偈頌一百一十七首 其三十五
簸弄乾坤,靈蛇在掌。露刃含霜,阿誰近傍。
殲厥渠魁未得時,蟄龍護匣牢收抗。
還他道地,劍州與太阿無兩樣。
攜來剪月亭前,共聚五湖禪流,拭目縱觀,連聲稱賞。
簸弄乾坤,靈蛇在掌。露刃含霜,阿誰近傍。
殲厥渠魁未得時,蟄龍護匣牢收抗。
還他道地,劍州與太阿無兩樣。
攜來剪月亭前,共聚五湖禪流,拭目縱觀,連聲稱賞。
掌控著天地乾坤,如同靈蛇在手掌中一般自如。刀刃閃爍著寒霜般的光芒,誰又敢靠近呢?殲滅那為首的敵人還未到時機,就像蟄伏的龍守護著劍匣,牢牢地收存抵抗。若論真正的好劍,劍州劍和太阿劍沒什么不同。將劍帶到剪月亭前,與五湖的禪僧們相聚,大家都擦亮眼睛仔細觀看,連連稱贊。
簸弄:擺弄、掌控。
靈蛇:古代傳說中的神蛇,這里比喻能自如掌控事物。
露刃含霜:形容刀刃鋒利,閃著寒光。
阿誰:誰。
渠魁:指敵人的首領(lǐng)。
蟄龍:蟄伏的龍,比喻隱藏力量。
劍州:指劍州所產(chǎn)之劍。
太阿:古代名劍。
五湖禪流:指各地的禪僧。
此詩為偈頌,偈頌常用于禪宗,多為表達禪理、感悟等。具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉,但從內(nèi)容推測,可能是在禪林聚會等場合,作者以劍為喻,向禪僧們傳達某種禪意和對實力、時機等的看法。
這首偈頌以劍為線索,主旨在于表達對真正實力的重視以及對時機的把握。其突出特點是運用形象的比喻和生動的描寫來傳達禪理。在禪宗文學中,這類偈頌豐富了其表現(xiàn)形式,有助于禪理的傳播和理解。
小蠻初按曲,趁拍入涼州。 宮羽偶失次,回眸顧部頭。 部頭色微嗔,面赭含矯羞。 低鬟語同伴,周郎曾顧不。
甕城高,盤徑近。十里筍輿穩(wěn)。欲駕還休,風雨苦無準。古來多少英雄,平沙遺恨。又總被、長江流盡。 倩誰問。因甚衣帶中分,吾家自畦畛。落日潮頭,慢寫屬鏤憤。斷腸煙樹揚州,興亡休論。正愁盡、河山雙鬢。
醉時愁亦樂,老去日如年。 慣見紅相別,欣逢綠又鮮。
年年端午又今朝。鬢蕭蕭。思搖搖。應是南風,湘浦正波濤。千古獨醒魂在否,無處問,有誰招。何人簾幕倚蘭皋。看飛橈。奪高標。饒把笙歌,供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆,弦綠綺,鼓離騷。
人生難滿百年心。得分陰。勝千金。吹帽風流,時節(jié)又相尋。回首賜萸休說夢,真率具,自山林。逢迎一笑且開襟。酒頻斟。量猶禁。相勸相期,長健似如今。醉也從他兒女手,爭把菊,滿頭簪。
人生幾何,如何不自,珍重此生。向蠹殘字上,甘心拋擲,蝸尖爭處,著意丁寧。箭過時光,劍炊世界,誰帶經(jīng)鋤誰筆耕。分明似,滿一鍋湯沸,無處清□。輸兄。練得閑成。□無辱無憂懼驚。但菜羹糲飯,不求他味,芒鞋竹杖,足暢幽情。八十年來,萬千看破,胸次春風秋月明。梅花帳,稱困眠醒起,無打門聲。
何年此地蟄飛龍,石壁蜿蜒尚有蹤。 為報龍公莫貪睡,郡人于爾卜兇豐。 欲訪真仙小有天,路窮崖絕俯靈泉。 相君聊試濟川手,翳鳳驂鸞盡有緣。
碧海迢遙,曾窺見、赤城樓堞。因傲睨塵寰,猶帶憑虛仙骨。武庫胸中兵十萬,文場筆陣詩千百。記向來、小試聽臚傳,居前列。 世間事,都未說。親為大,官毫未。況諸郎鐘慶,夙齡英發(fā)。銀菟頒符方易地,金鸞寓直行趨闕。更相期、盡節(jié)早歸來,傳丹訣。
詩到南昌老更奇,固知流派自江西。 滕王閣下秋濤壯,孺子堂前春鳥啼。 我似癡蠅思驥尾,君如野鶴趁雞棲。 十年翰墨元猶白,不識微言為指迷。
廉可繼懸魚,官清術(shù)有馀。 民田侵廢苑,公署似間居。 草長通囹圄,花飛落簿書。 見君松操直,經(jīng)考只如初。
平生讀書,如風過耳。 歲月共流轉(zhuǎn),如磨復如蟻。 一如人嚼蠟,而不見其味。 又如弄孤杵,連夜不成米。 又如過羊腸,十步復一止。 年頭月尾無一是,咄咄癡頑不識字。 見君詩,舌如黐, 愧我為人師。怪怪奇奇, 如懸崖萬仞龍盤古樹枝。又如生馬不施鞚而馳, 又如錦苔封漫峴山千墮淚碑。又如玉關(guān)客, 血上老犀衣。盧仝孟郊骨已朽, 眼睛頭顱何人相傳授。與君往還歲月久, 比來春負入我牖,便覺巖前草木件件有生意。 跨蹇驢,出古寺, 欲訪子云問難字。
捫蘿梯峭石,直上青云端。 咫尺星斗光,冷射人心寒。
秋崖一夕卷炎蒸,那更揮斤為斲冰。 碧落舊尋燒藥灶,白芒長對讀書燈。 相期大庾何多日,似出浮屠向上層。 縱有分張吾未老,定從臺閣看飛騰。
造化鑿紳維,千巖斗空碧。 有時云雨開,殘陽落幽石。
飛泉成五級,一級一龍湫。 削出萬仞秀,詎讓蓬萊丘。
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