送圓禪人
靈山無(wú)地可容身，
好泛江潮去問(wèn)津。
東浙叢林如海闊，
但參露柱莫參人。
靈山無(wú)地可容身，
好泛江潮去問(wèn)津。
東浙叢林如海闊，
但參露柱莫參人。
靈山中已沒(méi)有地方能讓你安身，你正好趁著江潮去探尋佛法真諦。東浙的寺院像大海一樣廣闊，你只需參究那露柱，不要只去參究人。
靈山：佛教圣地，這里象征佛法高深之地。
問(wèn)津：原指詢問(wèn)渡口，這里指探尋佛法。
東浙：浙江東部地區(qū)。
叢林：指寺院。
露柱：佛教用語(yǔ)，原指露天的柱子，常用來(lái)表示佛法無(wú)處不在、非言語(yǔ)可表達(dá)的境界。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。在佛教發(fā)展過(guò)程中，修行者常需外出參學(xué)，以尋求更高的佛法境界。詩(shī)人可能是看到圓禪人在當(dāng)?shù)匦扌杏龅狡款i，鼓勵(lì)他到東浙等地的寺院去修行，通過(guò)自身的感悟去參透佛法。
這首詩(shī)主旨是勸誡禪人要突破局限，到更廣闊的地方修行，不要依賴他人，而要自己去體悟佛法。其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言蘊(yùn)含深刻的佛法哲理，在佛教文學(xué)中有一定的啟示意義。
天涯初度，雨新晴、過(guò)嶺寒消花放。孤客牙門(mén)開(kāi)曉角，欲說(shuō)離愁誰(shuí)問(wèn)。
海嶠樽罍，蠻兒歌舞，良夜同人餉。多情子野，百端齊到心上。
獨(dú)幸峴首碑存，樓船戰(zhàn)罷，依舊繁華相。共道先人今有后，父老車(chē)前相望。
好友鴻篇，詞場(chǎng)彩筆，競(jìng)奏陽(yáng)春唱。深慚衰鬢，斗筲每自知量。
卻病奇方乃避?chē)蹋h(yuǎn)坊兩板閉蕭條。
室無(wú)歌妓何煩遣，鄰有鄉(xiāng)僧不待招。
石鼎濤生茶正熟，銅爐灰陷火潛消。
雞鳴漏盡人誰(shuí)覺(jué)，又聽(tīng)門(mén)前過(guò)早朝。
士氣從來(lái)弱不支，逢時(shí)言行欲俱危。
不因湖外三年謫，安得江南一段奇。
非我獨(dú)清緣世濁，此心誰(shuí)識(shí)只天知。
萬(wàn)牛回首須公起，大廈將顛要力持。
雨收平淀飲殘虹，蘋(píng)末無(wú)風(fēng)碧印空。
寒凈渾疑踏冰去，清光直欲貯胸中。
客檣隱隱逐飛鳥(niǎo)，釣舸悠悠任轉(zhuǎn)蓬。
日暮韓堤猶極望，卻將耕稼問(wèn)漁翁。
崖下一泓泉，
窈奧不可測(cè)。
有時(shí)靈氣生，
散作人間澤。
淺碧羅云暈縷霞。
參差樓閣綠楊遮。
月痕黃淡一鉤斜。
網(wǎng)戶掠飛歸乳燕，
漲池新浴亂嬌鴉。
粉墻紅壓紫薇花。
黃河西渡出平沙，
汝潁東流千里遐。
給餉當(dāng)年秦令史，
封侯不種青門(mén)瓜。
祖域交馳天馬駒，
化門(mén)舒卷不同途。
電光石火存機(jī)變，
堪笑人來(lái)捋虎須。
可憐風(fēng)月太平年，只許今生海外緣。
不忍池邊春瀲滟，通天橋上客翩躚。
三千弱水曾經(jīng)眼，十二瓊樓笑拍肩。
的的明燈真不夜，萬(wàn)花叢里賽嬋娟。
寂寞城南土一丘，野梅零落水云愁。
生無(wú)木石填滄海，死有祠堂傍弇州。
同谷七歌才愈老，《秣陵》一曲淚俱流。
興亡忍話前朝事，江總歸來(lái)已白頭。
江流浩浩下岷峨，派別支分夾內(nèi)河。
一線濤頭馳水馬，萬(wàn)堆山髻擁春螺。
官儀漢制從今少，石碣周行自昔多。
獨(dú)向梳妝臺(tái)畔望，空留明月伴煙蘿。
一生受用燕營(yíng)窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無(wú)干己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。
君開(kāi)經(jīng)卷塵緣了，我辟山林詩(shī)料多。
得句卻愁成綺語(yǔ)，何如一意向禪那。
瀛海搜奇萬(wàn)象妍，此行正值艷陽(yáng)天。
襟期淡似鷗盟浹，氣誼親如雁序聯(lián)。
以德綏番留碩畫(huà)，惟寬化吏示蒲鞭。
相看愧我非彭澤，鏡里新霜老少年。
南屏已作三年別。倦游相對(duì)花如雪。
行到畫(huà)橋邊。斜陽(yáng)正可憐。
綠蓑香雨小。橫笛孤山曉。
同泛鄂君舟。湖煙淡不收。
元日兼春日，今吾是故吾。
乾坤雙短屐，天地一癯儒。
農(nóng)事驚將及，生謀笑轉(zhuǎn)迂。
水西蓮社侶，誰(shuí)為問(wèn)潛夫。
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