瑞龍吟 袌碧先生和清真是闕見示，懷古傷春，高健處不減耆卿風格，繼聲報之。
西橋路，還認故苑飄花，小城攲樹。
悽悽江國年芳，怨紅淚粉，魂銷甚處。
悄延佇，休念舊狂清事，鏤香題戶。
悲來一曲回風，滿汀墮蕙，零弦自語。
空度春光流景，引杯看劍，愁多慵舞。
腸斷庾郎哀吟，知為誰故。
推煙唾月，何用驚人句。
傷心見、新亭老淚，臨江遺步，轉燭繁華去。
酒醒自理，悲歡墜緒。年鬢催霜縷。
歸夢繞、沈沈荒臺云雨，楚天恨隔，夕陽飛絮。
西橋路，還認故苑飄花，小城攲樹。
悽悽江國年芳，怨紅淚粉，魂銷甚處。
悄延佇，休念舊狂清事，鏤香題戶。
悲來一曲回風，滿汀墮蕙，零弦自語。
空度春光流景，引杯看劍，愁多慵舞。
腸斷庾郎哀吟，知為誰故。
推煙唾月，何用驚人句。
傷心見、新亭老淚，臨江遺步，轉燭繁華去。
酒醒自理，悲歡墜緒。年鬢催霜縷。
歸夢繞、沈沈荒臺云雨，楚天恨隔，夕陽飛絮。
走在西橋路上，還能認出舊時園林里飄落的花朵，小城傾斜的樹木。在這凄清的江南，一年的美好時光又要過去了，那帶著哀怨的紅花粉淚，讓人的靈魂在何處消散呢？我靜靜地佇立著，不要再去回想往日的狂放清雅之事，那些在香箋上題詩的歲月。悲傷涌起，一曲如回風般的曲子響起，滿汀的蕙草飄落，斷弦仿佛在自言自語。白白地度過了這美好的春光和流年，我舉杯看劍，憂愁太多懶得起舞。像庾信那樣斷腸地哀傷吟唱，卻不知是為了誰。拋開那些如煙似月的才情，又何必寫出驚人之句。傷心處，看到新亭下的老人落淚，臨江的遺蹤，繁華如燭火般轉眼即逝。酒醒后自己梳理，悲歡的情緒如墜落的絲線。歲月催白了鬢發。歸夢縈繞著那深沉荒臺的云雨，隔著楚天的怨恨，夕陽下飛絮飄飛。
攲（qī）樹：傾斜的樹。
悽悽：形容環境凄清。
江國：江南地區。
年芳：一年的美好時光。
怨紅淚粉：指帶著哀怨的花朵和美人的淚水。
延佇：長時間站立。
舊狂清事：往日狂放清雅之事。
鏤香題戶：在香箋上題詩。
回風：旋風，這里形容曲子的悲切。
墮蕙：飄落的蕙草。
零弦：斷弦。
流景：如流水般的時光。
慵舞：懶得起舞。
庾郎：指庾信，南朝文學家，其作品多有哀傷之情。
推煙唾月：指拋開才情。
新亭老淚：新亭在今江蘇南京，東晉時過江士人常在此聚會，感懷山河破碎而落淚。
轉燭：比喻世事變幻無常。
墜緒：墜落的絲線，比喻悲歡的情緒。
霜縷：白發。
荒臺云雨：指荒臺的往事，有夢幻之意。
從詞序可知，是作者應袌碧先生和清真詞之作而繼聲相和。創作時間和具體背景雖不明確，但從詞中懷古傷春的情感來看，可能處于一個社會動蕩、世事變遷的時期，詞人借詞抒發對時光流逝、繁華不再的感慨以及對家國命運的憂慮。
這首詞主旨在于懷古傷春，抒發了詞人對歷史變遷和個人命運的感慨。其特點是情感深沉、意境凄清，運用了豐富的意象和典故，具有較高的藝術價值。在文學史上雖可能未產生重大影響，但也是詞人情感表達和藝術創作的體現。
闌干曲護閑庭小。猶恐春寒悄。隔墻影送一枝紅。卻是杏花消瘦、舊時風。 海棠睡去梨花褪。欲語渾難問。只知婀娜共爭妍。不道有人為你、惜流年。
季春五日有感而作，歌以自適也。
階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。 閑來活計未全疏。月邊漁，雨邊鋤。花底風來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖。
悠然。長天。澄淵。渺湖煙。無邊。清輝燦燦兮嬋娟。有美人兮飛仙。悄無言。攘袖促鳴弦。照垂楊、素蟾影偏。 羨君志在，流水高山。問君此際，心共山閑水閑。云自行而天寬，月自明而露漙。新聲和且圓，輕徽徐徐彈。法曲散人間。月明風靜秋夜寒。
人有最靈物，依稀在北辰。不知將謂氣，識后自然真。
心凈如冰雪，身輕似碧云。若無十萬歲，作甚世間人。
陰鼎陽爐至道根，五行和合土為尊。時人若要長生藥，祇向華池覓魄魂。
受得真仙訣，陰中鍊至陽。地雷潛動處，星斗共商量。
八卦看成母，三才始見昌。不愁生死系，但覺地天長。
一二三四五，南辰對北辰。虎龍含碧玉，金木孕珠珍。
云散家家月，花開處處春。幾多云外客，盡是世間人。
精氣元無本，神靈共一家。但能擒五賊，自可結三花。
甲乙無令失，庚辛不要差。一陽歸正令，七返轉河車。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
六百篇中仔細推，潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉，盜取七星南斗機。
三十輻兮同一轂，金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮，一陽萌處發初爻。
自予歸江寧，愛其山川奇勝，間嘗與客登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡于是矣。或有邀予登覽者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠挹江島，煙村云舍，沙鳥風帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖向之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，鶩遠而遺近。蓋遠則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠游，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉！雖然，得王君而予不終誤矣，此古人之所以貴益友與。
援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”
某歲春二月，予從事京師錦衣。周君出所謂村落圖示予，觀其色，若甚愛者。請曰：“君必為我記之。”申請再三。遂置巾笥以歸。
歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者：世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質之，曰：“子之知畫，猶吾之知書。敢問婦女而跨牛，何也？”曰：“此農家所嫁女也，不能具肩輿，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也。跨牛質矣。”“乃復有一蒼頭持蓋以護之，何也？”曰：“昏禮宜昏。于昏矣，農家苦燈燭之費，送迎以旦晝。用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門而望。一童子稍長，攜其幼，指而語之。凡容色皆若欷歔放灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹。從事迎而導之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車之旁者，車人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少許。將復經一林，二童子踴躍以報。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農夫，既鋤且止。是皆見其事而談笑者也。”“去既遠，又有林郁然。竹籬茆茨，亦仿佛如女家。門之外有男子，衣冠而須，罄折而立，誰也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農家或然，故壯而須也。立而俟者，將導婦入門也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。二童子參差以從，其大者指而語之，若曰新人近矣。一老嫗門立以望，察風聲以為禮之緩急者也。”
予聞之，戲曰：“子真村落人也，知村落之狀為真，予不飽文，遂以子之言為圖為記，以償我久逋之文債可乎？”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身者也，何不可之有？”時天寒，語從游者呵筆書之。
游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。 怪來一夜蛙聲歇，又作東風十日寒。
