偈頌十五首 其十一
夏末秋初萬萬千，
石頭路滑腳皮穿。
這僧劍刃翻身疾，
也被云門索飯錢。
夏末秋初萬萬千，
石頭路滑腳皮穿。
這僧劍刃翻身疾，
也被云門索飯錢。
夏末秋初之時，世間萬象紛繁復雜。走在石頭路上，道路濕滑，把腳皮都磨破了。這位僧人在劍刃上快速翻身（形容修行勇猛），可還是被云門禪師索要飯錢。
萬萬千：形容夏末秋初時世間事物繁多。
石頭路滑：石頭路濕滑難行，有修行艱難之意。
劍刃翻身：比喻僧人修行勇猛精進，在危險艱難處也能迅速轉身應對。
云門：指云門禪師，禪宗云門宗祖師。索飯錢：索要飯錢，有考驗、點化之意。
偈頌通常是禪宗僧人用來表達禪理、開示修行的話語。這首偈頌創作于禪宗發展時期，當時禪門注重通過日常生活中的事物和行為來啟發修行者。云門宗以其獨特的機鋒和禪法聞名，此偈可能是針對修行者在追求禪悟過程中的狀態而作，反映了當時禪門對修行的理解和要求。
這首偈頌主旨在于強調修行的艱難和需要不斷突破。其突出特點是用生動形象的比喻和具體場景來傳達禪理。在文學史上，它是禪宗偈頌文學的一部分，體現了禪宗獨特的文學風格和思想內涵，對后世禪宗文化的發展有一定影響。
修名眾所趨，造物每深忌。
今古無幸邀，終有物敗棄。
桃李艷春花，苔蘚延秋砌。
飄飖風雪交，奄忽傷憔悴。
所以賢哲人，孳孳唯自勵。
天命變崇朝，人心求萬祀。
不枕邯鄲祇曲肱，短簾疏雨夢魂清。鴻毛身外誰榮辱，蝸角人間自戰爭。心了古今惟邵子，眼空天地是莊生。閑來漫作蘇門嘯，月下風前一兩聲。
曾臥鄰家甕底來，醒時何似醉時佳。行藏敢道慕嘉遁，疏懶不妨同打乖。綠竹叢中拉嵇阮，碧桃開處拍洪崖。紛紛盡與鴻毛等，世事憑君莫介懷。
秋來征雁過盡。妾住誰期準。素手雙紅袖，龍香撥，無聲滾。眉樣新畫本。啼妝印。鏡里韶顏損。晚風緊。明蟾掛處，蘆花楓樹煙暈。
佳人此去，舊調不堪重引。前浦停舟暫借問。鄉信。橫塘家遠天近。
自從官京師，趨車畏塵坌。今茲簿領間，偶發游山愿。
良朋約三五，各詡腰腳健。甫出城北門，田疇綠草蔓。分秧勞農夫，荷蓑立水面。南方節候早，于此乃益見。
云重頭似壓，徑仄踵欲穿。七朵奇峰懸，相看目驚眩。高者天可倚，低者地能旋。猛如獅象臥，雄如兵甲頓。排如玉筍班，煥如霞錦緣。崢嶸紛起伏，崱屴爭后先。左得右已失，此舍彼復戀。
巍巍天門開，露出摩尼殿。了無斧鑿痕，五丁力恐遜。放膽步石室，披襟豁煩悶。長橋中央駕，綿亙拖匹練。初愁陰冷甚，繼覺情景變。半空一滴水，聲若碎玉片。涓涓不停住，遂爾成回漩。可是驪龍醒，含珠時噴噀。再進境愈佳，曉天明一線。持梃擊石鼓，噌吰音自遠。惜哉鐘久啞，常抱不鳴恨。
我行足漸軟，頗悔游未遍。禪房且棲息，蔬筍具晨膳。老僧前致詞，使君得毋倦。汲泉瀹新茗，清腴勝陽羨。
歸來整匡床，酣睡拋書卷。好山復入夢，嵐翠增妍茜。忽然大雨傾，滿身珍珠濺。阿香持北斗，霹靂閃紫電。斯時兩腋輕，凌風任推轉。飛上最高峰，寒氣逼衫袨。眾星落我手，抱之金光纏。一笑開雙眸，摩挲端石硯。
紅塵暗九衢，
生白有我室。
山平拄笏頤，
月滿橫琴膝。
三年蠻府掾，
不愧紙尾筆。
夢從南海君，
供我波羅蜜。
當時情味了無痕，
此后思量總斷魂。
畫盡寒灰書恨字，
種來湘竹是愁根。
那知身世安排錯，
如此華年豈忍論。
撲面西風禁不得，
殘陽影里閉閒門。
無個事，
流目碧天西。
萬里江湖孤雁落，
九秋風雨一龍飛。
自捲釣絲歸。
凌煙閣，升功臣。
文學館，升詞臣。
二十四輩十八人，何須復圖李嗣真。
陋跡遲回寂寞濱，
欲聞高誼嘆無津。
聲華未及膺門客，
揖讓猶皆蜀守民。
白日忽收千里詔，
清風長挾萬家春。
窮途傾眷陶鈞力，
吟盡肝腸一慘神。
宦游五載住中川，似與邦人有夙緣。
昔日江山知好在，舊游人物想依然。
吾衰無復逢梅福，子去惟應夢阿連。
或問故侯霜鬢未，為言潘令是齊年。
我家清白世相傳，工部真清更有年。
百口未曾營活計，一生惟喜種心田。
吾方奉母耕綿上，子更移封向酒泉。
兄弟凋零期自勉，只將家訓作青氈。
烏牙絕頂，結制安居。
包羅萬有，吞卻十虛。
切忌從它覓，迢迢與我疏。
大熱有如此，
涼風安在哉。
書憑長日度，
客欠好懷開。
豹立妨看竹，
蟾飛為掃槐。
欣然王氏子，
枉步袖詩來。
休官深幸太平年，
家在東山汶水邊。
十里春陰饒草樹，
一庭秋色半云煙。
閒?白鶴隨詩社，
盡把黃金鬻義田。
遙憶歸榮堂上酒，
墻東二老釀誰先。
君豈于陵子，
清時亦灌畦。
桔槔機自息，
蝴蝶夢俱迷。
支枕存鴻寶，
探書誦馬啼。
千秋高士傳，
多在豫章西。
回看初志欲何為，文事非長自可知。清世山河公屏翰，白頭霄漢我衰遲。幾年邊報煩當寧，明日藩宣正及時。看取碧幢紅旆去，自無兵甲在潢池。
舊雨長安幾局棋，星槎渺渺看先馳。公方子翌居溫日，我愛堯夫在洛時。離合醉酲何處酒，行藏消息此囊詩。愚民也解知仁信，百十年來厚望誰。
天南狼獵夜星高，屏翰真宜托俊髦。時世可憂應學范，文章無補欲師陶。高牙大旆誰先得，汗簡微言我尚勞。明日問醫如得假，也從鄰境望旌旄。
