偈頌一百零二首 其四十九
洞庭七十二峰，飛雪一千馀丈。
晨昏說法瑯瑯，誰謂盧公已往。
元不往，在這里。
優曇火里開，嗅著無香氣。
洞庭七十二峰，飛雪一千馀丈。
晨昏說法瑯瑯，誰謂盧公已往。
元不往，在這里。
優曇火里開，嗅著無香氣。
洞庭湖周圍有七十二座山峰，飛揚的雪花仿佛有一千多丈高。早晚都能聽到清晰響亮的佛法講解聲，誰說盧公已經離去了呢？其實他根本沒離去，就在這里。優曇花在火中開放，湊近去聞卻沒有香氣。
偈（jì）頌：佛經中的唱詞。
洞庭七十二峰：洞庭湖周圍有眾多山峰。
盧公：可能指禪宗六祖慧能大師，世稱盧行者。
優曇：優曇花，傳說三千年一開花，象征祥瑞。
偈頌多為僧人說法、表達禪理之作。此詩創作背景可能是作者在參禪悟道過程中，受禪宗思想影響，看到自然景象或聽聞佛法講解后，有感而發寫下此偈，以表達對禪宗祖師精神的感悟和對佛法的理解。
這首偈頌主旨在于宣揚禪宗思想，強調祖師精神的永恒和佛法的難以言說。其特點是借助自然景象和象征物表達禪理，在禪宗文學中具有一定代表性，有助于人們對禪宗思想的理解和感悟。
去年分手處，蕭寺古鐘樓。縹緲霜天孤雁，驚破一行秋。
二十四橋煙月，一百五朝風雨，憔悴少年游。故鄉渺無際，目斷不勝愁。
吳天角，楚江尾，越山頭。不如從此歸去，揮手弄魚鉤。
縱有長安同學，誰問行吟澤畔，五月有披裘。湖山春未老，去去莫淹留。
幽寂雨華寺，禪宗眾所歸。
云生游客屐，花落講僧衣。
大覺看身妄，玄談入理微。
上方鐘磬里，惜別語依依。
草廬亦已陋，有竹便堪留。
疏處可通月，寒時易感秋。
煩囂入夜靜，空翠一庭流。
羨爾多高致，悠然學子猷。
林處士功行滿，
譙先生須眉蒼。
見說兩川喪亂，
不知二叟在亡。
臥病恰旬馀，氣力無一銖。
皮穿筋骨露，勉強且支梧。
無鹽無米，誰為分疏。
拄杖子起來，瀉出百斛明珠。
各請點檢倉庫，畢竟是有是無。
山僧不免隨后念個蘇嚕蘇嚕。
桂樹連蜷馨廣庭，小山隱秀秋冥冥。
荒池半面出萍隙，風扉自語房櫳青。
吳閶諸園略相亞，拙政幽殘足悲咤。
暮從坊底歷獅林，稍奪奇礓位亭榭。
葺廢還嗟非舊觀，百如吾意良為難。
街語木樨蒸已過，飄香徑擁袷衣看。
何年落月掛蒼山，
長似瑤梳插翠鬟。
擬琢半輪營魄處，
莫教如玦只如環。
西來之水如建瓴，漁者陸處煙中汀。竹柎泛泛代舴艋，蹋浪穩如平地行。
不營萬匠篊，不結百囊罟。漁竿藋藋荷烏鬼，長喙碧睛水中虎。
冬晴灘落漁唯唯，吉日維何壬與癸。為鵝為鸛儼成行，水面合圍森壁壘。
一聲叱咤風怒號，翻身陡落隨奔濤。烏衣隊隊霎時沒，但聞水底逃鱗撥剌而驚跳。
須臾鼓翼沖波起，銜出銀鱗半窺尾。大魚跋扈不受擒，拍拍飛來爭角犄。
魚籠已滿鸕鶿歸，驅之不下亦不飛。漁翁愛魚亦惜鳥，大魚入市小魚療爾饑。
吁嗟此鳥能知止，得少不憂多不喜。飽食居然無怍容，閑閑曬翅斜陽里。
賢者不飽食，何為仕與農。
圣人不詭時，何為世所宗。
顯晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而后春，俄頃自雍容。
胡兒誰犯屬車塵，圣主西巡秋復春。毳幕欲知酣戰苦，六宵金甲未離身。
牙旗寶蓋耀星文，掎鹿牽羊總百群。二十四通催羯鼓，帳前稱賀大將軍。
上卿捧榼貳卿持，主將開筵副將隨。酒盡燕京雙琥珀，天顏如醉映花枝。
去年種蒼玉，今歲抽華簪。初萌節已具，欲奮力未任。
雷風驅急雨，滂沱三日霖。籜龍不許蟄，倏起騰深林。
繞徑初戢戢，穿籬俄森森。吾觀植物性，漸長歲月深。
此君獨超軼，生來氣骎骎。偉哉歲寒種，有此特達心。
大勇久不作，進尺退復尋。對此發幽興，作詩因自箴。
野性與俗違，澹然都無營。窗前水蒼玉，未能獨忘情。
對之三伏中，爽氣高秋橫。數竿亦已好，況此繁陰成。
中虛洞無物，節勁老更清。霜雪自凌厲，柯葉長敷榮。
物意有相合，人心原自明。僻居寡朋儕，命汝為友生。
雖無切磋語，而有清越聲。入耳久亦佳，此意不可名。
一春阮籍似猖狂，
放跡空門學隱墻。
不盡西來傳度意，
個中疏懶味先嘗。
驚天重鼓女媧簧，橫逼君弦變履霜。跪地習聞提冒絮，奪門禍遂起蕭墻。
日中傾蜺何無忌，海外醫龍竟有方。聞道八神齊警蹕，人間早既唱《堂堂》。
鸞聲夾道聽歡呼，重睹官儀返上都。三月麛裘思德化，諸天龍節護曼殊。
中央土復尊黃帝，十等人能冤黑奴。賴我圣君還我土，人人流涕說康衢。
猶記別離時，梳頭病起遲。向西窗、細問歸期。
彈指黃花都過了，春又上，臘梅枝。
一雁寄相思，紅箋小字詩。料匆忙、倒寫烏絲。
滿紙春愁誰可數，算只有，杜鵑知。
接長江、西上三巴，東下海門萬里。高樓思婦天涯夢，昨日金錢送喜。春歸矣。倩啼鶯、遙催綵鹢乘風起。危闌閒倚。望碧浪參天，斜陽低樹，片影浮空水。
相認處，青練雙飛旗尾。夕風吹送旖旎。銀缸對照江樓眼，收拾寄愁蠲紙。君莫盻。君不見、征人已老蘭舟委。艨艟浪起。盡大帽白衣，攤錢打鼓，不向湘皋{舟羲}。
