學道苦不深，塵擾輒有損。所賴行游趣，養真復吾本。
況茲絕靜麗，深谷抱重巘。始尋寺鐘來，回視村徑遠。
怪石倚澗興，奇柯冒巖偃。幽日暖疏照，流籟逝忽返。
偶接道人談，世外情亦悃。久處山氣寒，眺盡夕陽晚。
鳥宿人語絕，暗響無一遁。圓月見松上，長影散偃蹇。
邈當遺視聽，于法求奧梱。達彼無生寂，見茲有物掍。
豈必閉石窟，沒齒食芝菌。鑿石龕像佛，遠自齊梁為。
累世導師居，龍象固有儀。何意入僧室，隆準乃可窺。
當時平僣亂，四海誠福禔。所嗟攀龍鱗，十九遭焚?。
戰兢展遺像，目角流千鈹。想見劉宋輩，日侍豈不危。
篝火息夜榻，聞鐘逐晨麋。朝日草露間，往讀始興碑。
慨嘆閱千古，誰識無成虧。
學道苦于不夠深入，塵世的紛擾總會有所損害。依賴行游的樂趣，來涵養真性恢復自我本真。何況這里極其寧靜秀麗，深谷環繞著重重山巒。開始循著寺鐘的聲音找來，回頭看村莊的小路已很遙遠。怪異的石頭依著山澗挺立，奇特的樹枝覆蓋著巖石倒伏。清幽的日光溫暖而稀疏地照耀，流動的聲響消逝后忽然又返回。偶然與道人交談，世外的情誼也很誠懇。長久處在山中寒氣襲人，眺望到夕陽西下。鳥兒棲息人聲斷絕，細微的聲響也無所遁形。圓月出現在松樹上，長長的影子散亂而彎曲。高遠地拋開視聽，從佛法中探求深奧的道理。通達那無生的寂靜境界，看到這有物的融合。何必一定要關閉在石窟中，終生吃靈芝菌類。鑿石雕刻佛像，遠從齊梁時期就開始了。歷代導師居住于此，高僧大德本來就有威儀。沒想到進入僧室，竟能看到皇帝的遺像。當時平定僭亂，四海確實獲得了福安。可嘆那些攀附帝王的人，十分之九都遭遇了災禍。戰戰兢兢地瞻仰遺像，眼角仿佛有千把利刃。想象劉宋那些人，每日侍奉皇帝難道不危險嗎。夜晚在榻上熄滅篝火，聽到鐘聲就追逐清晨的麋鹿。清晨在草露之間，去讀始興碑。慨嘆歷經千古，誰能懂得沒有成敗之分呢。
塵擾：塵世的紛擾。
養真：涵養真性。
巘（yǎn）：大山上的小山。
柯：樹枝。
偃（yǎn）：倒伏。
流籟：流動的聲響。
悃（kǔn）：誠懇。
偃蹇（yǎn jiǎn）：彎曲、高聳的樣子。
奧梱（kǔn）：深奧的道理。
掍（hùn）：融合。
隆準：高鼻梁，這里指皇帝。
僣（jiàn）亂：僭越叛亂。
福禔（zhī）：福安。
攀龍鱗：比喻攀附帝王。
焚?（pí）：災禍。
鈹（pí）：長矛，這里形容目光銳利。
始興碑：可能是與始興相關的碑刻。
具體創作時間不詳。攝山是佛教圣地，齊梁時期佛教興盛，山上多有寺廟佛像。詩人可能在游覽攝山的過程中，受到山中寧靜氛圍和佛教文化的熏陶，結合歷史變遷，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于通過游攝山的經歷，探討學道、人生與歷史。其突出特點是將自然景觀、佛教文化與歷史典故相融合。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但展現了詩人對自然和歷史的深刻思考。
甜似黃連微帶澀，苦如甘草略含辛。 一回點過一回別，只恐難瞞無舌人。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
覆水難收滿竺峰，如何臨死更摩胸。 說無說有成生滅，并付春風一夢中。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。 夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
此地那堪再度年， 此身慚愧在燈前。 夢中失哭兒呼我， 天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳， 人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死， 未死猶然被病眠。
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。 一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。 硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
離思滿春江，當時事、爭忍不思量。記芳徑月斜，憑肩私語，蘭舟風軟，攜手尋芳。回首處，青山遮望眼，綠柳系柔腸。云落雨零，燕愁鶯恨，寶釵留股，鸞鏡分光。天涯飄零客，情緣向何處，最是難忘。猶剩滿襟清淚，半臂余香。□心似雨花，一枝寂寞，夢隨風絮，萬里悠揚。誰信覺來依舊，煙水茫茫。
千門夜色霏香霧。又春滿、朝天路。回首舊游誰與語。金波影里，水晶簾下，總是關心處。征衫著破愁成縷。留滯京塵甚時去。旅館蕭條情最苦。燈無人點，酒無人舉。睡也無人覷。
王謝高門江鮑才，東游何用更裴回。 弦歌好就吳鄉拜，簪組初從魏闕來。 清酒一尊攜瀲滟，舊詩千首貯瓊瑰。 健颿輕櫂須行樂，莫效當時庾信哀。
道直心無愧，師嚴貌有威。 上方虛席待，公忽掛冠歸。 王室懷元老，天星掩少微。 簪紳競相吊，奚獨我心悲。
霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。 江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。 楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。 釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。 能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。
窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。 連雨不知春去，一晴方覺夏深。
