署的紅色旗幟，代指官府儀仗。

三山：傳說中的海上仙山蓬萊、方丈、瀛洲，此處喻澎湖之景。

褰帷（qiān wéi）：掀起車簾巡視，形容官員體察民情。

翹材館：聚集人才的場所，出自韓愈《送溫處士赴河陽軍序》。

避債臺：典出《漢書》，指解決百姓債務困境。

黍谷：代指地方，此處指澎湖。

陽回：陽氣回升，喻困境緩解。

富鄭公：指宋代賢臣富弼、鄭俠，均以民生為重。

濫竽：典出“濫竽充數”，指無才者逃避責任。

感帨（shuì）：受教化，帨為佩巾，代指禮儀教化。

鳳池：即鳳凰池，代指中樞要職。

柯亭劉井：泛指古跡，柯亭以良竹制笛聞名，劉井為歷史名井。

一瓻（chī）：古代盛酒器，借指借書，出自《后漢書·孔融傳》。

三雅：古代三種酒器（伯雅、仲雅、季雅），代指飲酒歡聚。

董巨：五代畫家董源、巨然，以山水畫著稱。

張為：唐代詩人，工于酬唱贈答。

楸枰（qiū píng）：棋盤，因多用楸木制成。

五馬：漢代太守的車駕用五匹馬，代指州郡長官。

龔黃：漢代循吏龔遂、黃霸，以治民有方聞名。

登龍侶：喻才俊之士，典出《后漢書·李膺傳》。

買犢人：指重視農耕的百姓，典出“賣刀買犢”。

柝（tuò）聲：打更聲，代指地方安寧。

三秦：指陜西一帶，此處泛指內地。

文翁：漢代蜀郡太守，以興學重教著稱。

高陽池館：代指詩社或文人雅集之處。

粉璧：題詩的墻壁，古人常于壁上題詩留念。

絳節：紅色儀仗，代指官員出行的威嚴。

筱驂（xiǎo cān）：輕車，筱指小竹，形容車駕輕便。

鐵拍：蘇軾曾以鐵片擊節唱詞，此處借指高雅的文學創作。

紅牙：歌女擊節的牙板，代指俗樂。

雪兒：唐代歌女名，代指歌姬。

山斗：泰山、北斗，喻德高望重之人。

卿月：喻高官，出自《尚書大傳》“卿月”為諸侯之象。

手版：官員上朝用的笏板，此處指陪侍之禮。

法曲陽春：高雅的樂曲，喻指周蕓皋的詩文。

創作背景

此詩作于清道光十二年（1832年）春，周蕓皋以觀察使身份赴澎湖撫恤災民，作者受贈其詩文集，故依《襄陽集·春游雜興八首》之韻作此詩呈送。時澎湖久旱缺糧，民生艱難，周的到來緩解了困境，詩作既記錄了當時的災情，也表達了對周的贊頌。

簡析

全詩圍繞周蕓皋澎湖撫恤一事展開，先述災情之苦，再贊撫恤之績，后及雅集之樂，兼顧民生與人文。通過寫實與用典結合，既展現澎湖民生圖景，又凸顯官員德政，是清代反映地方治理與官民關系的典型詩作，語言質樸而情感真摯。

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　　一、省議論　　臣聞天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨。漢臣申公云：“為治不在多言，顧力行如何耳。”臣竊見頃年以來，朝廷之間，議論太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮跖，或前后不覺背馳，或毀譽自為矛盾，是非淆于唇吻，用舍決于愛憎，政多分更，事無統紀。又每見督撫等官，初到地方，即例有條陳一疏，或漫言數事，或更置數官，文藻兢工，覽者每為所眩，不曰“此人有才”，即曰“此人任事”。其實蒞位之始，地方利病，豈盡周之?屬官賢否，豈能洞察？不過采聽于眾口耳。讀其辭藻，雖若燦然，究其指歸，芒未有效。此其久也，或并其自言者而忘之矣。即如昨年，皇上以虜賊內犯，特敕廷臣，集議防虜之策。當其時，眾言盈庭，群策畢舉，今又將一年矣，其所言者，果盡舉行否乎？其所行者，果有實效否乎？又如薊鎮之事，初建議者曰“吾欲云云”，當事者亦曰“吾欲云云”，曾無幾何，而將不相能，士嘩于伍，異論繁興，訛言踵至，于是議罷練兵者，又紛紛矣。

