抱樸子口訣
朱砂水銀入華池，收得黃芽人不知。
本是仙人留口訣，世上喧喧亂言說。
七十年中付一人，分付還須有仙骨。
一一事須手眼傳，采取只在片時間。
河專覆在丹田里，制伏只在黃芽邊。
朱砂水銀入華池，收得黃芽人不知。
本是仙人留口訣，世上喧喧亂言說。
七十年中付一人，分付還須有仙骨。
一一事須手眼傳，采取只在片時間。
河專覆在丹田里，制伏只在黃芽邊。
朱砂與水銀投入華池之中，收取黃芽的過程常人難以知曉。這本是仙人留下的煉丹口訣，世間卻喧鬧著各種胡亂解說。七十年間只傳授給一人，傳法還需對方有修仙稟賦。每一項都要師徒當面口傳心授，采藥煉丹的關鍵只在片刻之間。銀河般的精氣匯聚在丹田之內，制伏丹氣的要訣就在黃芽旁邊。
朱砂：硫化汞礦物，道教煉丹常用原料，象征陽火之精。
水銀：汞的俗稱，液態金屬，煉丹中象征陰水之氣。
華池：道教煉丹術語，指丹鼎中調和藥物的容器或體內特定部位。
黃芽：煉丹術語，指丹砂經燒煉后析出的黃色精華，亦指煉成的丹藥。
仙骨：道教認為修仙者需具備特殊稟賦，稱“仙骨”，非普通人可得。
手眼傳：師徒當面傳授技藝，強調口傳心授的隱秘性。
丹田：道教修煉中人體的重要穴位，分上、中、下，此處指下丹田，為煉丹核心部位。
此詩為東晉道教理論家葛洪所作，收錄于其煉丹專著《抱樸子》相關內容中。東晉時期道教煉丹術興盛，葛洪主張通過外丹煉制追求長生，此口訣是其總結煉丹實踐的經驗之談，反映了當時道教徒對丹道的虔誠與對傳承的嚴格要求。
全詩圍繞煉丹要訣展開，強調丹法的隱秘性、傳承的嚴謹性及操作的即時性，是研究晉代道教外丹術的重要文獻，體現了葛洪對丹道正統性的維護與對世俗曲解的批判。
幽壑窮余賞，林陰趁夕曛。 寺從山側見，水向路邊分。 軒檻詩龕敞，蔬苔廟祝耘。 便期肩一钁，種藥與鋤云。
野靜河流闊，蘆梢一向風。 船趨繩力健，水嚙岸根空。 村柵牛羊熟，灘菰雁鶩豐。 但無滄海警，安樂是吾通。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
