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刷刷題

棄婦詞

作者: 陳瑚 (清)

墜地為婦女,百般多苦辛。早知難白首,不如勿嫁人。

翻我嫁時篋,淚下沾衣巾。此行異歸寧,何顏見雙親。

堂上有翁姑,平時盡孝養。焉知后來人,承歡如既往。

膝下有兒女,鞠育已漸長。焉知繼母心,果能關痛癢。

墻茨不可掃,長舌易招尤。妾心每兢兢,幽貞婦職修。

縫紉敢離手,釵鈿不插頭。持家尚勤儉,內顧君無憂。

不種后園葵,不貪鄰舍棗。望君折桂枝,神前默祈禱。

有時君出門,使妾心如搗。鯉信問平安,秋衣寄遠道。

夫婿非伯鸞,賤妾非孟光。自謂永無違,恩愛當不妨。

古人亦有言,糟糠不下堂。以此良自恃,富貴豈相忘。

孰知共憂患,不可同安樂。人事月盈虧,世情花開落。

雨散并云飛,孤身何所托。海誓與山盟,即今等諧謔。

故人忍輕棄,只為戀新歡。拔此眼中釘,再種并頭蘭。

私為新歡祝,雙棲永不單。滾滾愛河水,無復起波瀾。

自嗟薄命人,日久棄膏澤。鏡奩遺新歡,愿汝拂塵積。

自知貌丑人,荊布已足適。綺羅遺新歡,愿汝裁寬窄。

掛帆從此逝,逢君更何年。妾心古井水,終不受人憐。

情天何用補,恨海不須填。截發爇心香,皈依大士前。

譯文

生下來身為女子,生活中充滿了各種辛苦。早知道不能和丈夫白頭偕老,還不如當初不嫁人。翻開出嫁時的衣箱,淚水浸濕了衣衫。這次離去和回娘家不同,有什么臉面去見父母。堂上有公婆,平日里我盡心盡力地侍奉。怎知道后來的人,能像我一樣讓他們開心。膝下的兒女,我已經把他們養育得漸漸長大。怎知道繼母的心,真能關心他們的冷暖。就像墻上的蒺藜不能清掃,多嘴容易招來過錯。我心里總是戰戰兢兢,堅守婦道。縫紉的活計不敢放下,頭上不插釵鈿。持家崇尚勤儉,讓你沒有后顧之憂。不種后園的葵菜,不貪鄰居家的棗。盼望你能科舉高中,我在神前默默祈禱。有時你出門,讓我心里像被搗一樣難受。寄書信詢問你的平安,把秋衣寄到遠方。丈夫不是梁鴻,我也不是孟光。自認為永遠不會分離,恩愛不會受到影響。古人說過,貧賤時的妻子不能休棄。我以此自我安慰,以為你富貴了也不會忘了我。誰知道能共患難,卻不能同安樂。人事就像月亮有圓有缺,世情如同花開花落。你像雨散云飛一樣離我而去,我孤身一人無所依托。曾經的海誓山盟,如今就像玩笑一樣。你狠心輕易拋棄我,只為了貪戀新歡。拔掉我這眼中釘,再種上并頭蘭。我私下為新歡祝福,希望你們能雙宿雙飛永不孤單。那滾滾的愛河之水,再也不會泛起波瀾。自嘆我是薄命之人,時間久了被你拋棄。梳妝鏡留給新歡,愿你拂去上面的灰塵。自知我容貌丑陋,荊釵布裙就已合適。綺羅衣服留給新歡,愿你裁剪得合身。從此掛帆離去,再見到你又是什么時候。我的心像古井里的水,終究不會受人憐憫。情天不用去補,恨海也不必去填。我剪下頭發點燃心香,在觀音大士面前皈依。

注釋

墜地:指出生。

白首:白頭偕老。

歸寧:女子回娘家。

翁姑:公婆。

鞠育:養育。

墻茨:墻上的蒺藜,比喻穢亂之事。

長舌:多嘴。

尤:過錯。

兢兢:小心謹慎的樣子。

幽貞:幽靜貞潔。

釵鈿:婦女的首飾。

折桂枝:比喻科舉及第。

鯉信:書信。

伯鸞:指梁鴻,東漢隱士,與妻子孟光相敬如賓。

孟光:梁鴻之妻,舉案齊眉的典故主人公。

糟糠不下堂:貧賤時共患難的妻子不能休棄。

諧謔:玩笑。

膏澤:指女子的梳妝用品。

鏡奩:梳妝鏡。

荊布:荊釵布裙,指婦女樸素的服飾。

爇:點燃。

大士:指觀音菩薩。

創作背景

在古代男尊女卑的社會環境下,女子婚姻往往不能自主,被丈夫遺棄是常見的社會現象。此詩可能創作于封建禮教盛行時期,詩人站在棄婦的角度,描繪她被丈夫拋棄后的悲慘遭遇和內心的痛苦,反映了當時女性在婚姻中的不幸地位。

簡析

這首詩主旨是反映棄婦的悲慘命運,突出了封建社會女性在婚姻中的無奈和悲哀。其特點是情感真摯,敘事清晰,以樸實的語言打動人心。在文學史上,它是反映古代女性婚姻問題的典型作品,對研究當時的社會風貌和女性地位有重要價值。

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