　　臣竊以為事無全利，亦無全害，人有所長，亦有所短，要在權利害之多寡，酌長短之所宜，委任責成，庶克有濟。今始則計慮未詳，既以人言而遽行，終則執守靡定，又以人言而遽止，加之愛惡交攻，意見橫出，讒言微中，飛語流傳，尋之莫究其端，聽者不勝其眩，是以人懷疑貳，動見诪張，虛曠歲時，成功難睹。語曰，“多指亂視，多言亂聽！”此最當今大患也。伏望皇上自今以后，勵精治理，主宰化機，掃無用之虛詞，求躬行之實效。欲為一事，須審之于初，務求停當，及計慮已審，即斷而行之，如唐憲宗之討淮蔡，雖百方阻之，而終不為之搖。欲用一人，須慎之于始，務求相應，既得其人，則信而任之，如魏文侯之用樂羊，雖謗書盈篋，而終不為之動。再乞天語，叮嚀部院等衙門，今后各宜仰體朝廷省事尚實之意，一切奏章，務從簡切，是非可否，明白直陳，毋得彼此推諉，徒托空言。其大小臣工，亦各宜秉公持正，以誠心直道相與，以勉修職業為務，反薄歸厚，尚質省文，庶治理可興，而風俗可變也。伏乞圣裁。

　　二、振紀綱　　臣聞人主以一身而居乎兆民之上，臨制四海之廣，所以能使天下皆服從其教令，整齊而不亂者,綱紀而已。綱如網之有繩，紀如絲之有總。詩曰：“勉勉我王，綱紀四方”。此人主太阿之柄，不可一日而倒持者也。臣竊見近年以來，紀綱不肅，法度不行，上下務為姑息，百事悉從委徇，以模棱兩可謂之調停，以委屈遷就謂之善處，法之所加，唯在于微賤，而強梗者雖壞法干紀而莫之誰何。禮之所制，反在于朝廷，而為下者或越理犯分而恬不知畏，陵替之風漸成，指臂之勢難使。賈誼所謂跖戾者，深可慮也。然人情習玩已久，驟一振之，必將曰：“此拂人之情者也。”又將曰：“此務為操切者也。”臣請有以解之，夫徇情之與順情，名雖同而實則異，振作之與操切，事若近而用則殊，蓋順情者因人情之所同欲者而施之，《大學》所謂“民之所好好之，民之所惡惡之”者也。若徇情則不顧理之是非，事之可否，而惟人情之是便而已。振作者謂整齊嚴肅，懸法以示民而使之不敢犯，孔子所謂“道之以德，齊之以禮”者也。若操切則為嚴刑峻法，虐使其民而已。故情可順而不可徇，法宜嚴而不宜猛。伏望皇上奮乾剛之斷、普離照之明，張法紀以肅群工，攬權綱而貞百度，刑賞予奪，一歸之公道而不必曲徇乎私情，政教號令，必斷于宸衷而毋致紛更于浮議。法所當加，雖貴近不宥，事有所枉，雖疏賤必申。仍乞敕下督察院查照嘉靖初年所憲綱事理，再加申飭。秉持公論，振揚風紀，以佐皇上明作勵精之治，庶體統正，朝廷尊而下有法守矣，伏乞圣裁。

　　三、重詔令　　臣聞君者，主令者也，臣者行君之令而致之民者也。君不主令則無威，臣不行君之令而致之民則無法，斯大亂之道也。臣看得舊規，凡各衙門章奏奉旨，有某部看了來說者，必是緊關事情、重大機務；有某部知道者，雖若稍緩，亦必合行事務，或關系各地方民情利病，該衙門自宜恭酌緩急，次第題覆。至于發自圣衷，特降敕諭者，又與泛常不同，尤宜上緊奉行，事乃無壅。蓋天子之號令，譬之風霆，若風不能動而霆不能擊，則造化之機滯而乾坤之用息矣。臣竊見近日以來，朝廷詔旨，多廢格不行，抄到各部，既從停閣，或已題奉欽依，一切視為故紙，禁之不止，令之不從。至于應勘應報，奉旨行下者，各地方官尤屬遲慢，有查勘一事而數十年不完者，文卷委積，多致沉埋，干證之人，半在鬼錄，年月既遠，事多失真，遂使漏網終逃。國有不伸之法，覆盆自苦，人懷不白之冤，是非何由而明？賞罰何由而當？伏望敕下部、院等衙門，凡大小事務，既奉明旨，須數日之內，即行題復，若事了然，明白易見者，即宜據理剖斷，毋但諉之撫、按議處，以至耽延。其有合行議勘問奏者，亦要酌量事情緩急，道里遠近，嚴立限期，責令上緊奏報，該部置立號簿，發記注銷。如有違限不行奏報者，從實查參，坐以違制之罪，吏部即以此考其勤惰，以為賢否，然后人思盡職而事無壅滯也。伏乞圣裁。

　　四、核名實　　臣聞人主之所以馭其臣者，賞罰用舍而已。欲用舍賞罰之當，在于綜核名實而已，臣每見朝廷欲用一人當事者，輒有乏才之嘆。竊以為古今人才，不甚相遠，人主操用舍予奪之權，以奔走天下之士，何求而不得，而曰“世無才焉”！臣不信也。惟名實之不核，揀擇之不精，所用非其所急，所取非其所求，則士之爵祿不重，而人懷僥幸之心，牛驥以并駕而俱疲，工拙以混吹而莫辨，才惡得而不乏，事惡得而有濟哉！臣請略言其概。夫器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然，稱人之才，不必試之而以事，任之以事，不必更考其成，及至賁事之時，又未必明正其罪。椎魯少文者以，無用見議，而大言不當者，以虛聲竊譽；倜儻沆直者，以忤時難合，而脂韋逢迎者以巧宦易容；其才雖可用也，或以卑微而輕忽之，其才本無取也或以名高而尊禮之；或因一事之善而終身借之以為資，或以一動之差而眾口訾之以為病。加以官不久任，事不責成，更調太繁，遷轉太驟，資格太拘，毀譽失實。且近來又有一種風尚，士大夫務為聲稱，舍其職業而出位是思，建白條陳連篇累牘，至核其本等職業，反屬茫昧。主錢榖者不對出納之數，司刑名者未諳律例之文，官守既失，事何由舉，凡此皆所謂名與實爽者也。如此則真才實能之士何由得進，而百官有司之職何由得舉哉。故臣妄以為，世不患無才，患無用之之道，如得其道則舉天下之士，唯上之所欲為無不應者。臣愿皇上慎重名器，愛惜爵賞，用人必考其終，授任必求其當，有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝，無功于國家，雖顰睨之微，敝袴之賤，亦勿輕予。仍乞敕下吏部嚴課之法，審名實之歸，遵照祖宗舊制，凡京宮及外官三六年考滿，毋得概引復職，濫給恩典，須明白開具稱職平常不稱職，以為殿最，若其功過未大顯著，未可遂行黜涉者，乞將誥敕勛階等項酌量裁與，稍加差等，以示激勸。至于用舍進退，一以功實為準，毋徙眩于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽，毋雜之以愛憎，毋以一事概其平生，毋以一眚掩其大節。在京各衙門佐貳官，須量之才器之所宜者授之，平居則使之講究職業，贊佐長官，如長官有缺即以佐貳代之，不必另索其屬官，有諳練故事，盡心官守者，九年任滿亦照吏部升授京職，高者即轉本衙門堂上官，小九卿堂官，品級相同者，不必更相調用，各處巡撫官果于地方相宜久者，或就彼加秩，不必又遷他省，布按二司官如參議久者即可遷參政，從事久者即可升副使，不必互轉數易以滋勞擾，如此則人有專職，事可責成，而人才亦不患其缺失矣，此外如臣言有未盡者，亦乞敕下該部，悉心請求條列具奏。伏乞圣裁。

　　五、固邦本　　臣聞帝王之治，欲攘外者必先安內，書曰民為邦本，本固邦寧。自古極治之時，不能無夷狄盜賊之患，唯百姓安樂，家給人足，則雖有外患而邦本深固，自可無虞，唯是百姓愁苦思亂，民不聊生，然后夷狄盜賊乘之而起。蓋安民可以行義，而危民易與為非，其勢然也。恭惟皇上嗣登大寶，首下蠲恤之詔，黎元忻忻，方切更生。獨昨歲以元年，蠲賦一半，國用不足，又邊費重大，內帑空乏，不得已差四御史分道督賦，三督御史清理屯監，皆一時權宜以佐國用之急。而人遂有苦其搜刮者，臣近日訪之外論，皆稱不便，緣各御史差出，目見百姓窮苦亦無別法，清查止將官庫所儲，盡行催解。以致各省庫藏空虛，水旱災傷視民之死而不能賑，兩廣用兵供餉百出而不能支，是國用未充而元氣已耗矣。臣竊以為天之生財，在官在民，止有此數，譬之于人，稟賦強弱自有定分，善養生者唯樽節愛惜，不以嗜欲戕之，亦皆足以卻病而延壽。昔漢昭帝承武帝多事之后，海內虛耗，霍光佐之節儉省用，與民休息，行之數年，百姓阜安，國用遂足。然則與其設法征求，索之于有限之數以病民，孰若加意省儉，取之于自足之中以厚下乎。仰惟皇上即位以來，凡諸齋蘸土木淫侈之費悉行停革，雖大禹之克勤克儉不是過矣，然臣竊以為，矯枉必須過正，當民窮財盡之時，若不痛加省節，恐不能救也。伏望皇上軫念民窮，加惠邦本，于凡不急工程，無益征辦，一切停免，敦尚儉素以為天下先。仍乞敕下吏部，慎選良吏，牧養小民，其守令賢否殿最，惟以守巳端潔，實心愛民乃與上考稱職，不次擢用，若但善事上官，干理薄書而無實政及于百姓者，雖有才干局止于中考，其貪污顯著者，嚴限追贓，押發各邊，自行輸納，完日發遣發落，不但懲貪，亦可以為實邊之一助，再乞敕下戶部，悉心講求財用之所以日匱者，其弊何在，今欲措理其道何由，今俗侈糜，官民服舍俱無限制，外之豪強兼并，賦役不均，花分詭寄，恃頑不納田糧，偏累小民。內之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利，有名無實，各衙門在官錢糧，漫無稽查，假公濟私，官吏滋弊。凡此耗財病民之大者，若求其害財者而去之，則亦何必索之于窮困之民，以自耗國家之元氣乎。前項催督御史事完之后，宜即令回京，此后不必再差，重為地方之病。其屯監各差都御史，應否取回別用。但責成于該管撫按使之悉心清理，亦乞敕下該部從長計議，具奏定奪，以后上下唯務清心省事，安靜不擾，庶民生可遂而邦本獲寧也，伏乞圣裁。

　　六、飭武備　　臣惟當今之事，其可慮者，莫重于邊防，廟堂之上，所當日夜圖畫者，亦莫急于邊防。邇年以來虜患日深，邊事久廢，比者屢蒙圣諭，嚴飭邊臣，人心思奮，一時督撫將領等官，頗稱得人，目前守御似亦略備矣。然臣以為，虜如禽獸然，不一創之，其患不止，但戰乃危事，未可易言，應從容審圖，以計勝之耳。今之上策莫如自治，而其機要所在，惟在皇上赫然奮發，先定圣志，圣志定，而懷忠蘊謀之士得效于前矣，今譚者皆曰吾兵不多，食不足，將帥不得其人，臣以為此三者皆不足患也。夫兵不患少而患弱，今軍伍雖缺，而糧籍具存，若能按籍征求，清查影占，隨宜募補著實訓練，何患無兵。捐無用不急之費，并其財力以撫養戰斗之士，何患無財。懸重賞以勸有功，寬文法以伸將權，則忠勇之夫孰不思奮，有何患于無將。臣之所患，獨患中國無奮發勵激之志，因循怠玩，姑務偷安，則雖有兵食良將，亦恐不能有為耳。故臣愿皇上急先自治之圖，堅定必為之志，屬任謀臣，修舉實政，不求近功，不忘有事，熟計而審行之，不出五年，虜可圖矣。至于目前自守之策，莫要于選擇邊吏，團練鄉兵，并守墩堡，令民收保，時簡精銳，出其空虛以制之。虜即入犯，亦可不至大失。此數者，昨雖已經閣部議行，臣猶恐人心玩遏日久，尚以虛文塞責。伏乞敕下兵部，申飭各編督撫，務將邊事著實舉行，俟秋防畢日，嚴查有無實效，大行賞罰。庶沿邊諸郡，在在有備而虜不敢窺視也。再照祖宗時，京營之兵數十萬，今雖不足，尚可得八九萬人，若使訓練有方，亦豈盡皆無用？但士驕惰，法令難行，雖春秋操練，徒具文耳。臣考之古禮，及我祖宗故事，俱有大閱之禮，以細武事而戒不虞。今京城內外，守備單弱，臣常以為憂。伏乞敕下戎政大臣，申嚴軍政，設法訓練，每歲或間歲季冬農隙之時，恭請圣駕親臨校閱。一以試將官之能否，一以觀軍士之勇怯，有技精藝熟者，分別賞赍，老弱不堪者，即行汰易。如此，不惟使輦觳之下，常有數萬精兵，得居重而馭輕之道，且此一舉動，傳之遠近，皆知皇上加意武備，整飭戎事，亦足以伐狂虜之謀，銷未萌之患，誠轉弱為強之一機也。伏乞圣裁。

思佳客其四和夢窗詠半面髑髏

作者：董俞（清代）

杜宇啼殘一夜風，棠梨猶剪嫁衣紅。曾于簾內匆匆見，卻向溪邊草草逢。

山靜悄，月朦朧，青燐數點蠟燈同。從今落盡鉛華色，天女鳩荼總是空。

絲瓜

作者：張以寧（明代）

黃花翠蔓子累累，寫出西風雨一籬。愁絕客懷渾怕見，老來萬縷足秋思。

中秋夜

作者：李嶠（唐代）

圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風？

唐多令·登多景樓

作者：劉學箕（宋代）

何處浣離憂。消除許大愁。望長江、袞袞東流。一去鄉關能幾日，才屈指、又中秋。蘆葉滿汀洲。沙磯小艇收。醉歸來、明月江樓。欲把情懷輸寫盡，終不似、少年游。

西江月·世事從來無據

作者：劉學箕（宋代）

世事從來無據，人生自古難憑。茫如天水有云萍。聚散任他形影。每怪東陽瘦損，常嗤騎省多情。如今我也瘦棱棱。卻喜青青兩鬢。